△清 《孫溫繪全本紅樓夢圖》

文/王金華

讀書是曾國藩一生的事業(yè)，在軍旅途中也無一日間斷，逝世前一天還在閱讀。讀得最多的是經(jīng)學(xué)、史學(xué)、軍事、地理等，偶爾也讀當(dāng)時不登大雅之堂的小說，如《紅樓夢》等，他在書信和日記里都有記載。

咸豐十年（1860）十一月三十日日記：“接江西總局新刻英吉利、法郎西、米利堅三國合約條款，閱之，不覺嗚咽，比之五胡亂華，氣象更為難堪。中飯后，又與尚齋圍棋一局。與樹堂鬯談最久。樹堂因時事日非，憤悶異常，閱看《紅樓夢》，以資排遣。余亦閱之?！蓖挝迥晡逶露迦杖沼洠骸霸顼埡笄謇砦募?。旋看《紅樓夢》三卷，寫紀(jì)澤兒信一封，閱《內(nèi)則》十二頁。中飯后又閱小說十余頁?！贝稳杖沼洠骸霸顼埡笄謇砦募啞都t樓夢》二卷，閱《玉藻》十六頁，圍棋二局。”另外，還有“讀小說”“讀小說數(shù)十葉”等記載數(shù)十次。

這都是曾國藩遭遇重大變故、心情郁悶的重要關(guān)頭，處理公務(wù)無效率，嚴(yán)肅閱讀不在狀態(tài)，只好借《紅樓夢》等休閑讀物轉(zhuǎn)移注意力。咸豐十年十一月，第二次鴉片戰(zhàn)爭剛結(jié)束，清政府被迫與英、法、美簽訂辱國喪權(quán)的不平等條約，曾國藩、馮樹堂等清醒官僚心憂天下，感受前所未有的危機(jī)，悲憤自然難以抑制。一月前收到胡林翼來信，曾國藩“知京城業(yè)被逆夷闌入，淀園亦被焚，傷痛之至，無與可語”，淀園即圓明園。而今屈辱和約達(dá)成，心情更為沉痛。同治五年五月，曾國藩正以欽差大臣身份督師剿捻，此時湘軍暮氣沉沉，淮軍驕矜輕率，他本人病體難支，速勝無望，克復(fù)金陵的盛譽(yù)可能毀于一旦。當(dāng)月，河南諸軍大挫敗，各路捻軍兵臨徐州城下，湘軍將領(lǐng)、陜甘總督楊岳斌因平回?zé)o功而自請免職。天氣燥熱，曾國藩皮膚病加劇，憂心忡忡，徹夜不寐，閱讀《紅樓夢》成了緩解壓力、度過無眠之夜的消遣。曾國藩偶爾閱讀其他小說，如《儒林外史》《綠野仙蹤》《水滸傳》等，特別記載了《儒林外史》讀后感：“是書極詆士人多穿窬之行，丑態(tài)百出，覽之足以解頤，亦自儆?！眹迨窃鴩硪环N消遣，心情越不好，圍棋局?jǐn)?shù)越多，最多一天達(dá)到九局。

曾國藩讀《紅樓夢》，可以追溯到更早。咸豐九年四月十五日，曾國藩致函胡林翼：“接奉惠緘并參茸丸二瓶，感何可言。正月間得閩中八寶印色，以一匣分詒次青，次青致謝，因戲語之曰：‘是當(dāng)效劉姥姥辭別大觀園時，念幾十聲佛也?！翊税葙n，又當(dāng)效次青之所效矣?！痹鴩匾庥谩皠⒗牙堰M(jìn)大觀園”這一笑典，幽默地表達(dá)了對胡林翼的感謝，希望艱難困苦的老朋友開心一刻。這佐證了曾、胡、李關(guān)系密切，交流隨意頻繁，經(jīng)常互有饋贈。在書信和生活中用《紅樓夢》作為對話材料，可見都熟讀了《紅樓夢》，且有過面對面的交流。曾、胡十余年前深交始于京城，曾國藩應(yīng)該那時就開始閱讀《紅樓夢》。

