文/黃柏強(qiáng)

高橋鎮(zhèn)位于湖南長(zhǎng)沙縣北部偏東，清代屬長(zhǎng)沙縣尊陽(yáng)都。因境內(nèi)有一高橋而得名，《長(zhǎng)沙縣地名志》有如此記載：“原境內(nèi)一橋，長(zhǎng)十米，寬五米，高十米，花崗條石砌成，欄桿上刻有蟲(chóng)魚(yú)花草，飾以浮雕，橫跨金井河，上通車(chē)馬，下航舟楫……”高橋，好一張充滿詩(shī)情畫(huà)意的文化名片！

歷史上的高橋，人才輩出，僅以晚清為例，就有參加殿試分別獲得全國(guó)第二名（榜眼）、第三名（探花）、第四名（傳臚）的黃自元、鄭沅、肖榮爵，此外，還有翰林鄭家溉等多人。

“字圣”黃自元

在高橋鎮(zhèn)思公村思公山，有一半圓球墓冢，表面為水泥構(gòu)造，腰椎形墓圍亦為磚石水泥所砌。墓圍正后方嵌青石碑三通，中刻“黃公自元老大人墓”，側(cè)墓碑上有“咸豐殿試第一甲第二名賜進(jìn)士及第”等字。據(jù)說(shuō)黃自元同時(shí)下葬高橋、脫甲、平江三處，1971年高橋修水庫(kù)，稍將其墓移動(dòng)，發(fā)現(xiàn)墓中尸骨、官帽等物，確定高橋黃自元墓為真墓。

△民間收藏人李學(xué)坤收藏的黃自元遺像

黃自元 （1837-1916），字敬輿，原籍長(zhǎng)沙府安化。據(jù)長(zhǎng)沙《尊陽(yáng)鄭氏族譜》及安化黃自元之家譜載，長(zhǎng)沙尊陽(yáng)鄭敦允（清翰林，與晚清刑部尚書(shū)鄭敦謹(jǐn)為族兄弟，曾任湖北襄陽(yáng)知府）長(zhǎng)女嫁安化黃德濂（清翰林院檢討陜西督糧道）子雨田，生子黃自元；黃自元娶鄭敦允次子鄭先樸之長(zhǎng)女，鄭黃兩家兩代聯(lián)姻，黃自元后定居長(zhǎng)沙縣高橋甘草坑鄭家。同治七年（1868年）中進(jìn)士第一甲第二名（榜眼），授編修，歷任順天鄉(xiāng)試同考官、江南鄉(xiāng)試副考官，遷河南道監(jiān)察御史、寧夏府知府，一生勤于書(shū)法。

黃自元以書(shū)法名海內(nèi)。當(dāng)時(shí)，在何紹基先生以下，無(wú)有出其右者。學(xué)崇顏柳、旁及諸家，篆棣草楷，無(wú)所不精，尤以楷書(shū)獨(dú)秀，鐵畫(huà)銀鉤，力透紙背，新標(biāo)雋逸，傳播藝林。曾為同治帝生母錄寫(xiě)神道碑，被御賜為“字圣”。所書(shū)柳公權(quán)《玄秘塔帖》、歐陽(yáng)詢《九成宮帖》，由長(zhǎng)沙墨香簃書(shū)畫(huà)店刻版印售，開(kāi)長(zhǎng)沙書(shū)寫(xiě)刻印字帖之先河。

數(shù)十年來(lái)，碑碣之文，祝頌之作，人們皆以得先生之書(shū)為榮。便條零箋，扇面題記，人爭(zhēng)收藏，甚至高價(jià)出售，獲取厚利，雖窮鄉(xiāng)僻境，翁媼婦孺，皆無(wú)不知黃先生書(shū)名。據(jù)說(shuō)同治皇帝之靈位，是先生奉兩宮太后之命所書(shū)；依例先將刺繡好的二龍捧圣皇靈懸掛在靈櫬 民間收藏人李學(xué)坤收藏的

之前，然后沐浴薰香，身穿朝服，珠冠履帶，在“飛龍?jiān)谔臁钡陌?lè)聲中，三拜九叩首以后，跪于繡墩之上，懸手揮毫，一筆不茍地楷書(shū)“奉天承運(yùn)大行皇帝愛(ài)新覺(jué)羅XX之靈”十六字。難度之大，藝術(shù)之精，觀者仰止。

