如果說建筑是凝固的音樂，那么他的回聲一定是建筑師和欣賞者之間心有靈犀的共鳴。

最近，央視龍年春晚長沙分會(huì)場選址于三館一廳成為長沙人民熱議的話題。長沙有那么多地標(biāo)建筑，為何央視春晚舞臺(tái)會(huì)選址于三館一廳呢？首先，當(dāng)然是緣于兩江匯流的絕佳區(qū)位。湘江和瀏陽河是長沙最負(fù)盛名的兩條母親河，位于洲頭處的三館一廳，呈現(xiàn)出激流勇進(jìn)的動(dòng)勢，無疑是展現(xiàn)長沙“敢為人先”精神的城市C位。其次，就得歸功于設(shè)計(jì)者當(dāng)初別具匠心的預(yù)留出這樣一方展現(xiàn)城市風(fēng)采的濱江舞臺(tái)。

作為三館一廳的設(shè)計(jì)者——建筑師陶郅已經(jīng)離世五年有余，盡管再也無法看到自己的作品展現(xiàn)在全國人民面前，但他職業(yè)生涯中留下的這個(gè)里程碑式的作品，卻回聲悠遠(yuǎn)，伴著滔滔江水延綿出許多往昔故事。

情感的共鳴——一灣淺淺的鄉(xiāng)愁

長沙濱江文化園于2005年進(jìn)行設(shè)計(jì)招標(biāo)，當(dāng)時(shí)齊聚了國內(nèi)多所設(shè)計(jì)單位的知名建筑師，但是只有一位是地地道道的“沙碼子”，他就是陶郅。在最初的招標(biāo)文件中，只是對(duì)音樂廳、圖書館、博物館這三座公共建筑提出了明確要求，卻并沒有對(duì)整個(gè)三角洲的景觀環(huán)境提出任何設(shè)計(jì)任務(wù)。因?yàn)橥ǔ碚f建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)是兩項(xiàng)工程，由不同的設(shè)計(jì)師來分別進(jìn)行設(shè)計(jì)。但是對(duì)于躊躇滿志的陶郅來說，三館一廳是他為家鄉(xiāng)人民獻(xiàn)上的一份厚禮，又豈止于完成建筑工程的設(shè)計(jì)，在他的大設(shè)計(jì)觀里，他從不會(huì)為自己設(shè)定一個(gè)邊界，而建筑和景觀也從來不是割裂的，他的建筑就是這兩江匯流之處一組渾然天成的大地景觀。

當(dāng)時(shí)湘江和瀏陽河都有防洪的要求，因此幾乎所有投標(biāo)方案中，都是遵照原有的水域岸線，采用連續(xù)堤壩的處理。只有陶郅的方案是個(gè)異類，他在臨湘江一側(cè)的堤壩上蜿蜒了一下，引入一段圓弧形成了一個(gè)水上舞臺(tái)。而這，陶郅心中的一灣淺淺的鄉(xiāng)愁，就是如今春晚舞臺(tái)的雛形。

△投標(biāo)入圍的其他設(shè)計(jì)方案都保留原有的岸線處理

可以說在陶郅提出這個(gè)方案之前，從沒有人設(shè)想過在湘江之畔設(shè)計(jì)一座舞臺(tái)，為何只有這個(gè)長沙伢子敢于獨(dú)樹一幟呢？那還得從他的成長經(jīng)歷說起。從小住在潘家坪的陶郅，“恰滴水，恰滴魚，哈是湘江河滴”，當(dāng)然也是“如魚得水”的游泳健將。那個(gè)時(shí)候湘江沿岸還沒有筑起高高的防洪堤，江邊的礫石灘是幼時(shí)陶郅和小伙伴們的水上樂園。江上白帆來往如織，岸邊木排錯(cuò)落憩泊，舟楫穿梭的喧鬧聲和放排人粗獷的號(hào)子聲，構(gòu)成了童年陶郅心中的湘江交響曲。那個(gè)時(shí)候的湘江水，在陶郅心目中是活潑的、靈動(dòng)的、歡樂的，這種童年多巴胺也映射到了陶郅多年以后的設(shè)計(jì)中。

△陶郅設(shè)計(jì)的三館一廳最初方案就已經(jīng)有水上舞臺(tái)

在濱江文化園的設(shè)計(jì)中，陶郅一直強(qiáng)調(diào)景觀的親水性，想把他當(dāng)年切切實(shí)實(shí)感受到的快樂帶給所有市民。但是高高的防洪堤又拉遠(yuǎn)了人們與江水的距離，變得只可觀而不可游。為了讓市民也能像他當(dāng)年那樣近距離的感受母親河的潮涌與呼吸，因此他打破筆直的岸線，設(shè)計(jì)引入一灣湘江水，通過草坡臺(tái)階降低高差，在岸邊打造一個(gè)離江水更近的親水平臺(tái)，讓大家能夠更近距離聽到湘江北去的浪濤聲，感受江水奔流不息的波瀾與壯闊。

