文/潘剛強

杜甫船泊巴陵漁港，終是夜雪初霽，從西門拾級登臨岳陽樓。水天浩瀚，舟帆飄蕩，江國宏放，氣象深遠，他心中充滿無限感慨。一首《登岳陽樓》將萬千畫卷重新舒展：

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

“昔聞”“今上”，喜初登也。洞庭湖為宇內(nèi)第一巨浸，岳陽樓為天下莫大奇觀，杜甫只用四字虛字，看似輕輕松松的如椽巨筆，將心中“昔聞”、眼前“今上”和盤托出，洞庭湖畔岳陽城樓的恢宏氣勢，豁然收歸詩中。

岳陽古名巴陵，又名岳州。東倚幕阜山，西抱洞庭湖，北枕萬里長江，南連三湘四水。夏、商時為三苗之地，春秋戰(zhàn)國時屬楚。秦屬長沙郡。漢高祖五年（公元前202年），東部屬長沙國，西部屬南郡。建安十五年（210年）孫吳分長沙郡北的下雋、羅縣建漢昌郡，郡治在今平江縣。建安二十年（215年）孫吳大將魯肅屯兵巴邸閣，筑巴丘城，即今岳陽樓區(qū)。晉武帝太康元年（280年），分下雋縣西部建巴陵縣。元康元年（291年），分長沙郡北部四縣置建昌郡，郡治在巴陵縣城。南朝宋元嘉十六年（439年）置巴陵郡。隋開皇九年（589年）廢巴州，十一年（591年）改為岳州。

“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！睂懞淮藘删?，雄跨今古，遠望云霄?！端?jīng)注·湘水》：“湖水廣圓五百余里，日月若出沒于其中?！倍赐ズ畺|為豫章，即東吳境。杜甫最后的歸宿，平江縣那時稱昌江縣，恰是吳頭楚尾。西南北環(huán)湖皆楚境，湖水居其中。坼，分界，東吳南楚兩國以湖為界。日夜之間，無時不與天地相浮蕩，乾坤反似為其所浸然也。洞庭湖的精神骨氣，皆在于此。

元代重修岳陽樓，曾將杜甫此詩與孟浩然詩并舉。孟浩然《臨洞庭湖》大書左序毬門壁間，右書杜詩，后人自不敢復(fù)題也?！皻庹粼茐魸桑ê吃狸柍恰迸c“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，均寫洞庭實景，何以不似后人“泛詠”洞庭詩賦？兩首詩后四句均從實景轉(zhuǎn)入實情，“我”的胸襟便是不朽詩章的精髓所在。“親朋無一字”，則因登高遠望而思家，“老病有孤舟”，杜公仍在洞庭湖畔。又接“戎馬關(guān)山北”，因身處廢時而憂國，“憑軒涕泗流”，杜公仍在岳陽樓上。緊扣登岳陽樓，一個“北”字，便是回首長安而心在朝廷。杜甫生平忠君愛國的本性，隨處而發(fā)，氣概非凡。

走進南岳坡，岳陽老城區(qū)水陸碼頭的丁字口，洞庭路沿湖岸南北走向，與東西走向的巴陵路對接，連貫洞庭湖水日夜拍打的岳陽城西。岳陽樓在南岳坡北邊，城樓下有一個圓拱水門，西對洞庭湖，西門。南岳坡另建有南門，南門內(nèi)設(shè)有魚巷子、茶巷子，延伸至街河口。不消說，漁船販湖鮮，一年四季濕漉漉地飄散魚腥氣味；酒肆食佳肴，茶果葷素香透半座岳陽城。寧靜莫過慈氏塔，無論喧鬧與冷寂，它像一只麻殼筍，從瓦礫亂蓬間破土而出，從不言語，孤獨地鎮(zhèn)守湖岸。近望七級浮屠，只能仰視，檐角磚縫中生長些許須發(fā)，寄生的枯枝殘葉，鳥兒與大自然的杰作，寶塔越加顯得蒼老。

杜甫《歲晏行》，應(yīng)當就是在此觸景生情噴發(fā)而作：

歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。

漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。

去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)。

高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。

楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。

況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。

往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。

刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙。

萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終？

岳陽民謠：“先有乾明寺，后有岳州府?！弊晕鲿x武帝咸寧二年（276年）以來一百三十多年間，洞庭湖一帶共發(fā)生了八十余次大規(guī)模的水災(zāi)，其中最嚴重的有八次。東晉安帝隆安三年（399年）六月，洞庭湖一帶洪水滔天，“平地三丈”災(zāi)難慘重。安帝是一個十分虔誠的佛教徒，故“欲籍佛國之力而平矣”。元興二年（403年）六月，安帝決定請永安皇后帶著詔書赴巴陵乾元寺（今乾明寺）求住持曇翼法師以了心愿。當年，西域沙門妙吉祥（大月氏國人，生卒不詳）居乾元寺。他提出“依湖筑浮屠（寶塔）不僅可安葬寺內(nèi)圓寂之祖師，且能安撫云夢澤之孽”。義熙二年（406年），曇翼委托妙吉祥在乾元寺西南角洞庭湖畔行造舍利塔之事。

