△清嘉慶《長沙縣志》載谷山圖

文/陳先樞

谷山位于長沙湘江西岸，跨岳麓區(qū)和望城區(qū)。原名云母山，又名橞山。傳說山上原有祭祀谷神的道觀，因明朝谷王朱橞隱居此山而定名谷山。

谷山與鵝羊山隔江而峙，峰巒起伏，蜿蜒20千米。主峰谷王峰，海拔362米，面積約15平方千米。谷山相傳因明代谷王入山為僧而得名?！睹魇贰份d：“谷王橞，太祖庶十九子，洪武二十四年封，二十八年（1395）就藩宣府（今河北宣化），成祖即位，移長沙府，永樂十五年（1417）坐謀逆，削為庶人?！毙艑偕瞎?，故稱谷王。

谷山地勢險要，道路崎嶇，藤蘿攀附，古木參天。清詩人楊世安《登谷山》詩云：

谷山與岳爭空地，

聳入青天勢未已。

盤旋鳥道登山尖，

一碧遙看洞庭水。

蒼茫獨立翠微間，

此身不信在人寰。

長嘯一聲下山去，

芒鞋帶著白云還。

然而，谷山之名在明代谷王以前即已有之。當?shù)貍髡f，遠古先民信奉的農(nóng)業(yè)神——谷神在此山顯靈，谷山寺的前身即是祭祀谷神的道觀。到唐代名寶寧寺，唐代三藏禪師所建。唐末詩僧齊己作有《游谷山寺》詩：

城里尋常見碧棱，

水邊朝暮送歸僧。

數(shù)峰云腳垂平地，

一徑松聲徹上層。

寒澗不生浮世物，

陰崖猶積去年冰。

此身有底難拋事，

時復攜筇信步登。

另說，認為開山祖師是五代馬楚保寧勇禪師。保寧修建開福寺后，發(fā)心朝拜各地名山大寺，云游30年之久，其間曾來到河西谷山?jīng)_立愿在這里再建一寺，以方便云游僧眾。于是又找楚王馬殷為施主，修建寺院，敕封為“寶寧禪寺”。明谷王朱橞披錙入山，遂更名谷山寺。寺有四十八庵，石鼎焚香，云煙繚繞，附近有龍?zhí)叮越埻醯?，傳說禱雨輒應。寺內(nèi)懸晚清同鄉(xiāng)秀才喻果民所題對聯(lián)：

了世間不了之緣，便成上乘；

凡天下非凡之客，始到名山。

民國知名學者、李淑一之父李肖聃亦為谷山寺撰聯(lián)：

谷口應書聲，看牧童坐誦，樵子行吟，任他角掛肩挑，英雄偶爾皆千古；

山林成物色，記玉版參時，懶殘煨處，當此筍香芋熟，宰相依然領(lǐng)十年。

1927年長沙郊區(qū)農(nóng)民協(xié)會會址曾設(shè)此，滕代遠、孔福生等常在寺內(nèi)召集會議。民國時期，谷山寺為“長沙八大叢林”之一，1933年寺內(nèi)住僧37人，并設(shè)有初級小學?？谷諔?zhàn)爭時期，湖南佛教慈兒院一度遷駐該寺。20世紀50年代，香火依舊，“文革”中被拆毀。后建為林場，尚存古桂數(shù)株，虬枝盤疊，參天聳立，為古寺僅存之物。2015年重建，復名寶寧寺。

谷山上有靈谷，深邃莫測，名梓木洞；其下有龍?zhí)?，盛產(chǎn)青紋花石，可制硯，扣之無聲，發(fā)墨有光。其硯石開采遺址為湖南省文物保護單位，其制硯工藝列入長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

山上自然景觀有壁上掛燈、烈馬回頭、羅漢肚、風門坳、刀背脊、仙人坡、一字澗、青龍嘴、黃獅嶺、金鰍井、白虎排、觀陣臺、將軍坳等。舊時谷山還有龍王廟、靈官殿、谷王宮等道教宮觀，今蕩然無存，僅留下乾隆間重修龍王廟的碑刻一座。

摘自《長沙市歷史地名故事》，湖南地圖出版社

作者：陳先樞

責編：羅嘉凌

一審：羅嘉凌

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