文丨崔建平

詩(shī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心之一，它統(tǒng)攝中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的方方面面，無(wú)論繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)無(wú)不受其滋養(yǎng)影響。著名藝術(shù)家沈鵬先生指出：“文人畫(huà)以詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合為最高追求。這種追求其實(shí)不應(yīng)該當(dāng)作最終目的，最終目的還是在詩(shī)意，而詩(shī)意也不僅是題畫(huà)詩(shī)本身，它是滲透在全部作品中的靈魂?！?/p>

《高秋》120cm×79cm1989年

《御溝春》58cm×78cm1983年

林凡集詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家、學(xué)者于一身，沖和淡定，特立獨(dú)行。當(dāng)每每有人問(wèn)及他這諸多的身份中最看中哪一項(xiàng)時(shí)？溫厚內(nèi)斂的林老不無(wú)肯定地回答：我是詩(shī)人！我的諸般藝術(shù)都是傳統(tǒng)文化詩(shī)學(xué)滋養(yǎng)的。從中可以看出在林老心中對(duì)詩(shī)學(xué)的尊崇與熱愛(ài)。林老的詩(shī)學(xué)根脈是童子功。他的祖父和父親都是當(dāng)時(shí)湘中享譽(yù)四野的讀書(shū)人。林凡自小就受其熏陶，嗜詩(shī)成癖，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞都有廣博地涉獵與研習(xí)，尤其對(duì)屈原、李白、李賀、李商隱情有獨(dú)鐘。追求詩(shī)詞空靈、幽邃、詭譎、蒼涼之美。小時(shí)候他的數(shù)學(xué)考試時(shí)有不及格，而文科五校聯(lián)科卻是第一名。他多情善感，思維敏捷，內(nèi)心柔弱而纖細(xì)，性情熱情而奔放，對(duì)人真摯善良，處世低調(diào)淡泊，是典型的詩(shī)人氣質(zhì)與稟賦。他在七十多年的藝術(shù)實(shí)踐中，始終堅(jiān)守自己藝術(shù)主張：“我無(wú)法登臨那些高大、偉岸的山峰；卻喜歡沿著山藤，下到幽邃的谷底，去諦聽(tīng)那泠泠山溜，瑟瑟山風(fēng)。我很少畫(huà)樹(shù)冠，卻喜愛(ài)畫(huà)樹(shù)根；很少畫(huà)大山大嶺，卻總是把眼光投向那布滿皸皺的巖石和無(wú)名的小草。”林凡以其獨(dú)到的慧眼靈性發(fā)現(xiàn)了許多自然景物和生活事物中鮮為人知旁人不曾體悟的詩(shī)情與詩(shī)意，寫(xiě)下幾千首凄美冷崛，浪漫奇特的詩(shī)詞，成為當(dāng)今畫(huà)家里詩(shī)詞創(chuàng)作最豐碩的人，有些詩(shī)聯(lián)至今還在國(guó)內(nèi)外傳頌，比如“一夜春風(fēng)新大陸，萬(wàn)家燈火舊金山”獲“中美文化交流特別獎(jiǎng)”，被美國(guó)舊金山市市長(zhǎng)布朗青睞。比如“三生詩(shī)酒成宏構(gòu)，百丈羅浮納小樓”“且學(xué)蟲(chóng)魚(yú)成事業(yè)，獨(dú)依草木作神仙”。都是膾炙人口，流傳甚廣的佳作。他對(duì)這一類楹聯(lián)類詩(shī)詞，貫之以“兩行詩(shī)”的雅稱。在當(dāng)今中國(guó)藝術(shù)界他的詩(shī)是只眼獨(dú)具，個(gè)性鮮明，風(fēng)格迥異的。

