文/黃守愚

一

在晚清時(shí)期，“近代第一實(shí)行家”胡林翼(1812—1861)屬于果斷頑強(qiáng)型領(lǐng)袖，氣質(zhì)上可能為多血汁或膽汁質(zhì)或兩者的混合型，文武雙全，是湖北楚軍的創(chuàng)建領(lǐng)袖、是湘軍崛起無(wú)可替代的第一領(lǐng)袖，聲望遠(yuǎn)在曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等人之上，只因晚近幾十年受諸多因緣的遮蔽，不為大眾所知而已。

胡林翼在世時(shí)，曾國(guó)藩常說(shuō)：“潤(rùn)芝(胡林翼)之才勝我十倍?！边@是大實(shí)話(huà)。胡林翼在政治、文章、經(jīng)濟(jì)、軍事方面，無(wú)所不學(xué)，無(wú)所不致其用。他率先克復(fù)湖北全省，實(shí)授巡撫后，又把湖北治理得生機(jī)勃勃不說(shuō)，作為楚軍領(lǐng)袖、湘軍領(lǐng)袖在平定太平軍的策劃中立下了攻占安慶的頭功。當(dāng)時(shí)的胡林翼作為封疆大吏，其實(shí)力地位在曾國(guó)藩之上，善于識(shí)人用人、選賢舉能，一時(shí)“投曾不如投胡”。這一些，曾國(guó)藩都是承認(rèn)的，當(dāng)時(shí)的他并非眾望所歸，他說(shuō)，“胡公關(guān)系安危，百倍于鄙人”，“江、楚、皖、豫諸將帥，（除）非潤(rùn)帥能調(diào)和一氣，聯(lián)合一家”，“萬(wàn)一有它，四省大局，實(shí)虞其散”；“水陸數(shù)萬(wàn)人皆仗胡公以生以成，一旦失所倚恃，關(guān)系甚重”。攻下安慶之后，曾國(guó)藩上奏朝廷說(shuō)：“楚軍圍攻安慶，已逾兩年，其謀始于胡林翼一人畫(huà)圖決策”，“前后布置規(guī)模，謀剿援賊，皆胡林翼所定”。胡林翼為曾國(guó)藩解困，替他謀取總督之位時(shí)說(shuō)：“督符更重于兵符?！彼灾挥性谠鴩?guó)藩取得兩江總督之位和胡林翼病逝后，才真正成為有權(quán)威的湘軍領(lǐng)袖。

曾國(guó)藩去世后，在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)了“惟曾獨(dú)尊”的現(xiàn)象，但事后的冷靜思考讓人洞見(jiàn)真相，發(fā)現(xiàn)胡林翼的才干遠(yuǎn)勝過(guò)曾國(guó)藩，而胡林翼是湘軍崛起時(shí)期的領(lǐng)袖、靈魂，曾國(guó)藩是湘軍崛起后的領(lǐng)袖。胡林翼擅長(zhǎng)權(quán)術(shù)，卑己尊人，善于結(jié)交權(quán)貴、調(diào)和矛盾和籠絡(luò)人才，被公認(rèn)為核心、靈魂。如李續(xù)賓當(dāng)時(shí)說(shuō)，“時(shí)事大艱”，湖南、江西的事情非胡林翼“撐持其間，以固諸軍之心”不可。李氏還說(shuō)，他與楊載福、彭玉麟等人“共事一方，水陸士卒幸連成一心，和衷共濟(jì)。賴(lài)潤(rùn)公維持其間”。王闿運(yùn)《獨(dú)行謠三十章贈(zèng)示鄧輔綸》中評(píng)價(jià)胡林翼說(shuō)：“文忠發(fā)智略，群帥盡和調(diào)。”

