黃錦祥發(fā)現(xiàn)的懷素《小草千字文》真跡

文/張京華 楊中瑜

打卡地點(diǎn)：書堂寺、綠天庵

打卡時間：唐大歷三年（公元768年）、貞元十五年（公元799年）

一

懷素是永州本土人氏。盡管他在《自敘帖》中稱“懷素家長沙”，在《食魚帖》中稱“老僧在長沙食魚”，按常人的理解，其籍貫應(yīng)該是長沙無疑了。

但事實(shí)上并非如此。請看他的《藏真帖》表述：“懷素，字藏真，生于零陵。晚游中州，所恨不與張顛長史相識。近于洛下，遇逢顏尚書真卿，自云傳長史筆法，聞斯語若有所得也。”這是懷素自敘生平經(jīng)歷的極其珍貴的文獻(xiàn)資料之一。

再看地方志，明代隆慶《永州府志》載：“懷素零陵僧……居城東二里，今有墨池筆冢在焉?！苯谢队乐莞尽份d：“懷素，字藏真，零陵錢氏子。”武占熊《零陵縣志》說他：“貧無紙，嘗于故里種芭蕉萬余株，以供揮灑，名其庵曰綠天?！边@些記載，都說明懷素是零陵人，理當(dāng)不誤。

在現(xiàn)今的冷水灘區(qū)蔡市鎮(zhèn)書堂寺出家為僧，在零陵區(qū)的綠天庵苦練成名。

乾元初年（公元758年），盧象被貶永州，與懷素相識。盧象稱懷素的書法“初疑輕煙淡古松，又似山開萬仞峰”。兩人相交，常來常往。

乾元二年（公元759年）秋，盧象的好友李白在被貶途中遇赦，游了洞庭之后游九疑，途經(jīng)永州（當(dāng)時零陵郡已改名永州府）。盧象為李、懷兩人引介，三人相聚，欣喜無限，邀了當(dāng)?shù)匾恍┡笥褧筹嫛ｓ巯?，大家談天論地，意氣風(fēng)發(fā)。半醉半醒之間，懷素離席往繩床上一躺，閉目思索。忽然，他一躍而起，抓起筆飽蘸濃墨，在事先準(zhǔn)備好的紙上開始書寫李白的詩，但見他筆勢快捷，似狂風(fēng)暴雨，來勢威猛。又似大雪紛飛，茫茫一片。轉(zhuǎn)眼間，千余張宣紙被他一掃而光。

懷素的表現(xiàn)，盧象和本地人早已熟悉，而初來乍到的李白，卻看得目瞪口呆。他的眼睛發(fā)綠，好像綴滿了綠天庵的芭蕉葉。他感覺到自己像初到長安見到天子一樣驚喜：這世界上居然有這樣的和尚！于是，接連贊揚(yáng)，并即席作了一首《草書歌行》：“少年上人號懷素，草書天下稱獨(dú)步……八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂……吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫?！薄?/span>

得到李白的贊許，并跟李白進(jìn)行了一番交流之后，懷素決定離鄉(xiāng)云游。

懷素首先北上衡州（衡陽），在衡州結(jié)識了朱遙。之后，懷素來到了潭州（長沙），一住就是幾年。期間，他廣交朋友，嗜酒如命，常常一日九醉。幾杯酒入場，興致勃發(fā)，飽蘸濃墨，伸展猿臂，頃刻之間，人家的屏風(fēng)上墻壁上就被狂放的草書占據(jù)。

有一次，懷素在一個朋友那里喝酒品茗，感覺很好。第二天早上，他的嘴邊似乎還留有昨日的酒香和茶香，于是揮毫寫了一張字條叫人帶過去，內(nèi)容是：“苦筍及茗異常佳，乃可徑來。懷素上。”朋友見了，覺得懷素很有趣，于是打發(fā)人給懷素送去茶酒，并將字條保存下來。后人因?yàn)樽痔杏小翱喙S”字樣，就把它命名為《苦筍帖》。

大歷初年（公元766年），張謂任潭州刺史。此人是懷素藝術(shù)人生的領(lǐng)路人，對懷素的影響最大。張謂到長沙上任，聽說這里住著一位大書法家，遂登門拜訪，并與懷素結(jié)為知交。張謂十分欣賞懷素的草書和他那無拘無束毫不掩飾的個性。兩人出則同車，居則同處，在長沙街巷成為美談。