深邃的詩(shī)意是藝術(shù)創(chuàng)作的魂靈

林凡有篇著名的理論文章《意工說(shuō)》，在域內(nèi)外享譽(yù)盛名。曰：“調(diào)高，格高，都是由于意高，調(diào)低，格低，往往都是意低，與工寫(xiě)并無(wú)直接干系！有意則高，無(wú)意乃下?！边@里所說(shuō)的意就是主旨詩(shī)意，是藝術(shù)創(chuàng)作繪畫(huà)的魂靈。正因?yàn)榱掷显谒囆g(shù)創(chuàng)作上有這么明確高格的指導(dǎo)思想，所以他的藝術(shù)創(chuàng)作都是詩(shī)意盎然的。林凡在長(zhǎng)達(dá)七十年多年的藝術(shù)創(chuàng)作中善于從普通、弱小、卑微、俗常的物事中發(fā)現(xiàn)常人忽視的詩(shī)意美感，注重藝術(shù)創(chuàng)作的詩(shī)意主旨追求，無(wú)論是繪畫(huà)創(chuàng)作還是書(shū)法藝術(shù)，不論是著述評(píng)論還是美術(shù)設(shè)計(jì)，創(chuàng)作中的詩(shī)意都是他矻矻不倦的追求。林凡詩(shī)意入畫(huà)不在意淺白平實(shí)，不追求高深大意，而是以自己獨(dú)特的審美意趣探求深邃邈遠(yuǎn)、凄清冷艷的詩(shī)意。他在繪畫(huà)中所烘托的詩(shī)意不是簡(jiǎn)單的文字組合，不是膚淺粗俗的標(biāo)題達(dá)意，而是通過(guò)發(fā)現(xiàn)描繪普通客觀物象，由此及彼，從內(nèi)到外，物化作者的思想感情，充分反映作者人生體驗(yàn)與靈魂旨趣，借美妙幽邃，凄美沉郁的意象表達(dá)出來(lái)，也許是線條，也許是筆墨，也許是節(jié)奏，也許是色彩。筆者有幸觀其繪畫(huà)創(chuàng)作，在碩大潔白的宣紙上還未動(dòng)任何筆墨先把兩句詩(shī)題寫(xiě)在上面，然而再根據(jù)詩(shī)意構(gòu)思畫(huà)面，描繪圖畫(huà)，鋪陳筆墨，涂色渲染，使其構(gòu)圖，筆墨，線條，色彩都緊緊圍繞著詩(shī)意展開(kāi)，暈染烘托，精描細(xì)刻，布置山川景致，房舍人物。我也見(jiàn)過(guò)他在畫(huà)畫(huà)時(shí)，畫(huà)到一半，便在適當(dāng)?shù)奈恢妙}寫(xiě)詩(shī)句的，此時(shí)，我好奇地問(wèn)他，你此時(shí)就題寫(xiě)詩(shī)句，是標(biāo)題嗎？他說(shuō)此時(shí)心中詩(shī)意勃涌，感情充沛不及時(shí)題寫(xiě)，怕詩(shī)意稍縱即逝，此時(shí)題寫(xiě)了詩(shī)意，剩下的繪畫(huà)就圍繞著詩(shī)情著筆敷墨，更好地渲染繪畫(huà)的詩(shī)意主旨。

《黃鳥(niǎo)交交》79cm×77cm1988年

《碎夢(mèng)浮春》86cm×118cm1998年

林凡的工筆畫(huà)《御溝春》。一泓深沉幽邃的池水占據(jù)了整個(gè)畫(huà)面，幾種不同層次不同顏色的墨色呈現(xiàn)水塘的深幽無(wú)測(cè)，墨色是畫(huà)面的主色調(diào)，是幽深，是沉郁，是凄清，而浮在幽靜水面上的翠綠色浮萍成簇成片，遒勁生長(zhǎng)的樹(shù)枝灰暗勁健，生命力極強(qiáng)，三只粉白色的白鶴是畫(huà)眼，潔白打眼，纖毫畢現(xiàn)，生動(dòng)溫暖。這么一幅以深沉靜謐的山間池塘為主要素材的工筆畫(huà)，動(dòng)與靜的對(duì)比，黑與白的反差，沉郁與亮色的組合共同彈奏出一曲生命的贊歌，一首凄美的詩(shī)詞。反觀當(dāng)下有些畫(huà)家腹無(wú)詩(shī)書(shū)胸?zé)o點(diǎn)墨，無(wú)病呻吟，無(wú)論是構(gòu)圖取意，而是布局謀篇，絲毫沒(méi)有詩(shī)意的追求，所取的繪畫(huà)構(gòu)圖只是照搬自然界的某一局部，畫(huà)面沒(méi)有美感，更沒(méi)有作者獨(dú)到的詩(shī)意美的營(yíng)造，俗不可耐，只在淺層次技巧上玩弄，毫無(wú)美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，更別說(shuō)詩(shī)意詩(shī)情了，實(shí)在是褻瀆丹青藝術(shù)。

