△彭玉麟自題對(duì)聯(lián)： “絕少五千柱腹撐腸書(shū)卷，只余一副忠君愛(ài)國(guó)心肝”

文/甘建華

清朝道光十二年（1832）春，彭玉麟隨父母回到衡陽(yáng)古鎮(zhèn)渣江。先年冬天，其父彭鳴九奉委解送京茶，自京返皖途中，聞母親凌氏病歿，遂決定挈婦將雛回籍奔喪。在《道光辛卯，丁大母艱，由皖江別舅氏，侍雙親初歸衡陽(yáng)》一詩(shī)中，彭玉麟這樣寫(xiě)道：“上奉雙親別渭陽(yáng)，縞衣難釋祖慈傷。兒時(shí)不識(shí)家何在，十七年才返故鄉(xiāng)?！?/p>

嘉慶二十一年十二月十四日（1817年1月30日，許多史料誤傳其生于1816年），彭玉麟生于安徽省安慶府懷寧縣三橋巡檢司署。故鄉(xiāng)原來(lái)只在父親的描述里，在他飄飄渺渺的夢(mèng)中?；氐胶怅?yáng)后，他感到非常興奮，覺(jué)得一切是那樣的新鮮而有趣?！兜胶怅?yáng)喜作》一詩(shī)中，他如是吟道：“昔聞衡九面，今日到衡陽(yáng)。樹(shù)繞湘流綠，云開(kāi)岳色蒼。弟兄慚二陸，父母喜雙康。風(fēng)土初經(jīng)歷，家鄉(xiāng)等異鄉(xiāng)?！笨上У氖?，他的喜悅心情很快就蕩然無(wú)存了。

彭氏先世籍屬江西省吉安府泰和縣，明仁宗洪熙年間（1425－1426），彭顯明字聲揚(yáng)者以進(jìn)士官衡州，先居府城崇善里回龍?zhí)茫筮w衡陽(yáng)縣永福鄉(xiāng)渣江何隆町（今衡陽(yáng)縣渣江鎮(zhèn)原和睦村何隆組，2016年撤鄉(xiāng)并村更名玉麟村老屋組）。成化、正德年間，彭氏科甲相繼，屢有中試者。到了彭啟象這一代，在鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，家貧無(wú)田，以佃耕為生。其子彭鳴九（1772－1833），字鶴皋，少通五經(jīng)，工楷隸，能詩(shī)詞，府縣試屢居前列，但無(wú)錢(qián)只能輟學(xué)。嘉慶元年（1796），父亡后，彭鳴九奉母命游學(xué)江南，一笠一筆，賣(mài)字為生。在鎮(zhèn)江北固書(shū)院得同舍黃生資助，赴京師考選供事，得了一個(gè)從九品的閑差。留居候選傭書(shū)自給期間，攀識(shí)吏部尚書(shū)道州何凌漢（今永州道縣人，大書(shū)法家何紹基之父），“獨(dú)重鳴九，過(guò)從甚歡”（《彭玉麟年表》）。嘉慶十八年（1813），彭鳴九選授安徽懷寧三橋巡檢（相當(dāng)于現(xiàn)在的公安分局局長(zhǎng)或派出所所長(zhǎng)），調(diào)任合肥梁園巡檢，“皖中稱循吏”（清代著名學(xué)者、彭玉麟姻親俞樾撰彭鳴九墓志銘語(yǔ)）。于此可以想見(jiàn)，何尚書(shū)并沒(méi)有真正奧援湖南鄉(xiāng)友，獨(dú)得“好客愛(ài)士”之虛名。多年以后，坊間流傳“何紹基拍案罵彭玉麟‘湘勇’，彭玉麟拔刀嚇殺何相公”的故事，是否與此前事有關(guān)，業(yè)已不得而知。彭鳴九公余手不釋卷，著有《江南詩(shī)草》《杏雨詩(shī)余》《正心篇》《培后篇》若干卷。彭鳴九成親時(shí)年逾四十，其妻王氏（1785－1852），山陰（今浙江紹興）儒士王維則女，年逾三十，婚后生六個(gè)子女，四個(gè)早殤，玉麟是長(zhǎng)子，剩存的另一個(gè)是老三玉麒（1820－1881）。

