湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端7月2日訊(通訊員 李思穎)6月26日至27日，中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)古代分會(huì)第十二屆年會(huì)暨中國古代文學(xué)史料學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在湖南科技大學(xué)召開。研討會(huì)由中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)主辦，中國文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)古代分會(huì)、湖南科技大學(xué)人文學(xué)院聯(lián)合承辦。

研討會(huì)開幕式現(xiàn)場 圖/盤榮豪

湖南科技大學(xué)副校長謝慧致歡迎詞。她介紹了學(xué)校的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀，分享了該校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！拔倚h語言文學(xué)專業(yè)始建于1958年，通過師生的共同努力和不斷探索，直至今日取得了不錯(cuò)的成績。”謝慧表示，中國古代文學(xué)學(xué)科一直是學(xué)校的傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科之一，該學(xué)科教師在長期教學(xué)與科研中做出了比較優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成績，為學(xué)校的學(xué)科發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

會(huì)議設(shè)海外學(xué)者、大陸學(xué)者大會(huì)主題發(fā)言各一場，其中海外學(xué)者大會(huì)主題發(fā)言線上進(jìn)行。張高評(píng)以“文學(xué)史料與文學(xué)會(huì)通”為題，暢談了對(duì)“文學(xué)創(chuàng)作之破體與出位，文學(xué)史料與破體為文”的理解，提出“以文為詩、以詞為詩、以賦為詩”“以文為詞、以詩為詞、以賦為詞”“以文為賦、以賦為文、以文為四六”三種觀點(diǎn)，并通過將其與《史記》《左傳》中的內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)，展開深入的探討研究?！八伎疾荒苓^于執(zhí)著，要多運(yùn)用創(chuàng)造性、開放性思維，融匯古今打破文體的限制方能得到重點(diǎn)突破?！睆埜咴u(píng)說道。

大陸學(xué)者中陳才智、高克勤、孫少華、陳元鋒等四位專家作了大會(huì)主題發(fā)言。陳才智以“從接受史視野重新理解白居易”為題，認(rèn)為在放翁氣象與醉吟詩風(fēng)之間，存在千絲萬縷的聯(lián)系。陸游不僅枕藉樂天詩，而且意摹香山體，放翁氣象取法醉吟詩風(fēng)，早年偏于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的投入與關(guān)注，中年尤其是晚年，則偏于閑適詩風(fēng)，尤其是淡泊虛靜的神情氣味，而貫以始終的則是在逼真的描寫筆法，平易明白的語言風(fēng)格。孫少華以“四子合傳與黃老‘黜儒’——《史記·老子韓非列傳》的文本解讀層次”為題，提出《史記·老子韓非列傳》的史料，有兩種文本解讀層次，若從司馬遷以其所處時(shí)代形成的結(jié)論性語言賦予該傳的“當(dāng)代”史料這個(gè)層面解讀該傳，可知將四子合傳，除了他們“本于黃老”“原于道德”的共同點(diǎn)，還有本傳所稱的“黜儒”一面。司馬遷在《太史公自序》與“太史公曰”中對(duì)“黜儒”不置一詞，顯示他對(duì)四子“本于黃老”的格外強(qiáng)調(diào)。這種做法，具有調(diào)合儒家與黃老關(guān)系的作用。

分組討論 圖/盤榮豪

小組討論分“詩歌總集及其他研究”“詩詞與詩學(xué)研究”“文學(xué)史料學(xué)考辯與闡釋”“戲劇史料及文體研究”等四場進(jìn)行。代表們圍繞以上熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題暢所欲言，各抒己見。會(huì)議內(nèi)容充實(shí)，專家們表示收獲滿滿。

責(zé)編：胡孟婷

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端