勃郁的詩(shī)情是藝術(shù)創(chuàng)作的翅膀

林凡的書(shū)畫(huà)藝術(shù)具有勃郁的詩(shī)情是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的。他說(shuō)，我在藝術(shù)的海洋里航行，我沒(méi)有習(xí)慣的傳統(tǒng)風(fēng)道，卻冥頑不靈地?fù)P簸著自己性靈的帆，艱難地前進(jìn)，任其所之，隨遇而安。我相信沒(méi)有經(jīng)行過(guò)的路，總是奇譎詭異的。我徘徊在玄奧的藝術(shù)殿堂之外，逡巡難入。那里面紛爭(zhēng)的流派，繁苛的法理，嚴(yán)峻的師承，我都難得企及。林凡這些藝術(shù)主張，不是豪言壯語(yǔ)，而是樸質(zhì)平常的肺腑之言，是自信、自斂的表現(xiàn)。林凡先生總是把觸覺(jué)對(duì)準(zhǔn)那些鮮有人跡的深溝低澗，潺潺細(xì)流，莫名花草，枯藤細(xì)蔓間挖掘美感，發(fā)現(xiàn)詩(shī)情，這是他不同凡響的美學(xué)追求，也是他迥異于人又高妙他人的睿智之處。他在弱小孱弱中發(fā)現(xiàn)美，并不厭其煩地描繪著歌頌著，把平凡之處的美上升到雅致高尚的詩(shī)學(xué)之巔。無(wú)獨(dú)有偶，大文豪蘇軾贊王維“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”（《東坡題跋·書(shū)摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》），仿佛與蘇軾王維的詩(shī)情畫(huà)意有遙隔時(shí)空的回響。林凡喜歡畫(huà)樹(shù)藤、小草、苔蘚、浮萍、頑石……并對(duì)些不見(jiàn)經(jīng)傳、難登大雅之堂的無(wú)名草山和澗石，傾注滿腔的熱愛(ài)之情，反反復(fù)復(fù)一筆劃地描繪著，對(duì)每一處工筆重彩不厭其煩地涂抹著，抒發(fā)著他濃郁高雅的詩(shī)情，被業(yè)內(nèi)人士所追捧。

《一沖天地開(kāi)》124cmX248cm紙本設(shè)色2020年

《正是人間四月天》林凡中國(guó)畫(huà)124cm×248cm2020年

生命年輪邁入九十歲月后的林凡熱情不減，詩(shī)情熾烈，他喬居海南一隅每每觀察榕樹(shù)的氣根，感嘆不已，他幾次興高采烈地對(duì)我說(shuō)，你看飄若游絲的一縷縷氣根，未觸及地面時(shí)柔軟纖細(xì)，仿若細(xì)絲，一旦它扎入土地就根根堅(jiān)如磐石，官質(zhì)如鋼鐵，生命質(zhì)地陡然升華。這些觀感觸動(dòng)了他老心中潛藏的詩(shī)情，他鋪開(kāi)十五米長(zhǎng)，三米寬的宣紙，費(fèi)時(shí)月余創(chuàng)造了十五米的長(zhǎng)幅巨作《生命的步伐》，畫(huà)面延宕開(kāi)去的或粗或細(xì)，或柔或鋼，似樹(shù)似枝，綠色紛披的榕樹(shù)枝蔓，在空中縱情歌唱，在曠野淺吟低詠，謳歌生命的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，禮贊自然偉力神奇，抒發(fā)心中對(duì)生命對(duì)自然對(duì)弱小對(duì)溫情的勃郁詩(shī)情，這幅畫(huà)是一位耄耋老人生命的進(jìn)行曲，人生的不老調(diào)！堪稱完美與典范！勃郁的詩(shī)情經(jīng)久綿長(zhǎng)。