王闿運(yùn)撰《湘軍志》，試圖打破“惟曾獨(dú)尊”的局面，作《胡軍篇》，將胡林翼、曾國(guó)藩視為同等地位的人物，然而遭遇毀版。不過(guò)，公道自在人心，胡林翼作為“中興第一流人”（李慈銘《越縵堂日記》）、“中興諸賢之冠”（劉體仁《異辭錄》）、“近代第一實(shí)行家”（汪綸《胡林翼語(yǔ)錄序》）、“中興功首”（沈卓然《胡林翼全集序》）無(wú)法抹殺。如胡林翼在用人之道上勝于曾國(guó)藩、左宗棠，在清末屬于共識(shí)，所以唐文治《胡林翼語(yǔ)錄序》云：“文忠則專(zhuān)以至情至性，鼓舞群儒，然而故老傳聞曰：‘用人之道，文忠更勝于曾、左二公?！薄昂谠稀钡恼J(rèn)知在晚清、民國(guó)時(shí)期深入人心，醞釀出一股學(xué)胡的大風(fēng)潮，尤使胡林翼主編的《讀史兵略》和蔡鍔編的《曾胡治兵語(yǔ)錄》風(fēng)行海內(nèi)外。

晚年的李鴻章一旦談及舊事，出口就是“先師曾文正公”與“前輩胡文忠公”（胡林翼謚文忠）。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖張之洞12歲時(shí)拜胡林翼為師，做了湖廣總督后，時(shí)常從衙門(mén)步行到胡文忠祠跪拜。 近代史上的兩大政治巨人蔣介石和毛澤東都?xì)J慕胡林翼甚于曾國(guó)藩，如蔣介石在《增補(bǔ)曾胡治兵語(yǔ)錄序》中說(shuō)，對(duì)比曾、胡、左文集，“不禁而嘆胡林翼之才識(shí)略見(jiàn)”，“確高出一世”。而他在1922年4月11日在日記中寫(xiě)道：“崇拜胡公之心，過(guò)于曾公矣！”而毛澤東字潤(rùn)之（芝），源自胡林翼號(hào)潤(rùn)芝，因?yàn)闂畈凉?jì)給了他一部《胡文忠公全集》去讀，讀后產(chǎn)生仰慕之情，于是楊昌濟(jì)為他改名“潤(rùn)芝”。前者把《曾胡治兵語(yǔ)錄》當(dāng)做黃埔軍校教材，而后者將其作為八路軍軍事教材。

二

為什么胡林翼的才能如此卓越，影響如此深遠(yuǎn)呢？ 我覺(jué)得一則是他聰明好學(xué)，二則家學(xué)淵源深厚，三則有果斷頑強(qiáng)型領(lǐng)袖氣質(zhì)。胡林翼離當(dāng)今并不遙遠(yuǎn)，語(yǔ)境相似，而他所面對(duì)的人事也有恒常性，以他為鑒，可以受到啟發(fā)、警醒，開(kāi)啟智慧之光，在日常生活之中致用。

胡林翼長(zhǎng)年在外，與家人離多聚少，時(shí)常通過(guò)家書(shū)交流情感、商討和處理家族大事、訓(xùn)誡親人、通報(bào)軍政事務(wù)等。古人沒(méi)有近現(xiàn)代以來(lái)的通訊工具，所以家書(shū)彌足珍貴。胡林翼早年得到了富有從政經(jīng)驗(yàn)的父親胡達(dá)源、岳父陶澍的耳提面命，所以他又樂(lè)于通過(guò)家書(shū)把處世之道傳授給在家的兄弟們，甚至于一些軍政事務(wù)也征求他們的意見(jiàn)，如懲蠹愛(ài)民、剿撫、剔除漕弊、平定太平軍、選拔人才等。所以，想了解胡林翼，宜先讀胡林翼的家書(shū)，驪龍?zhí)街?，可以得不傳之奧秘。