在皖期間，彭鳴九將二十余年的薄積廉俸，陸續(xù)寄給衡陽(yáng)親黨（俞樾《春在堂隨筆》卷六作“族父”），購(gòu)買(mǎi)薄田百畝，歲入租百石，以為歸來(lái)養(yǎng)老之計(jì)。回到鄉(xiāng)間，他問(wèn)親黨田在哪兒，親黨不但隱匿田契，還反過(guò)來(lái)說(shuō)供養(yǎng)其母，要他償還債務(wù)。彭鳴九無(wú)奈，只得靠典賣(mài)衣物營(yíng)葬亡母，率妻及二子租居他人房屋，依靠族人接濟(jì)生活。“慈母箱存衣上線，他人囊飽俸余錢(qián)?！迸碛聍搿陡惺隆芬辉?shī)即指此。翌年三月十日（1833年4月29日），因親黨橫暴，彭鳴九憂憤成疾，再加上舊疴復(fù)發(fā)，竟然一命歸西。彭玉麟咽不下這口氣，“銳思報(bào)之”，被母親極力勸阻。

父親死后，彭家益發(fā)貧困，而奪其田者的親黨，三番五次欺侮孤兒寡母。有一天，彭玉麒從渣江街上買(mǎi)鹽歸來(lái)，走到田壟中間，忽然竄出一個(gè)人來(lái)，也就是那個(gè)親黨，抓住他的頭發(fā)，猛地將他推搡到池塘中，意欲將他淹死，幸虧路人相救。親黨還唆使鄉(xiāng)里無(wú)賴上門(mén)凌辱，嚇得彭家兄弟不敢出門(mén)，王氏泣求哥倆進(jìn)城避難。

道光十六年（1836）冬，彭玉麟遵從母命，辭別陳常泰先生開(kāi)設(shè)的井塘經(jīng)館，來(lái)到衡州府石鼓書(shū)院求學(xué)，再投衡州協(xié)標(biāo)充書(shū)識(shí)（文書(shū)），“月支餉以養(yǎng)家”。在此期間，他寫(xiě)了《避難》一詩(shī)紀(jì)事，內(nèi)有句：“弋人欲扼鵬飛路，石鼓山頭避網(wǎng)羅。”5年后，浙江錢(qián)塘翰林高人鑒（字螺舟），由御史來(lái)任衡州知府，在衡州協(xié)副將麻國(guó)慶處見(jiàn)到彭玉麟寫(xiě)的牘稿，大為驚奇，說(shuō)：“此字體奇秀，法當(dāng)貴?！庇谑钦僖?jiàn)彭玉麟，見(jiàn)其“長(zhǎng)身玉立，英邁嫻雅，益奇之”（郭嵩燾撰《衡陽(yáng)彭剛直公墓志銘》），當(dāng)即叫他入府署讀書(shū)，并親自為他授課。翌年，“取為附學(xué)生員，陳壇賞其文，目為國(guó)士，從此聞名于郡縣”（《彭玉麟年表》）。

