謝瓊

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。黨的二十大報(bào)告指出，要“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。梅山文化以農(nóng)耕文化為源頭，既有漁獵農(nóng)耕巫儺文化的遺存，也有黃河流域文化的交融，具有鮮明地方特色和豐厚歷史底蘊(yùn)，是助推當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的力量之源。

高位謀劃推動(dòng)，留住“鄉(xiāng)愁”根脈。因缺乏應(yīng)有的保護(hù)和傳承，那些記錄著寶貴文化信息的古老建筑被拆毀或坍塌，老一輩視如珍寶的器具、經(jīng)籍、譜牒被毀壞或流失，民間絕藝、風(fēng)俗習(xí)慣、淵源典故和方言謠諺等逐步斷傳或消散。要留住“鄉(xiāng)愁”根脈，必須高位謀劃，系統(tǒng)保護(hù)梅山文化的物質(zhì)載體，對(duì)傳統(tǒng)村落、歷史建筑、古樹名木等因地制宜、有限開發(fā)、有效保護(hù)，科學(xué)合理地推動(dòng)文化振興同鄉(xiāng)村振興同規(guī)劃、同部署。要打響梅山文化的品牌載體，打造“農(nóng)耕文化”旅游名片，培養(yǎng)具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的湖湘特色鄉(xiāng)土文化品牌。要構(gòu)建系統(tǒng)規(guī)范、科學(xué)合理的制度載體，遵循文化傳承發(fā)展規(guī)律，打破制約文化保護(hù)與傳承的體制機(jī)制障礙，拓寬文化管理路徑，加強(qiáng)約束規(guī)范，建立長效發(fā)展機(jī)制。

賦予時(shí)代內(nèi)涵，活化“沉睡”資源。梅山地區(qū)有著豐富而又獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)資源，如國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“梅山儺戲”，以“踩九州”為核心儀程，圍繞征集五方兵馬收復(fù)九州而展開，儀式主旨訴求是民族情感認(rèn)同的族群標(biāo)識(shí)“家國同心”，其攜帶的普遍價(jià)值的傳承、塑造的鄉(xiāng)土社會(huì)倫理，一直潛移默化地影響著人們的行為方式。要深入挖掘和闡發(fā)梅山文化的時(shí)代價(jià)值，把蘊(yùn)含其中的精神標(biāo)識(shí)提煉出來，把具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來，將其轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣，讓梅山文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。秉持梅山文化研究的“整體觀”與“文化多樣性觀”理念，關(guān)注文化信仰的互動(dòng)與文化交融。進(jìn)一步深入婁底、邵陽、益陽等地系統(tǒng)性地對(duì)梅山文化進(jìn)行田野調(diào)查與學(xué)術(shù)研究，以先祖崇拜信仰、梅山儺戲、新化山歌、傳統(tǒng)武術(shù)、傳統(tǒng)村落建筑、民間美術(shù)等為內(nèi)容，歸納并整理一系列記錄實(shí)、覆蓋廣、內(nèi)容全的梅山文化研究“大部頭”著作。通過價(jià)值認(rèn)定與挖掘、文化傳承與創(chuàng)新等多方面的努力，建立起更有效的活化利用機(jī)制，匯聚起文化自覺與文化自信意識(shí)，為鄉(xiāng)村振興注入踔厲奮發(fā)的精神動(dòng)力。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，插上“騰飛”翅膀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。宋末元初，梅山張虎起兵抗元，奠定“湖南”建省之基；清末陶澍、鄧顯鶴、魏源、曾國藩各領(lǐng)風(fēng)騷開啟湖湘勝景，使得勇紓國難、“敢為天下先”的湖湘精神愈發(fā)突出。新時(shí)期梅山文化的研究，要推動(dòng)梅山文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與人們精神文化需求相契合。要?jiǎng)?chuàng)新傳播形式，以廣大鄉(xiāng)村群眾喜聞樂見的形式做好傳播，推動(dòng)新時(shí)代梅山文化進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)校園。要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)形式，適應(yīng)群眾的文化需求、審美情趣、生活習(xí)慣，通過文學(xué)、美術(shù)、音樂、電影等各種形式，運(yùn)用各種傳播載體，借助各種文化機(jī)構(gòu)弘揚(yáng)梅山文化，讓群眾在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)方式，以中國梅山文化園為基礎(chǔ)，為梅山文化宣傳提供更多公共載體，推動(dòng)形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

“文化+”帶動(dòng)，打造“出圈”引擎。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。要從梅山文化中挖掘有歷史底蘊(yùn)、廣泛流傳的文化資源，并以此為基礎(chǔ)對(duì)接產(chǎn)業(yè)發(fā)展、品牌培育等需要，尋找受市場(chǎng)歡迎、助推產(chǎn)業(yè)興旺的新路。探索“文化+旅游”模式，以全省旅游發(fā)展大會(huì)為契機(jī)，以梅山文化為依托，整合民俗表演、民間美術(shù)、特色美食、獨(dú)特地貌等旅游資源，打造梅山文化旅游精品路線，形成區(qū)域旅游中心，推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展，助力湖南建成世界旅游目的地。探索“文化+科技”模式，加快數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，推動(dòng)旅游演藝、VR虛擬體驗(yàn)、直播和短視頻推介等深入鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，用鮮活的視覺、聽覺、觸覺等更直觀地傳播梅山文化。探索“文化+產(chǎn)業(yè)”，依托文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，聚集產(chǎn)業(yè)意愿、整合產(chǎn)業(yè)資源、拉長產(chǎn)業(yè)鏈條、加速產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，將梅山文化與人們的精神文化需求結(jié)合起來，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村有產(chǎn)業(yè)、百姓有就業(yè)、集體有創(chuàng)業(yè)。探索“文化+藝術(shù)”模式，以新化山歌、花瑤服飾繡繪、灘頭年畫、布袋戲、梅山儺戲等為資源，創(chuàng)作生產(chǎn)群眾喜聞樂見、口口相傳的藝術(shù)精品。

【作者單位：湖南人文科技學(xué)院。本文為湖南省社科基金一般項(xiàng)目“湘中農(nóng)俗儀禮音樂文化研究”（20YBA147）階段性成果】

責(zé)編：周澤中

一審：周澤中

二審：尹虹

三審：王禮生

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端