城市的共鳴——倔強(qiáng)昂揚(yáng)的長沙精神

在正式開始設(shè)計(jì)之前，陶郅卻帶著他的團(tuán)隊(duì)開始了長沙城的“City Walk”。從橘子洲焰火到走馬樓竹簡，從岳麓書院到湖南大學(xué)，從湖南省博物館到清水塘老長沙市博物館，陶郅一直在尋找那個(gè)能激發(fā)他創(chuàng)作靈感的源泉。在三館一廳落成后，他半開玩笑的用地道的長沙話將這個(gè)靈感源泉?dú)w結(jié)于十二個(gè)字——“恰得苦，霸得蠻，不怕死，耐得煩”，這其實(shí)就是一種倔強(qiáng)昂揚(yáng)的長沙精神，也是這片熱土生生不息的根脈和靈魂。

從小浸潤于傳統(tǒng)文化中的陶郅，深知中國古典文化中的美，其實(shí)是一種抽象感知的意向，因此他沒有將注意力集中在建筑師擅長的具象的“形”的雕琢，而是從始至終都將重點(diǎn)放在整個(gè)大場景氣質(zhì)的把握。在湘江和瀏陽河這兩條城市母親河的交匯處，任何具象的中觀建筑尺度在這樣宏大的景觀尺度下，都顯得相形見絀，因此他選擇采取地表景觀延伸的策略，將三座建筑作為奔向江河的一組強(qiáng)有力的頑石，經(jīng)歷史長河的沖刷和積淀從大地之間崛起，以自強(qiáng)不息的姿態(tài)迎江而立。

現(xiàn)在看來，當(dāng)初這種對(duì)于整體環(huán)境的把握，恰到好處地完成了為春晚分會(huì)場提供一個(gè)舞臺(tái)背景的角色。整個(gè)濱江環(huán)境猶如一幅中式長卷，徐徐在江面展開，三座建筑立面采用同一種設(shè)計(jì)語言，連續(xù)低伏的姿態(tài)，猶如書法的大潑墨，寫意豪邁的渲染出雄壯的輪廓；而石破天驚長出的一座景觀塔，又工筆勾勒出不屈不撓的昂揚(yáng)氣魄。凝練大氣的建筑背景，恰如其分的烘托出春晚舞臺(tái)的炫彩華麗。而這樣一個(gè)臨水的全方位四面環(huán)繞式室外舞臺(tái)，又可以360度的展現(xiàn)長沙的自然山水和城市形象，氣勢恢宏地實(shí)現(xiàn)人造景觀和自然景觀的完美交融。

△央視新聞報(bào)道的春晚長沙分會(huì)場舞臺(tái)

文化的共鳴——獨(dú)樂樂不如眾樂樂

將這處濱江水灣作為開放的水上舞臺(tái)，也是源于陶郅對(duì)于長沙這個(gè)“娛樂之都”的理解。三館一廳的投標(biāo)始于2005年，彼時(shí)文化湘軍異軍突起，但也遭受到“娛樂至上”的詬病。而在陶郅的理解中，長沙絕不僅僅只是一座網(wǎng)紅流量之城，那是有著三千年建城史的浴火重生之城，那是有著岳麓書院弦歌不絕的千年學(xué)府之城，那是人才輩出寫就“半部近代史”的紅色英雄之城。陶郅認(rèn)為，建筑是城市文化的重要載體，像三館一廳這樣的大型公共建筑就更是一個(gè)引導(dǎo)和傳承文化的場所。于是，陶郅在三館一廳的設(shè)計(jì)中也表達(dá)了他對(duì)長沙文化的理解，就有了景觀塔立面上“瀟湘八景”的詩意審美，有了博物館立面上老長沙地圖中的厚重歷史，有了音樂廳立面上古琴譜“瀟湘水云”中的風(fēng)雅之音。

長沙音樂廳的建設(shè)為市民提供一處欣賞陽春白雪的高雅殿堂，但并不是每位市民都會(huì)買票進(jìn)入音樂廳。陶郅認(rèn)為，三館一廳不僅應(yīng)該給專業(yè)的音樂人和觀眾提供登堂入室之所，也應(yīng)該為更多的市民提供感受良好文化氛圍的機(jī)會(huì)，正所謂“獨(dú)樂了不如眾樂樂”。長沙的群眾藝術(shù)有良好的基礎(chǔ)，歷來都開展得熱火朝天，陶郅一直想為煙火氣息十足的市民文化也提供一方展示的舞臺(tái)，因此選擇在音樂廳之側(cè)，以湘水麓山為背景，以城市風(fēng)光為幕布，將長沙獨(dú)一無二的山水洲城景色自然地融入到水上舞臺(tái)中。這個(gè)開放包容的舞臺(tái)不需要收取門票，可以給所有人展示的平臺(tái)，也可以給所有人欣賞的空間，讓每個(gè)人都能感受到文化的魅力。

“曾錯(cuò)過江湖，莫辜負(fù)大?！?/strong>