咸豐三年八月二十七日（1853年9月29日），因無(wú)法忍受省垣長(zhǎng)沙官場(chǎng)傾軋的曾國(guó)藩，來(lái)到衡州，編練湘軍，準(zhǔn)備征討太平天國(guó)。衡陽(yáng)名紳、已故湖北巡撫常大淳仲子常豫，向曾氏推薦彭玉麟，提及其道光末年（1850）擒獲新寧賊首李元發(fā)，咸豐二年（1852）又在耒陽(yáng)與粵賊募勇對(duì)壘，說(shuō)：“此人有膽略，可倚重。”常豫找到彭玉麟，勸他去見(jiàn)曾侍郎。彭玉麟因母喪未及一年，不想出山。恰巧曾國(guó)藩也居母喪，便對(duì)他說(shuō)：“鄉(xiāng)里藉藉，父子且不相保，能長(zhǎng)守丘墓乎？”彭玉麟一聽(tīng)有理，遂進(jìn)入曾國(guó)藩滿弟曾國(guó)葆營(yíng)幫辦營(yíng)務(wù)。曾國(guó)葆發(fā)現(xiàn)彭玉麟和湘陰外委楊載福勇毅非常，認(rèn)為“才當(dāng)任一軍，不宜屈為幫辦”，便向其兄極力舉薦。曾國(guó)藩遂令二人在蒸水河入湘江的石鼓嘴前筷子洲，創(chuàng)建湘軍水師，成為中國(guó)近代海軍之濫觴。嗣后因戰(zhàn)功屢遷，人望日高，官居太子少保、兵部尚書(shū)，與曾國(guó)藩、左宗棠并稱“大清三杰”，又與曾左及胡林翼并稱“中興四大名臣”“湘軍四大領(lǐng)袖”。期間各種事功不表，本文單道其與故鄉(xiāng)衡陽(yáng)的深厚情誼。

船山書(shū)院是晚清湖南一所著名書(shū)院，始建于光緒四年（1878），衡陽(yáng)縣令張憲和為崇祀鄉(xiāng)賢王夫之而創(chuàng)立，位于王氏先祖舊宅王衙坪，即今之雁峰區(qū)大碼頭橫街。光緒八年（1882），衡陽(yáng)士紳秉承湖南學(xué)政朱逌然意旨，在船山書(shū)院擇師主講王學(xué)。光緒十年（1884），兩江總督曾國(guó)荃復(fù)將家藏所刻《船山遺書(shū)》322卷板片捐置書(shū)院，又捐助膏獎(jiǎng)銀兩，嘉惠來(lái)學(xué)。翌年三月十五日，以衰病回籍休養(yǎng)的彭玉麟向朝廷上《改建船山書(shū)院片》，稱“院地逼近城市，湫隘囂塵，殊不足以安弦誦”，“臣與夫之生同里闬，親讀其書(shū)，私淑其人，敢不勉竭綿薄，力任重建書(shū)院之舉？”遂捐俸銀一萬(wàn)二千兩，在湘江河中東洲島上重建船山書(shū)院?！捌淠铣菚?shū)院舊址，改作船山祠宇，祀夫之木主其中。”建議“有司春秋致祭，俾士民有所觀感而昭激勸之處，出自逾格恩施”。并將原來(lái)的縣級(jí)書(shū)院升格為道級(jí)書(shū)院，“集衡永郴桂府州所屬舉貢生監(jiān)肄業(yè)其中”，“凡延聘師儒，甄別生徒，整飭院規(guī)，發(fā)給膏火，皆應(yīng)歸衡州分巡道主持其事”。書(shū)院年收入折谷5000余石，如此充足的經(jīng)費(fèi)是當(dāng)時(shí)中國(guó)其他書(shū)院所不敢奢想的。船山書(shū)院主教由“四府士紳商請(qǐng)”，像楊柏壽、夏彝恂等都是“學(xué)問(wèn)名望素優(yōu)之士”。主持書(shū)院的山長(zhǎng)更非當(dāng)世大儒不可，彭玉麟第一個(gè)想到了“湘學(xué)泰斗”“天下第一才子”湘潭王闿運(yùn)。他還為書(shū)院撰聯(lián)：“一瓢草堂遙，愿諸君景仰先賢，對(duì)門(mén)外岳峻湘清，想見(jiàn)高深氣象；三籬桃浪渡，就此地宏開(kāi)講舍，看眼前鳶飛魚(yú)躍，無(wú)非活潑天機(jī)。”