就胡林翼家書(shū)內(nèi)容而言，涉及到問(wèn)安、修身、處世、游樂(lè)、治學(xué)、為官、制度、政治、民務(wù)、治家、治軍、治事、地理、風(fēng)俗、歷史、醫(yī)藥、用人、經(jīng)濟(jì)、生活、時(shí)務(wù)諸多方面，內(nèi)容龐大，包羅萬(wàn)象，隨處流露出的見(jiàn)地和胸襟，讓人拍案叫絕，反觀自省，增長(zhǎng)智慧，洗滌靈魂，升華境界。

按照寫(xiě)信對(duì)象的輩分歸類(lèi)，胡林翼的家書(shū)大致如此，一是長(zhǎng)輩，如父親胡達(dá)源、母親湯太夫人、七叔墨溪公、岳父陶澍、岳母陶太夫人、蘭軒舅父等；二是平輩，如妻子陶靜娟、保弟、楓弟、內(nèi)弟陶少云等，三是子侄輩，如雄侄、彥生侄、叔華侄等。

對(duì)于長(zhǎng)輩，多為稟告之言，時(shí)常省問(wèn)安康，可謂孝順。當(dāng)然，也有家事的商討；對(duì)于平輩，多為督問(wèn)、商討、通報(bào)、勸誡、叮囑之言；對(duì)于晚輩，多為訓(xùn)誡、囑咐之言。縱觀目前已刊的胡林翼家書(shū)，大致其行文直白明了，語(yǔ)氣謙恭，卑己尊人，敬愛(ài)合一，一片仁心，直抒真情，即使對(duì)子侄的訓(xùn)誡也是不溫不火，曉之以理，動(dòng)之以情，表現(xiàn)出胡林翼明了儒家禮學(xué)的精髓，并且具有較高水平的藝術(shù)技巧性。難怪胡林翼能調(diào)和諸軍矛盾，四省一心，為其馬首是瞻。

大凡英雄人物，立志為大，以志帥氣。 孟子曰：“夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉?！庇衷唬骸跋攘⒑跗浯笳?，其小者不能奪也?！彼院_(dá)源《弟子箴言》第一卷為“奮志氣”，實(shí)際上這是歷代儒家對(duì)于教育子弟的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以志帥氣，絕不會(huì)做庸俗的人，所以他在致陶夫人的家書(shū)中說(shuō)：“我一心一力全辦國(guó)事，凡人要做成不朽事業(yè)，成敗聽(tīng)之于天，而此心此志，斷不做庸碌人也?！焙忠碜孕×⒅緸閲?guó)為民，他對(duì)七叔墨溪公說(shuō)：“侄一味恬淡，絕無(wú)妄求，一味忠誠(chéng)實(shí)意，為國(guó)為民耳，他非所知?！焙忠砭韫儋F州后，立志作一清官，在祖父、父親墓前發(fā)誓。致七叔墨溪公說(shuō)：“侄出山之始，矢志作一清官，設(shè)誓于中憲、宮詹墓前，此志至今不渝?！?/span>

奮志氣，人生自然不會(huì)消沉，生命才有意義。胡林翼對(duì)楓弟說(shuō)：“然人生決不當(dāng)隨俗浮沉，生無(wú)益于當(dāng)時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤笫?，可斷言者也。惟然，吾人?dāng)求所以自立，勉為眾人所不敢為、不能為之事，上以報(bào)國(guó)，下以振家，庶不負(fù)此昂藏七尺之軀?！焙忠磉€在給楓弟的信中說(shuō)，不要相信命運(yùn)一說(shuō)，應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)取用世。因此，胡林翼在受貶居家期間，雖然前途渺茫，但是他并未真的意志消沉，最終豪情萬(wàn)丈，決意出山。他給叔父甘原公的家書(shū)中說(shuō)：“昔人以髀肉復(fù)生慨然自惜，有志者固如是乎？”