晚年時(shí)，黃自元在長(zhǎng)沙曾楷書(shū)《正氣歌》、《千字文》法帖兩本和書(shū)法間架結(jié)構(gòu)帖一本行世，作為當(dāng)時(shí)蒙學(xué)習(xí)字教材，流傳頗廣。

△黃自元手跡《千字文》（黃自元第 四代孫黃曉果提供）

黃自元嫡孫女黃煌，1931年生，住高橋白石源甘草坑組。據(jù)黃煌介紹，黃自元間架帖青石板印版原在家里有80多塊，解放后，當(dāng)?shù)亟ㄐW(xué)時(shí)用了一些，還有一些分散被當(dāng)?shù)厝四米吡?。有的被用于建房，有的甚至建了豬圈。還有兩塊版是木制的，也不知下落了。甚為可惜！

黃自元與元配鄭氏未生育子女，兩個(gè)兒子黃申甫、黃衷甫均為其妾王氏所生。黃自元甘草坑老屋分前后左右分布，共三棟。黃自元去世后，黃申甫將甘草坑房屋及山林地產(chǎn)以時(shí)價(jià)二千八百元光洋賣(mài)給鄭稚岑作孤兒院院址。黃家則在孤兒院旁另住。

黃自元之妻鄭氏為探花鄭沅姑媽。鄭沅曾為黃自元作《敬輿公七十壽序》。

探花鄭沅

鄭沅（1866-？），字叔進(jìn)，號(hào)習(xí)叟，長(zhǎng)沙縣高橋鎮(zhèn)澗山村龔家沖頂上屋人。光緒二十年甲午恩科探花。以翰林侍講入值南書(shū)房。

關(guān)于鄭沅，《長(zhǎng)沙縣志》記載較為吝嗇，是寄在鄭家溉的傳記中介紹的：“鄭家溉有族兄鄭沅，系光緒二十年一甲三名探花，曾直南書(shū)房為侍講學(xué)士，寫(xiě)得一手好館閣體楷書(shū)。民國(guó)初建，鄭沅為總統(tǒng)府秘書(shū)。及袁世凱稱(chēng)帝，恥為袁官屬。待國(guó)民革命軍起，遂移寓上海，病痿且貧，以左手作字供生計(jì)?！嶃湟嘁詥蕘y貧乏，客死滬上?！?/p>

李肖聃先生的《鄭沅別傳》載：“長(zhǎng)沙尊陽(yáng)鄭氏，清代自刑部尚書(shū)敦謹(jǐn)以來(lái)，入翰林者前后四五人，而叔進(jìn)沅甲午科舉殿試，賜弟三人及第。以文章書(shū)法，騰聲詞館，以編修大考升侍講學(xué)士，入值南齋，出為四川學(xué)政。歸居京師……”

“十九年，余避難南都，別沅已十五年，相見(jiàn)嘆世變之激。沅密語(yǔ)余，共產(chǎn)黨所持政策，有符人道大義，施行中華，實(shí)立太平之基，君毋固執(zhí)成見(jiàn)，余聞而大韙之。歸語(yǔ)其族弟家溉，相與服君特識(shí)，非世流所及也。晚病偏枯，臥不能起，遠(yuǎn)近重其墨跡，猶扶手握筆以書(shū)，取潤(rùn)自給。卒年六十有幾。子某輯其筆語(yǔ)箋奏，都為幾卷?！?/p>

△民間收藏人李學(xué)坤收藏的《光緒甲午恩科探花鄭沅》匾

鄭沅之才，鄭沅之德，鄭沅之遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，著實(shí)讓人敬佩，只可惜他的作品存世不多。

當(dāng)時(shí)民間相傳，“沅居燕都時(shí)，室中幾案塵積，求書(shū)之紙，破爛未寫(xiě)者滿架?？椭拎ㄜ宓跁r(shí)輩所謂名流，以文詩(shī)自標(biāo)者，意甚輕之?！?/p>