據(jù)說(shuō)，彭玉麟一件馬褂被蟲(chóng)蛀了幾十個(gè)眼，至少穿了二三十年，自身儉樸如此，卻對(duì)家鄉(xiāng)的公益事業(yè)十分熱心。同治四年（1865），賞加詳勇巴圖魯名號(hào)的彭玉麟，沒(méi)有計(jì)較早年受盡彭氏親黨的欺凌，而是“族中老者，歲有饋，以計(jì)丁口遍資給之，凡數(shù)萬(wàn)金”（《清代名人逸事》）?！熬璋捉鸢饲桑运那Ы鹦藜覐R，別捐田租為祭祀資；以四千金置義田，共收額租每年四百余石，歸于家廟大公創(chuàng)設(shè)義塾”（彭玉麟《新立家塾義田記》）。同時(shí)，為鹽田彭氏宗祠撰書(shū)門(mén)聯(lián)：“鹽不畏咸，梅不畏酸，念先人般般嘗過(guò)；田必須耕，書(shū)必須讀，愿后代個(gè)個(gè)力行。”他兩次致書(shū)江寧布政使萬(wàn)啟琛，請(qǐng)代為辦理彭氏族長(zhǎng)彭光祖、彭三申及族祖彭啟瓊、彭啟璚捐納事宜。

同治十年（1871），彭玉麟捐俸銀修葺衡陽(yáng)來(lái)雁塔，親書(shū)“來(lái)雁塔”三字于塔額，至今清晰猶見(jiàn)?！斑@一因風(fēng)水的需要而誕生的鎮(zhèn)水佛塔，成為衡陽(yáng)市一處醒目的古城景觀。”（劉沛林《三道水口鎖大江——古今衡陽(yáng)風(fēng)水談》）。同治十一年（1872），重修石鼓書(shū)院，他“出多金，屆期舉工，不以累眾”，“大新館宇，弦誦之聲洋洋矣”（李揚(yáng)華《國(guó)朝石鼓志》）。因縣學(xué)秀才名額有限，他又贊助軍餉萬(wàn)兩白銀，從桂陽(yáng)買(mǎi)來(lái)3個(gè)秀才名額。光緒十二年（1886），他捐銀一萬(wàn)兩，委派程春甫、唐漢南、祝松云創(chuàng)建衡陽(yáng)、清泉兩縣試館，奏請(qǐng)?jiān)黾有悴藕团e人名額。此外，出資助本縣學(xué)田銀二千，賓興（設(shè)宴招待應(yīng)試科舉考試的秀才）費(fèi)銀二千，育嬰公費(fèi)二千，還捐銀興建衡陽(yáng)船工長(zhǎng)沙會(huì)所，重修衡陽(yáng)岣嶁峰禹王廟和南岳福嚴(yán)寺等。

彭玉麟對(duì)桑梓的另一大貢獻(xiàn)，就是與衡陽(yáng)知縣羅慶薌、候選知縣殷家俊等修纂《衡陽(yáng)縣志》，并贊助五千兩白金刊刻。是志始修于同治十年（1871），記事迄于同治十一年，正文十一門(mén)七目，分疆域、事紀(jì)、賦役、建置、官師、禮典、人物、 山水、藝文、貨殖諸篇，近30萬(wàn)字，收錄資料精煉豐富。與此前所修縣志不同，新增事紀(jì)門(mén)，亦即本縣大事記，記述漢高祖五年（公元前202年）至清同治十一年衡邑各類(lèi)大事，開(kāi)創(chuàng)了衡邑縣志大事記之先河。藝文門(mén)主要收錄邑人著作，包括閨秀文藝，為后人研究衡陽(yáng)歷史文化提供了極其珍貴的史料。

光緒十五年（1889）冬，彭玉麟回到衡州江東岸退省庵（今珠暉區(qū)財(cái)政局院內(nèi)），“舁負(fù)登樓，遂不復(fù)下”。翌年三月初六（1890年4月24日）病歿，享年74歲。四月初三日，詔命追贈(zèng)太子太保銜，照尚書(shū)例賜恤，并于湖南原籍及立功省份建立專(zhuān)祠，生平戰(zhàn)功事跡宣付國(guó)史館立傳。五月十六日，詔命賜謚剛直。十一月十八日（12月29日），安葬于衡陽(yáng)縣樟木寺之原（今衡陽(yáng)縣樟木鄉(xiāng)迎水村涂家沖后山）。

摘自《湘聲報(bào)》

作者：甘建華

責(zé)編：羅嘉凌

一審：羅嘉凌

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