問道殷勤日無閑

——?jiǎng)蓸s《問道》首發(fā)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)致辭

文／張楚務(wù)

劉澤榮（別署江南一痕）是我的鄉(xiāng)友，同是行伍出身，小我兩歲，生活，成長(zhǎng)歷程我們有許多相似之處。長(zhǎng)身體時(shí)吃不飽飯，上學(xué)時(shí)近十年動(dòng)亂停課“鬧革命”，從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作后又碰上經(jīng)濟(jì)體制改革初期，地方各級(jí)部門對(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部的態(tài)度存在偏見，軍轉(zhuǎn)干部在地方工作是極艱難的，轉(zhuǎn)業(yè)軍人能在地方站住腳，混下來并有所成績(jī)，全靠其在部隊(duì)養(yǎng)成的那種敢打敢拼的精神，鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度和服從大局的博大情懷。

情苦慮深莫計(jì)較，問道殷勤日無閑。經(jīng)過數(shù)十年的艱辛探索與實(shí)錢，年近七十的澤榮兄終于在他鐘情的書法篆刻藝術(shù)問道途中有所收獲。

《問道.印人創(chuàng)作背后的文心思維》（簡(jiǎn)稱《問道》）這本大型文集，今天終于與大家見面了?！秵柕馈酚涊d了澤榮兄四十幾年于書法篆刻藝術(shù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、研究、批評(píng)、成長(zhǎng)的過程。所載的書法篆刻作品、文章都極具思想高度與精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了一種文化的力量。

《問道》分四個(gè)類別： 第一部分是“我印我說”?？逃∏閯?dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷，借助想象，聯(lián)想，夸張的美學(xué)精神追求形神兼?zhèn)涞木辰纾瑵蓸s兄做了成功的探索。

2018年10月，湖南省九歌書畫院組織藝術(shù)家到洪江古商城采風(fēng)寫生，澤榮兄是其中一員，其間的一場(chǎng)筆會(huì)安排在古商城“青樓”舉行。室內(nèi)琴瑟裊裊，翰墨飄香，窗外古商城籠罩在煙雨之中，澤榮兄揮刀創(chuàng)作了一方“煙雨洪江”印作。此時(shí)情和境，洪江的歷史與當(dāng)下在其胸中攪拌，碰撞，融合，凝聚，化為一股激情，一種沖動(dòng)，一種心電圖式的身體脈象，一揮而就。節(jié)奏、比例、對(duì)稱、和諧、生動(dòng)多樣的形式美展現(xiàn)眼前，受到大家一致好評(píng)。

第二部分“藝途足音”，是作者為眾多藝術(shù)大家的刻印、酬唱交往的故事。記人記事，談?dòng)≌勄?，可謂中國(guó)印壇一段傳記史。如他同中國(guó)楹聯(lián)大家余德泉先生往來，并為其刻“余德泉印”“學(xué)而不厭”印，余老得到這兩方印作后旋即賦詩(shī)贊揚(yáng)，并書寫相贈(zèng)。為中國(guó)書壇大家沈鵬、周而復(fù)、劉江、周俊杰、王超塵、顏家龍、張錫良、姜壽田等一百多位刻印，與部分官、商大佬交往直接擴(kuò)大了視野。

第三部分是“思游八荒”。收錄作者十八篇在不同時(shí)期撰寫的書畫篆刻理論文章。其中，有大部分文章在中國(guó)書畫報(bào)、書法藝術(shù)報(bào)、藝術(shù)中國(guó)等專業(yè)刋物上發(fā)表。展現(xiàn)了澤榮兄在篆刻書法學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，勤于鉆研，善于思考的開拓精神與創(chuàng)新智慧，是他綜合知識(shí)的長(zhǎng)期積淀所至。文章觀點(diǎn)新穎，論據(jù)充分，給人以思想啟發(fā)。如關(guān)于＂形意篆書”的創(chuàng)作理念，“意向齊派篆刻”的探討，“無主題書寫觀”的提出，李立“飛白篆”書法探奧等等，都具有很高的學(xué)術(shù)前瞻性和學(xué)術(shù)價(jià)值。這在湖南，乃至于全國(guó)書法篆刻家中均屬少見。

第四部分是“詩(shī)文抒懷”。記述自己，家人，學(xué)生，軍旅生涯，洞庭印社創(chuàng)建及游歷詩(shī)草，這部分篇幅不多，但卻是一個(gè)藝術(shù)家的人文情懷，學(xué)養(yǎng)的高地。

我平時(shí)很少見到澤榮兄寫詩(shī)，在《問道》中的幾首詩(shī)還真讓我刷新認(rèn)知，真情感動(dòng)。詩(shī)的平仄、音韻和情感都有一流的表達(dá)。尤其是在詩(shī)的寫作形式上他有自己的“自家法”－－即古詩(shī)新韻。在長(zhǎng)期的寫詩(shī)探索之中，他認(rèn)為格律詩(shī)雖好，但在當(dāng)代文化語(yǔ)境之下，聲韻已發(fā)生了翻天翻覆地的變化，古韻在現(xiàn)代生活中使用極少了，嚴(yán)重影響了詩(shī)境的個(gè)性表達(dá)。因此，用現(xiàn)代漢語(yǔ)言拼音四聲押韻比較順暢，且簡(jiǎn)單易學(xué)。所以，在他的詩(shī)中，很多的是“押韻不合轍，對(duì)偶不對(duì)仗?！薄Ｔ谠?shī)的格式上他以古詩(shī)的七言、五言為主，在遣詞造句上更加靈活自由。文言文“有日無閑”是勵(lì)志篇，生逢盛世，不負(fù)韶華，表達(dá)一種“懸梁刺股”之決心；“有容乃大”“我的青春槍做主”等都展示了其立志高遠(yuǎn)，寬容大度，才情橫溢，意志剛強(qiáng)的男子漢形象…

當(dāng)然，此道非一蹴而就的，而是刻苦學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)作實(shí)踐和社會(huì)化生活歷練的由技入道。沒有堅(jiān)實(shí)的、嫻熟的技的錘煉，就無望道的蹤影，甚至無法感受道的存在。問道殷勤，有日無閑。便是他工作，學(xué)習(xí)，生活的真實(shí)寫照。

澤榮兄成功踐行了九歌書畫院“專家治院，學(xué)術(shù)立院”的宗旨，他是畫院的一面旗幟，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

責(zé)編：陳詩(shī)雅

一審：陳詩(shī)雅

二審：文治凱

三審：楊桂清