曾國藩周圍尤其是幕府，閱讀《紅樓夢》的不少，除了李元度、馮樹堂，還有趙烈文、丁日昌、張曜孫、俞樾等。趙烈文《能靜居日記》同治六年六月十三日記載：“至滌師內(nèi)室譚，見示初印本《五禮通考》，筆畫如寫，甚可愛。又示進(jìn)呈之《御批通鑒》刊本，大幾半桌，亦向所未見。又以余昨言王大經(jīng)禁淫書之可笑，指示書堆中夾有坊本《紅樓夢》。余大笑云：督署亦有私鹽耶？”曾、趙秘密討論慈禧專制朝廷，趙烈文說：“一部《紅樓夢》即其樣子，又足多乎？”進(jìn)而又得出清王朝不出五十年覆亡的預(yù)言。唐浩明的小說《曾國藩》對此進(jìn)行了細(xì)化和延伸，更加具體而形象。丁日昌在道光二十一年就為黃昌麟《紅樓二百詠》作序做跋，稱贊《紅樓夢》“包廿二史治亂之跡，統(tǒng)四千余年得失之故，寓之聲詩，形諸詞韻，大有裨益于世道人心”。二十幾年后，他在江蘇巡撫任上查禁淫書，其中就有《紅樓夢》及其續(xù)作和仿作。雖然前后態(tài)度大變，但他顯然是懂行的讀者。丁日昌是近代四大藏書家之一，多次邀請曾國藩參觀藏書樓，并贈送書籍，其中可能就有《紅樓夢》。張曜孫入幕前著有《續(xù)紅樓夢》二十回，其父張琦也是《紅樓夢》愛好者。俞樾是現(xiàn)代紅學(xué)家俞平伯的祖父，是《紅樓夢》研究索隱派、考證派的鼻祖。曾國藩經(jīng)常和幕友深談，話題自然涉及《紅樓夢》。

還有梁章鉅、梁恭辰、潘德輿、徐頌閣、平步青等，曾國藩閱讀其著作或與之通信，也會涉及《紅樓夢》。梁章鉅、梁恭辰父子反對《紅樓夢》，梁章鉅的座師玉麟是第一個查禁《紅樓夢》的地方大員。梁恭辰在《勸誡四錄》中批評：“紅樓夢一書，誨淫之甚者也?！蚤_卷之秦氏為入情之始，以卷終之小青為點(diǎn)睛之筆，摹寫柔情，婉孌萬狀，啟人淫竇，道人邪機(jī)。”完全是道學(xué)家的眼光和口吻。潘德輿，字四農(nóng)，酷愛《紅樓夢》，著有《讀紅樓夢題后》和《紅樓夢題詞》，曾國藩多次閱讀《潘四農(nóng)全集》。徐頌閣曾任擔(dān)任江西學(xué)政，平步青曾任江西布政使，都是曾國藩的屬官，都研究《紅樓夢》。北京大學(xué)圖書館現(xiàn)藏的《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）就是徐的舊藏。愛之者曰“開口不談紅樓夢，飽讀詩書是枉然”，惡之者視為洪水猛獸，恨不得毀版焚書捉人為快。曾國藩沒留下表態(tài)的文字，可能顧及清政府屢次查禁的現(xiàn)實(shí)，但是長期的閱讀本身就是一種肯定的態(tài)度。

曾國藩不像梁章鉅、梁恭辰那樣敵視《紅樓夢》，體現(xiàn)了文化上開明包容，但也沒有置之與經(jīng)學(xué)、子學(xué)、史學(xué)同等地位，視之為消遣讀物。所以，曾國藩帶著幾分謙虛說：“此生一無所成，無可挽救，而目下天津洋務(wù)十分棘手，不勝焦灼，故僅閱筆記、小說，而此心實(shí)未半刻恬愉也?！?/span>

摘自《湘聲報》

作者：王金華

責(zé)編：羅嘉凌

一審：羅嘉凌

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