禪意的詩(shī)境是藝術(shù)創(chuàng)作的旌旗

林凡的書(shū)畫(huà)藝術(shù)蹤接金農(nóng)“唯擅孤吹，難諧眾耳”之衣缽。大都具有沉寂、冷漠、荒寒、蕭索的境界。從取材、構(gòu)圖、色彩、畫(huà)面無(wú)一不呈現(xiàn)幽邃的禪意。鮮明禪意特色是他迥別他人的美學(xué)旨趣。他一直為自己的創(chuàng)作定了個(gè)“低角度、窄視野、小格局”逆向?qū)徝罉?biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)信“妙在渺小”的法則。他創(chuàng)作中構(gòu)圖大都是低澗深壑，峭壁懸崖的一角，不喜表現(xiàn)高山大嶺，色調(diào)大都沉寂蒼郁，幽邃蕭索，攀緣在崖壁上的藤草遒勁挺拔，紛繁復(fù)郁，錯(cuò)綜糾纏，沉在溝澗底的幽潭，沉碧靜秀，深不可測(cè)，仿佛已等得了千年萬(wàn)載，給人凄清冷寂荒寒的感覺(jué)。偶爾的一只鳥(niǎo)、一抹綠、一根藤便是生命的象征。是畫(huà)眼也是詩(shī)境。如他在美術(shù)界馳名的作品《碎夢(mèng)浮春》《黃鳥(niǎo)交交》《寒潭吟》《高秋》《秋谷》等，都是禪意的詩(shī)境表達(dá)。《碎夢(mèng)浮春》這幅畫(huà)是林凡的代表作，整個(gè)畫(huà)面一泓澄澈碧綠的春水，一塊碩大的頑石兀立在側(cè)，春水溫柔蕩漾，石塊堅(jiān)硬剛毅，一柔一硬形成視角的沖擊。一大一小有了強(qiáng)烈的反差，這些表面的景致，烘托的是那一泓春水靜寂深沉，仿佛已被世人忘記，無(wú)人知曉，徒有春情一脈，那些漂浮在水上的一枚枚生命力勃發(fā)的浮萍，像一首首生命的詩(shī)歌兀自抒情。還有《黃鳥(niǎo)交交》幾根枯死的樹(shù)木崛強(qiáng)地站立著，已經(jīng)沒(méi)有了生命的顏色和生命的質(zhì)地，完全沒(méi)有了鮮活的氣息，但是幾只燦若春花的黃色山鳥(niǎo)站立在這些枯樹(shù)朽木上，賦予了枯木生命的希望，枯木上被喚醒了幾許翠弱的樹(shù)芽，仿佛是禪機(jī)呈現(xiàn)，讓大自然生機(jī)一片。

《歌吟十萬(wàn)下春溪》林凡中國(guó)畫(huà)124cm×248cm2020年

《夕陽(yáng)誰(shuí)道無(wú)顏色》林凡中國(guó)畫(huà)367cm×248cm2015年

在林凡的書(shū)法作品中充滿禪意的詩(shī)歌楹聯(lián)也比比皆是，尤為突出的一首首圓融自足、高華幽邃的小詩(shī)：“明月不來(lái)，誰(shuí)揩粉淚；好風(fēng)乍起，我作清吟。”“半篙寒風(fēng)，半船綠夢(mèng)；一池明月，一領(lǐng)清風(fēng)?！保ā对伜苫ā罚┻@是在禮贊荷花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的君子形象的，在林凡的兩行詩(shī)中故鄉(xiāng)的荷塘、夢(mèng)中的倩影、凄苦的等待，或典麗或拙樸，或高華或凄惻，無(wú)不言隨意遣、委婉幽深。這樣的作品用書(shū)法遒勁舒展的線條書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)，黑白之間，濃枯對(duì)比，疏放互致，陰陽(yáng)相生，釋放的詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)境感染著讀者，影響著觀眾，讓每個(gè)人的靈魂得到洗禮。