后來，張謂奉詔回京，懷素隨行，來到了當(dāng)時世界上最大的城市——長安，開始了他新的漂泊生涯。由于懷素當(dāng)時已初露鋒芒，頗有名氣，加上張謂的推介，他在長安結(jié)交了一大批社會名流，包括陸羽、杜甫、錢起、任華、戴叔倫等人。這些人都為懷素的書法所嘆服，紛紛吟詩贊他。

錢起與懷素同宗，論輩分跟懷素還是叔侄，因此他贊道：“釋子吾家寶，神清慧有馀。能翻梵王字，妙盡伯英書。遠(yuǎn)鶴無前侶，孤云寄太虛。狂來輕世界，醉里得真如……”。

有一次，一批文人雅士聚會，邀請了杜甫和懷素。席間，一位叫裴說的詩人，想起剛剛故去的李白，與在座的杜甫、懷素都是至交，他們的藝術(shù)成就同樣令人景仰，于是寫了一首《懷素臺歌》，在他的想象中，李杜與懷素三人可以“同框”：“杜甫李白與懷素，文星酒星草書星”。那次，他們著重討論了杜甫的詩歌《秋興八首》，懷素回去之后，便反復(fù)書寫了杜甫這首詩，以至于現(xiàn)在我們還能看到懷素書寫的杜甫《秋興八首》。

二

故鄉(xiāng)是每個游子心中的根。落葉歸根是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

隨著環(huán)境的變化，尤其是一些至交文化名流的相繼謝世，曾經(jīng)云游江浙，后來回到長安的懷素，心里是十分孤獨(dú)的，他經(jīng)常惦念起自己的家鄉(xiāng)零陵（永州）。期間，他曾兩次回零陵（永州）打卡。

第一次打卡時間：唐大歷三年（公元768年）。

有三條證據(jù)：

北宋沈遼在永州甚久，詩文收入他的《云巢編》，卷三有一首《書堂寺》詩寫道：“蒼山古木書堂寺，北下湘川百余步。誰云往來傾世界，至今人道安禪處。豈無驚蛇與飛鳥，后來那復(fù)知其趣。我身不知今是不，空記名稱你常住。”

宋代有人編輯《沈氏三先生文集》，浙江省立圖書館藏有明覆宋的刊本，目錄上“書堂寺”三個字下面有一行小字標(biāo)注，是“藏貞故棲也”。故棲意為舊居，藏貞就是懷素。

乾隆三十年（公元1765年），越南使臣阮輝瑩出使燕京，攜帶著一幅全長36米的彩色手繪旅行圖《燕軺日程》。途經(jīng)湘水，在永州府的背面畫了一座五級浮屠，旁邊標(biāo)注了文字是“唐僧懷素塔”。阮輝瑩至今還有詩句刻在浯溪碑林。

2020年12月初，遼寧省博物館展出“唐宋八大家主題文物展”，53件展品中的第一件赫然便是傳為王羲之的小楷絹本手卷《孝女曹娥碑》，字縫中有懷素的一行親筆狂草題名，“有唐大歷三年秋九月望沙門懷素藏真題”。

《孝女曹娥碑》手卷上共有7段唐人題跋，全都源出永州。前來觀看手卷的唐人大多和永州有關(guān)，表明這件遼寧省博物館的鎮(zhèn)館之寶在唐代應(yīng)當(dāng)是由永州的某位收藏家所珍藏。

以上可以證明，唐代大歷三年九月，懷素在永州打卡。

第二次打卡時間：貞元十五年（公元799年）。

有一條證據(jù)：《小草千字文》落款為：貞元十五年六月十七日于零陵書，時六十有三。

這是懷素最后一次回鄉(xiāng)。

在回零陵之前，他還曾去東都洛陽拜訪“楷圣”顏真卿。那是大歷七年（公元772年）九月，顏真卿告假至洛陽遷移母親殷夫人靈柩，十一月護(hù)柩至京兆萬年先祖塋。顏真卿在洛陽待了近三個月，懷素也留下近三個月。