慈氏塔又名慈氏寺塔，始建于唐代開元年間（713年—741年），位于岳陽樓區(qū)洞庭南路寶塔巷?，F(xiàn)存古塔仿木式結(jié)構(gòu)樓閣式實心磚塔，七層八角，通高三十九米，占地六十四平方米，由塔基、塔身和塔頂三部分組成。下部塔基用五層麻石鋪砌而成，塔身全部用青磚砌筑。自第二層起，每層四面均設(shè)有小佛龕，共有二十八個，龕內(nèi)原供小佛像。每層檐角設(shè)小鐘，微風(fēng)吹來，叮當作響。塔頂置有鐵剎相輪，上有六根鐵鏈從塔頂直貫塔基，用來起穩(wěn)固和避雷作用的。日出之初，影射重湖，鎮(zhèn)洞庭水孽。慈氏塔從其塔身、密檐與塔剎來看，表現(xiàn)出渾厚古樸的風(fēng)格，它是湖湘大地現(xiàn)存時代最早、保存最好的古塔之一，2013年被列入全國重點文物保護單位。

“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。”雪飄冰封，漁父無從作業(yè)。莫徭，本是瑤族人，以其居山洞之中，不任徭役，故謂莫徭。今日臨湘、平江幕阜深山，依然保存有瑤族遺址。唐大歷二年秋，潭、衡水災(zāi)，減京官職田三分之一，以給軍糧?！叭ツ昝踪F缺軍食，今年米賤大傷農(nóng)?！睗O父、莫徭、農(nóng)夫苦不堪言，而高馬達官依然歌舞升平。杜甫曾經(jīng)感嘆：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！痹诙赐ズ^(qū)，他更是發(fā)出驚天動地的呼號：“楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。”

2015年，慈氏塔落架大修，在塔頂覆缽表面意外發(fā)現(xiàn)八組銘文，其中落款為大宋治平三年（1066年），專家認定此為古塔修建時間。另在塔頂?shù)诙酉噍唭?nèi)發(fā)現(xiàn)古錢幣，用布條串成串，藏放在一個方龕中。錢幣共二十個類別、一千多枚，始于開元通寶，止于治平元寶，大部分為宋朝早中期。開元通寶制造年代跨越唐朝初年至宋朝初年，材料包括銅、金、銀、鉛、鐵等。“往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙?！倍鸥Α稓q晏行》真實的“史詩”記錄，佐證了唐代安史之亂帶來的私鑄亂造。

“萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終？”杜甫《登岳陽樓》等詩作，充滿忠君愛國的人民情結(jié)，成就了他被后世今人尊為“中國最偉大的詩人”。千百年來，洞庭湖風(fēng)光如舊，岳陽樓游人如織，臨湖憑軒極目四望，杜公詩句總會喚起心中的無限遐思。

1962年，紀念杜甫誕辰1250周年，世界和平理事會將杜甫列為四大世界文化名人之一。岳陽樓公園審時度勢，在院內(nèi)臨湖五坪臺修建懷甫亭。懷甫亭坐南朝北，歇山頂由四根方柱支撐，它占地四十平方米，高七米，四周環(huán)以欄桿。小亭上部為純木結(jié)構(gòu)，北面檐下懸掛著樟木匾額，蒼勁古樸的“懷甫亭”三字，由全國人大常委會委員長朱德手書。朱德總司令曾為杜甫草堂題匾，說起這個故事極有韻味。岳陽樓公園因沒有得到毛澤東主席為岳陽樓題匾而深感遺憾，正當小亭竣工，又寫信請求題匾并附上一張懷甫亭的照片。毛澤東主席上次轉(zhuǎn)給大文豪郭沫若，這次他轉(zhuǎn)給了大將軍朱德。今日岳陽樓三樓正壁，懸掛毛澤東手書杜詩《登岳陽樓》，總算光爭日月。

懷甫亭孤守岳陽樓公園隅角，通幽小徑布滿青苔，很少有人問津。亭中豎有石碑一塊，正面鐫刻杜甫畫像及《登岳陽樓》詩，陰面刻有《懷甫亭序》，概述杜甫的生平業(yè)績。正面雙邊亭柱上，由我國當代著名詩人、書法家吳丈蜀于1979年春撰書的對聯(lián)一副：“舟系洞庭，世上瘡痍空有淚；魂歸洛水，人間改換已無詩?！贝寺?lián)表達了作者對杜甫一生的惋惜懷念之情，但事實上，“魂歸洛水”若是改為“魂歸汨水”，更能反映岳陽人民對偉大詩圣的追憶。

若有意追尋杜甫行蹤，從瞻岳門漫步南岳坡，穿越洞庭漁火季遺址公園，閑逛洞庭南路歷史文化街區(qū)，千年古城的人間煙火撲鼻而來。期待夕陽西下，坐守湖畔聽濤聲拍岸，面對君山島仙境，靜觀“乾坤日夜浮”的大千氣象，你最能體悟杜甫憂國愛民的偉大情懷。

摘自《岳陽日報》

作者：潘剛強

責(zé)編：羅嘉凌

一審：羅嘉凌

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