人大志在自立，不能依賴(lài)他人。如致雄侄說(shuō)：“成丁之歲，當(dāng)知所以自立之道?！庇?xùn)誡雄侄不要依靠父兄叔伯，游手好閑，應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)，為家族爭(zhēng)光。彥生侄“志在自立，寧愿自謀生計(jì)，不肯依靠祖父余蔭”，胡林翼對(duì)次大加贊賞，說(shuō)“此志殊可嘉尚”。當(dāng)然，自立要“以圣賢為志，斷不學(xué)流俗人，以浮名動(dòng)其心”。

對(duì)于治學(xué)、修身之道，胡林翼接受父親胡達(dá)源“讀書(shū)當(dāng)旁搜遠(yuǎn)覽，博通天人，庶幾知上下古今之變而卓然成家”和七叔墨溪公“士先器識(shí)而后文藝，惟庸人乃斤斤于功名之得失”的訓(xùn)誡，以“勤學(xué)保身”“恒毅”為要。保弟身體抱恙，胡林翼勸誡他說(shuō)：“吾人做事，第一須賴(lài)學(xué)問(wèn)，第二須靠精神。有學(xué)問(wèn)而無(wú)精神以濟(jì)之，則辦事過(guò)久過(guò)多，均有不能支持之苦痛。語(yǔ)曰：‘有十分精神，方能辦十分事業(yè)?！?/span>

讀史書(shū)，可以通曉古今之變，卓然自成一家，經(jīng)世致用。他對(duì)保弟、楓弟說(shuō)：“惟史學(xué)為歷代圣哲精神之所寄，凡歷來(lái)政治、軍事、財(cái)用、民生之情狀，無(wú)不窮源竟委，詳為羅列。誠(chéng)使人能細(xì)細(xì)披閱，剖解其優(yōu)劣。異日經(jīng)世之謨，即基于此?！彼菍?duì)楓弟說(shuō)，“舉凡切合于政治民生之學(xué)，窮原竟委，專(zhuān)心研貫。一事畢，更治一事”。保弟接受胡林翼的勸誡后，果真用心于史書(shū)，胡林翼非常高興，復(fù)信告知讀史的兩大方法，即判斷和抉擇，又說(shuō)“《史記》一書(shū)”“足以鼓蕩人之志氣”。大概胡林翼的軍事才能得益于勤讀史書(shū)，所以編出了《讀史兵略》《讀史兵略續(xù)編》。

胡林翼在家書(shū)談到，治家之道在“儉”“忍”“和”“讓”“學(xué)”“義”“勤”等，不宜奢侈，墮落于聲色犬馬。他對(duì)母親湯太夫人說(shuō)：“我須小心節(jié)儉，毋浮糜，毋刻薄，毋自私自利，須知此時(shí)此世，艮錢(qián)財(cái)帛，首飾玩好，皆害人之物，不不可知警也?！北５?、楓弟在家貪求享受，胡林翼勸誡說(shuō)：“幸勉思所以自立，晏安鴆毒，戒之戒之?！焙霞易鍫?zhēng)利不合，胡林翼勸誡楓弟等以“忍”成“和”說(shuō)：“故百忍成金 ，傳為美事，以其不易也?！贝笾卯a(chǎn)業(yè)，不如讀書(shū)。胡林翼晚年的家書(shū)中，斤斤于勸誡親人不要大肆置辦田產(chǎn)，如他對(duì)妻子陶靜娟說(shuō)：“我非積錢(qián)起家之人，只要家中衣食不虧足矣。做一萬(wàn)年官，亦永不能寄艮買(mǎi)田舍，即家中用度，亦只求足家中之用而已，切不可再添一升一勺之田?！彼鴮?duì)妻子陶靜娟說(shuō)，亂世之物，容易生禍，對(duì)于家中財(cái)產(chǎn)，盡可散去，以行正道，“自辛丑見(jiàn)背于父，而痛念我父，尅去利心，故有貴平、黎平至近年之政績(jī)。自己未見(jiàn)背于母，去夏至今年夏初，痛吾母切倍于初喪，而心中專(zhuān)意道德，欲自勉勵(lì)以成名，只恨生前未盡孝養(yǎng)耳。此時(shí)心中無(wú)一毫私欲室家之念，家中田宅，守之足矣，再多則孽生禍起，亂世之物，凡可歆可羨者，皆惹禍招殺之機(jī)也?？傊?，有則施人，無(wú)則守己，不以外物之有無(wú)為喜悅，淡然與世相忘。其勉力自修者，謹(jǐn)守禮法，追思先人教訓(xùn)，家中彬彬?qū)W禮，一言不妄發(fā)，一步不妄行，世自亂而我心自治，斯為正道。”曾國(guó)藩在辦團(tuán)練之初，曾采取“綁架”手段勸捐，胡林翼的妻弟陶少云富甲一方，有此一劫，當(dāng)時(shí)左宗棠出面求情也不管用。也許這一件事也引起了胡林翼的感嘆，告誡家人在家要兢兢業(yè)業(yè)，“切不可稍涉驕縱”。