北京頤和園里有專(zhuān)為慈禧看戲修建的大型建筑群——德和園，德和園有翰林鄭沅所書(shū)匾聯(lián)。

鄭沅不僅寫(xiě)得一手好館閣體楷書(shū)，他的行草亦被行家推崇。白崇禧秘書(shū)朱茂怡談到他的老師、鄭沅的同鄉(xiāng)肖榮爵時(shí)，稱(chēng)肖“治學(xué)推崇王先謙，書(shū)法贊佩何子貞、黃自元，對(duì)同鄉(xiāng)探花鄭沅的行草和張雨珊的詞，也常提到?！?/p>

△鄭沅作品（資料照片）

據(jù)澗山村龔家沖周福貴（1938年生）介紹，鄭沅老屋“探花屋是一棟大屋，共有四進(jìn)，里面有兩個(gè)天井，四根大木柱的架子上有雕花，大門(mén)兩邊有一對(duì)很大的圓石頭盤(pán)（指戶對(duì)），現(xiàn)在路邊還存有一只。該屋后來(lái)被拆除。屋基現(xiàn)由鄭氏族人鄭學(xué)軍、鄭擴(kuò)軍兄弟及他姓人建了房。” 遺存的戶對(duì)，成為了探花屋往日輝煌的見(jiàn)證。

鄭氏兄弟家都存有《長(zhǎng)沙尊陽(yáng)鄭曰鄭公族裔紀(jì)念冊(cè)》，其中收錄的鄭兆芳《故鄉(xiāng)紀(jì)事—童年的回憶》載“頂上屋……第二進(jìn)門(mén)門(mén)樓就是一個(gè)大天井，順石砌臺(tái)階上去是一個(gè)大廳，中間墻上掛有孫中山先生的遺像，兩旁是‘革命尚未成功，同志仍須努力’的對(duì)聯(lián)……像淑進(jìn)三伯（鄭沅）一樣，考探花、考狀元……”

△《紀(jì)念冊(cè)》收錄的1915年攝于北京勸業(yè)場(chǎng)的鄭氏宗親會(huì)照片 前排左一為鄭沅

傳臚肖榮爵

肖榮爵（1852—1935），字漱云，晚號(hào)澹齋，高橋?qū)W士

橋人，后遷江家灣。清光緒元年（1875年）舉人。多次參加會(huì)試，到乙未年（1895）殿試，得中傳臚（二甲第一名），任翰林院編修，歷居文學(xué)侍從之班。清廷與列強(qiáng)簽訂辛丑條約，肖以言罪遣歸。

肖榮爵的西席 曾先生曾告知朱茂怡，肖榮爵參加殿試，本列狀頭，由于那時(shí)光緒帝急于變法革新，因問(wèn)誰(shuí)的對(duì)策寫(xiě)得好，閱卷大臣答以第三本，光緒抽閱見(jiàn)文章中有“君憂臣辱，君辱臣死”的話，認(rèn)為此文血性過(guò)人，親手拔置第一，因而這位四川駱成驤便成了狀元，而第一本的肖文被移置于第四。漱老對(duì)此，無(wú)以解嘲，只好說(shuō)是他家祖宗墳?zāi)共回灇狻?/p>

肖思想保守，嘗以遺老自居。然而，辛亥革命的元?jiǎng)S興卻是他的私塾弟子。

黃興的父親黃筱村雖然只中過(guò)秀才，但飽讀詩(shī)書(shū)，是當(dāng)?shù)氐赂咄氐闹耸?。幼時(shí)，黃興一直跟隨父親讀書(shū)，為了兒子的前途，在黃興不到10歲時(shí)，黃筱村決定尋訪名師易子而教，將黃興送到離家涼塘不遠(yuǎn)的馮塘，到舉人肖榮爵開(kāi)辦的私塾讀書(shū)。

在私塾讀書(shū)期間，肖舉人見(jiàn)黃興天賦異稟，聰明絕頂，特地因材施教，為黃興“開(kāi)小灶”。不僅教他四書(shū)五經(jīng)，還教他諸子百家及《資治通鑒》之類(lèi)史書(shū)，直到肖舉人外出為官。少年時(shí)能得到肖舉人的教導(dǎo)，對(duì)黃興一生來(lái)說(shuō)，真是獲益匪淺。