兩人談?wù)摃〞r，顏真卿問懷素：“你覺得屋子的漏痕怎么樣？”懷素頓時明白：雨水隨著漏屋的墻壁蜿蜒而下，由于墻是泥質(zhì)，雨水受到泥的吸引與牽制不能迅速下行，形成凝重曲折之美。在談及自己的體會時，懷素說：“貧僧觀察夏天的云彩，發(fā)現(xiàn)它們隨風(fēng)變化沒有定勢，有時相擁相疊，出現(xiàn)許多奇特的峰巒，忽一下子，峰巒裂開一道道隙縫，如一條條曲折蜿蜒山徑，時隱時現(xiàn)，若有若無。我想草書的變化也莫過于此，就像飛鳥出林，驚蛇入草。筆畫間的牽絲，就像墻壁上的自然裂縫，沒有絲毫人工雕琢的痕跡。”顏真卿聽后大發(fā)感慨：“這樣高妙的理論，我還從未聽到過啊！”懷素見機(jī)而作，他在離開長安時就把詩人們贈送給自己的詩歌收集成冊，此刻正好拿出來請顏真卿為他作序，顏真卿真心欣賞懷素，他讀了詩集之后，真的為他寫了《懷素上人草書歌集序》，顏真卿在文中稱贊道：“開士懷素，僧中之英。氣概通疏，性靈豁暢。精心草圣，其名大著。”

懷素書蕉 寒峰 作

十二年后的興元元年（公元784年），顏真卿被派遣曉諭叛將李希烈，凜然拒賊，終被縊殺。顏真卿去世后，懷素老淚縱橫，在后來的《藏真帖》中，從“顏尚書真卿”起，筆勢牽引暢達(dá)，若行云流水，特別是“顏尚書”三字最搶眼，表達(dá)出自己對顏真卿的感恩與敬意。

踏上歸途的懷素，此刻褪去了人生燦爛的光環(huán)。也許，他告別顏真卿之后，回來的每一個腳步就是每一頁孤獨(dú)。最主要的是，此刻的懷素已經(jīng)染病在身。由于他沒有親人，離鄉(xiāng)的時間又太長，與故鄉(xiāng)不少人（尤其是政界人士）已經(jīng)陌生，加上他性格高傲，染疴之后不愿打擾他人，所以他隱姓埋名找了一偏僻之所住下。貞元十五年（公元799）六月，在零陵書寫完《小草千字文》之后，就音訊全無了。估計(jì)沒過多久，他就抑郁而終。

而他所書的《小草千字文》，寫得極為精妙，字字獨(dú)立，至少有三大特點(diǎn)是：一“瘦”，二“勁”，三“靈動”。用筆瘦勁有力，一氣呵成中不離法度，筆畫干凈利落，通幅神采飛揚(yáng)，既有《自敘帖》的勁爽之勢，又有線條堅(jiān)實(shí)而沉穩(wěn)的質(zhì)感，淵穆典雅意態(tài)萬千，每一個字都可以作為小草的經(jīng)典范字。這件作品有著“天下第一小草”的美譽(yù)，是懷素晚年最珍貴、最具代表性的得意作品，也是懷素唯一傳世的小草真跡和他的筆墨絕響。

歷代對懷素推崇備至的不乏宋徽宗、黃庭堅(jiān)、鮮于樞、趙孟、祝枝山和董其昌等人。黃庭堅(jiān)曾贊譽(yù)懷素說：“藏真妙于瘦”，反映出懷素在晚年里的書法仍然具有“瘦勁”飄逸的基本特征。

懷素的草書因緣與瀟湘文化關(guān)系密切，更重要的是，透過懷素的“草圣”追求，不僅能看到懷素的個人品格，還透視出了紙張背后泱泱大國的精神狀態(tài)，文學(xué)家稱之為“盛唐氣象”。所以，在懷素背后，其實(shí)映照出來的是唐代文學(xué)的大國氣度。

時候?qū)α耍后w都是英雄。

唐代的永州是天下名流的打卡勝地。先是元結(jié)元次山來了，然后顏真卿、袁滋、李庾、瞿令問都來了。同時楷書四大家之一的柳公權(quán)也出來“打卡”，傳世便有柳體小楷《九嶷山賦》。

懷素站出來“打卡”，于是張旭、鄔彤、李白、杜甫、蘇渙、任華、戴叔倫、裴說、貫休，以及陸羽，紛紛交集。

然后柳宗元來了，與劉禹錫、韓愈都有交集。

唐代的永州就這樣差不多分去了盛唐氣象的半數(shù)風(fēng)光！

摘自“今日永州”

作者：張京華 楊中瑜

責(zé)編：羅嘉凌

一審：胡晴

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