胡林翼還告誡家人在鄉(xiāng)不宜干涉地方訴訟，妨礙司法公正，所以他幾次在家書(shū)中拒絕為人關(guān)說(shuō)。對(duì)于家族內(nèi)部的訴訟，也勸以和解，成全信義。

胡林翼認(rèn)為，做人先破“利”字。他在家書(shū)中對(duì)弟弟們說(shuō)：“我輩是中憲公積德積仁之子孫，務(wù)要破除利字，勉力做人，聞分析矣，事實(shí)如此，不得不然，與其合而費(fèi)，不如分而省，一切憑父族母黨公斷，萬(wàn)不可有異言怨色，須知子孫果才，不必因財(cái)而生，子孫不才，即多財(cái)多累耳。日食衣服之計(jì)，總以節(jié)省為是，餓而言高，固無(wú)此理，然多財(cái)在節(jié)而不在爭(zhēng)也，求在我而不在爭(zhēng)也，此關(guān)必須打破，方可做人?！?/span>

自古至今，一個(gè)家庭的興衰與女性息息相關(guān)。胡林翼重視女性在家庭中的地位和作用，曾對(duì)妻子陶靜娟說(shuō)，“家之興廢，女人居其大半矣”，再三叮囑“家中要整齊嚴(yán)肅，不可使內(nèi)外混淆，致開(kāi)奢淫放縱之風(fēng)”。所以，女人也要有功德于子孫，“慈厚積德，家世乃昌”。

愛(ài)民、忠義、清廉、公勤、勸學(xué)、舉賢，是胡林翼為官治世的第一義。在貴州為官期間，他在家書(shū)中談到仕途兇險(xiǎn)，“以慎自勉”。出任湖北巡撫后，他以權(quán)術(shù)改善湖廣總督官文的關(guān)系，包攬湖北的軍政大權(quán)，才在官場(chǎng)苦海中稍微自如。不過(guò)，仍有恐懼，“惟有矢忠矢勤，以報(bào)天恩于萬(wàn)一耳”。

胡林翼清廉，不喜歡收受賄賂，他對(duì)妻子陶靜娟說(shuō)：“我在外不喜收人禮物，一切珠玉玩好，凡世間可歆可愛(ài)之物，我視之如糞土也?！焙忠盹@然想干出一番大業(yè)，追求三不朽，他對(duì)叔父說(shuō)：“侄此次出山，利心全無(wú)，家中本有飯吃也。官聲頗隆，輿情尤愛(ài)戴之至，每到一處，必先辦強(qiáng)盜棍徒劣生數(shù)人，然后興學(xué)校，修水利，舉孝節(jié)，勤農(nóng)桑，凡心中有志，必日夜辦之，做官無(wú)一刻閑暇也?！边€對(duì)叔父說(shuō)：“做官僅僅能理事，能除盜，能不要錢(qián)而已，不足以盡平生之志事?！?為官不經(jīng)世濟(jì)民，貪欲名利，那是為官禍害百姓，因此他對(duì)各族長(zhǎng)說(shuō)，“求做官者未必思有濟(jì)于民，不過(guò)利念多耳，與其以官害民，不如為士為農(nóng)，尚不失祖宗元?dú)狻?。于貴州期間，他經(jīng)常在家書(shū)中談到“愛(ài)民”之道，革廢弊政陋習(xí)，整頓吏治，清除盜匪，使民歸于淳樸。