肖榮爵以言罪歸后，朱茂怡拜他為師。朱茂怡《在肖榮爵老師身邊的日子》載；“老師年歲大了，我讀書(shū)主要采取自學(xué)方式，不能理解的才去請(qǐng)教。老師從不厭煩，甚至一個(gè)字、一組詞，一個(gè)史實(shí)，一個(gè)成語(yǔ)，也要講解半個(gè)鐘頭。要舉好些例子，搬來(lái)好些書(shū)來(lái)指點(diǎn)，真是誨而不倦。我每次去見(jiàn)他，總見(jiàn)他不是在看書(shū)，就是執(zhí)著朱筆在作句讀。好學(xué)精神，老而彌篤?！?/p>

肖榮爵善待窮人，朱茂怡在上述文中還記載了肖榮爵過(guò)世后出殯的情景：

“記得出殯那天，分派我照應(yīng)沿途路祭，葬地離他家十多里，沿途設(shè)案悼祭的，除世交族戚外，還有百來(lái)起乞丐設(shè)奠。他們?nèi)阋粧觳婚L(zhǎng)的鞭炮，男婦老少，都爬下磕頭，不少人呼號(hào)哭泣。老師生前厚待這些窮人，贏得眾心感動(dòng)，真可說(shuō)是‘遺愛(ài)在民’，道旁觀者如堵，皆為感嘆，謂此景從未曾有?！?/p>

肖榮爵善書(shū)法，初師歐陽(yáng)詢、李邕，中年學(xué)趙孟頫字，幾可亂真。長(zhǎng)沙開(kāi)福寺有其碑刻（見(jiàn)照片）。

肖家族人肖先聰稱(chēng)，“肖傳臚離京退職后，還在湖南負(fù)責(zé)過(guò)鐵路修建。肖家的府第大，分上中下三棟，毀于解放后”。肖榮爵傳下來(lái)的字不多，肖先聰收藏有他一幅字。

翰林鄭家溉

鄭家溉（1873—1944），鄭沅族弟，字從耘，號(hào)筠園，清翰林、著名書(shū)法家。他大義凜然，舍生取義，誓死不當(dāng)漢奸，其高風(fēng)亮節(jié)，堪為楷模。鄭家溉就義后，葬于高橋粟坡（現(xiàn)高橋鎮(zhèn)維漢村）。

鄭家溉自幼對(duì)書(shū)法愛(ài)好，慕顏真卿之為人，因而酷愛(ài)他的書(shū)法。初學(xué)顏，得其典正，繼則臨摹晉、唐以來(lái)歷代名家手跡和碑刻，融會(huì)貫通，蔚然自成一家。他能各種書(shū)體，尤精行草及擘窠大字。草書(shū)汪洋恣肆，而又極有法度，得懷素之髓。大字則豪放雄偉，結(jié)體靈變，極富美感。

他的書(shū)法，正如他的為人：外面溫厚，卻風(fēng)骨內(nèi)蘊(yùn)。既有歐趙之秀麗，又有顏柳之剛健。他的墨跡馳聲海內(nèi)外，尤為東鄰日本書(shū)法界所傾倒。

鄭家溉在文學(xué)和書(shū)法上的成就，都是從艱苦努力中得來(lái)。每當(dāng)人稱(chēng)贊他有天才時(shí)，總是遭他嚴(yán)厲的斥責(zé)。他說(shuō)：“什么是天才？不學(xué)而能嗎？絕對(duì)沒(méi)有的事！只有對(duì)某一特定事物反應(yīng)較快、比較別人容易接受的天資，這是人人都有的，只是事物不同罷了。一切成功都離不開(kāi)艱苦卓絕的努力、堅(jiān)持到底的毅力。有了天資這一條件而不肯勤學(xué)苦練，到頭來(lái)一事無(wú)成，天資反而成了壞條件。因此，最不可靠的是天資，最可靠的只有勤奮?！?/p>

鄭家溉少時(shí)家貧，家里沒(méi)有書(shū)，又買(mǎi)不起書(shū)，讀的書(shū)都是向人借來(lái)自己動(dòng)手抄的。他自幼好學(xué)，農(nóng)活之余，雖十分疲勞，還是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不間斷。他對(duì)書(shū)法更感興趣，可是連最起碼的條件——紙、筆、墨、硯都不具備。他找來(lái)了筍殼葉卷起來(lái)，用石頭細(xì)細(xì)地捶去葉膜，留下筋縷，扎成筆，把黃泥調(diào)水，用破瓦盆盛上，代墨和硯。在山上尋一塊平整的石板當(dāng)紙。每寫(xiě)一字，端詳審視之后，用一個(gè)草把拭去再寫(xiě)。

他二十歲結(jié)婚，分家時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)是：粗磁飯碗十個(gè)，黃竹筷子十雙。另外是“父?jìng)舆€”，攤上了四十兩銀子的債務(wù)。他在長(zhǎng)沙城南書(shū)院讀書(shū)，就靠月考第一，領(lǐng)取四兩銀子的膏火費(fèi)（即今之助學(xué)金）做伙食費(fèi)和家用。書(shū)院離鄉(xiāng)下家中一百三十里，他每次進(jìn)城、下鄉(xiāng)，總是天不亮就徒步出發(fā)，一天走完全程。

他所喜愛(ài)的碑帖，如懷素的千字文、孫過(guò)庭的書(shū)譜等，臨摹都在百遍以上。他十四歲投考秀才，到二十八歲考了十五年，沒(méi)有考上，

在屢試不第，又貧困不堪時(shí)，自然沒(méi)有社會(huì)地位，被人輕視，連親戚也不例外。他年輕時(shí)，身體單弱，個(gè)子很高，面孔很長(zhǎng)，加上營(yíng)養(yǎng)不良，更顯得又長(zhǎng)又瘦。一次，當(dāng)上了族長(zhǎng)的叔祖父，以關(guān)心的口氣對(duì)他說(shuō)：“你身體瘦長(zhǎng)，面孔更是難看，不是有出息的樣子。你看看秀才和舉人誰(shuí)不是相貌堂堂。你趁早改行做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài)，還可養(yǎng)家糊口，要不，將來(lái)是很難設(shè)想……”到二十九歲考上了秀才，又考上了舉人，三十歲考上了翰林。在鄭家溉中了翰林后，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)變了：身體瘦長(zhǎng)不是單薄短命，而是清秀主貴，面孔瘦長(zhǎng)不是難看，而是清奇主壽……

晚年雖年逾七十，而讀書(shū)習(xí)字是他每日必行之事。

高橋人才輩出,有人說(shuō)那與“神萌學(xué)子”的庇佑有關(guān)。當(dāng)?shù)厣郊饬种?，有一“虛唐太子廟”，是讀書(shū)人頂禮膜拜的地方，香火一直很旺。傳說(shuō)唐朝時(shí)，天庭文曲星下凡體驗(yàn)人生。他滿腹經(jīng)綸，進(jìn)京趕考，因主考官以權(quán)謀私，將別人點(diǎn)了狀元，文曲星心灰意冷，避世隱居到山尖林修行。唐皇知道后，斬了貪官，但此時(shí)文曲星已回天庭。唐皇悲痛地說(shuō)：“哀痛之切，尤勝于失吾子也?！北阕贩馕那菫椤疤撎铺印?。為紀(jì)念文曲星狀元，人們?cè)谏郊饬纸ā疤撎铺訌R”。將廟里供著的“虛唐太子”的神像稱(chēng)“神萌學(xué)子”。凡來(lái)求取學(xué)業(yè)的人，只要是虔誠(chéng)叩拜，他都會(huì)給予關(guān)照。

這種說(shuō)法顯然太玄乎，但當(dāng)?shù)爻缥牡娘L(fēng)氣卻也可見(jiàn)一斑。

更有說(shuō)服力的依據(jù)是肖先聰家保存的一塊肖家祠堂的《燕詒祠》石碑。該碑刻于清光緒二十一年，碑文明確記載：“祠孫入學(xué)者每名獎(jiǎng)銀二十兩……鄉(xiāng)試中試者銀四十兩，中副榜者銀二十兩；會(huì)試中試者銀捌十兩；得鼎甲者銀貳百四十兩……祖外房中鄉(xiāng)會(huì)試來(lái)祠者均送禮銀拾兩?！?/p>

看看這《燕詒祠》石碑，聯(lián)想人才輩出的高橋，一切讓人釋然。

作者：黃柏強(qiáng)

責(zé)編：羅嘉凌

一審：羅嘉凌

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