在識(shí)人、用人方面，胡林翼注重樸實(shí)勇敢之人。如他給岳父陶澍的信中說(shuō)，“一腔熱血，辦事踏實(shí)，不敢欺人，有汲黯之戇，無(wú)公孫之詐，當(dāng)可取也”。后來(lái)他給保弟的信中說(shuō)，用兵之道，第一要將領(lǐng)得人，兵勇要質(zhì)直，無(wú)狡猾氣，“將領(lǐng)之勇而廉者，尤當(dāng)選拔”。胡林翼常在家書(shū)中常談到要遠(yuǎn)邪僻小人，多多舉薦賢人，親近貞諒之士。在當(dāng)時(shí)，“投曾不如投胡”，歸附胡林翼的人多余曾國(guó)藩，在于他善于識(shí)人、用人，尤其是樂(lè)于舉薦賢能。

世間的紛亂皆因利益而起。義利之辨是儒家的要旨，崇義而遠(yuǎn)利。胡林翼曾對(duì)楓弟說(shuō)：“天下治亂之機(jī)，不外義利二字。人心嗜利則亂，人心嗜義則治?！闭J(rèn)為“近年嗜利之人，豈惟官哉？凡在官之人，皆如是也。即在野之人亦然”，主張官嗜義而不嗜利，不與民爭(zhēng)利，則天下大治。否則，唯利是圖，風(fēng)俗頹敗，釀成社會(huì)禍亂。

胡林翼認(rèn)為讀書(shū)能明道，“天下滔滔，風(fēng)俗愈趨而愈下。移易之法，教化為先”，所以為官重視教化，對(duì)于家人也勸說(shuō)以讀書(shū)為本，只有文教昌明才能維系公序良俗。胡林翼早年，支持設(shè)立家族義學(xué)。到了晚年，他捐出俸祿、田產(chǎn)、藏書(shū)修建箴言書(shū)院。這些在數(shù)通家書(shū)中多有交代。如胡林翼給七叔墨溪公的家書(shū)中說(shuō)：“一切煩用心整理，此家殊不易當(dāng)，一片模糊，毫無(wú)條理，惟望國(guó)山整飭，我必?zé)o錢(qián)寄歸也，莫望莫望，我非無(wú)錢(qián)，又并非巡撫之無(wú)錢(qián)，我有錢(qián)，須做流傳百年之好事，或培植人才，或追崇先祖，斷不至自謀家計(jì)也?！币馑际钦f(shuō)，他的錢(qián)不能留給家里，而是要辦好箴言書(shū)院，做儒家三不朽的大事。

胡林翼在家書(shū)談到的各種道理非常多，因?yàn)槲霓o簡(jiǎn)易明了，不一一贅述，讀者自可一睹。目前，各種已出版的胡林翼文獻(xiàn)中，他的家書(shū)仍搜討不齊，并非完璧，有待于將來(lái)補(bǔ)苴。不過(guò)，就現(xiàn)有的胡林翼家書(shū)而言，足以窺見(jiàn)胡林翼之所以成長(zhǎng)為楚軍、湘軍領(lǐng)袖的奧秘，領(lǐng)略胡林翼卓爾不凡的思想、才能，能夠?qū)袢嗽诎舶钪螄?guó)、修身齊家諸多方面啟發(fā)智慧，大有裨益于今世。

作者：黃守愚

責(zé)編：羅嘉凌

一審：羅嘉凌

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