屈原管理區(qū)古羅城博物館。 周洋 攝

文/彭仁滿

在頃襄王三年（公元前296）,楚都發(fā)生了“懷王客死于秦”事件，百官（時稱百姓）震驚秦國不守道義的罪惡，秦楚關系破裂。當懷王靈棺送回郢都時，楚人如悲親人，上下一片指責子蘭之聲，屈原更是在朝堂上怒罵子蘭。子蘭指使上官在頃襄王面前讒言屈原，導致頃襄王“怒遷”屈原于沅湘岳陽。

此年仲春屈原帶著家人和隨從，長途漂泊，背城陵磯“夏浦”，“南渡”到磊石洞庭山、玉笥山（岳陽屈原管理區(qū)），家人則安置在磊石山西十一公里處的屈家潭（今屬沅江），開始了十八年岳陽的文化生涯，最后在此而自沉“首丘”磊石山下汨羅淵而殉國。

為什么屈原獨選岳陽“首丘”而居，將自己的最后歸宿落入此地呢？結合羅子國（今岳陽市東部）的歷史，不難得出以下結論。

先祖故居之熊湘

岳陽至長沙楚人實稱“熊湘”。戰(zhàn)國時岳陽和長沙是并于一體的。清人蔣驥云:“長沙為楚東南之會去野未遠,固與荒微絕異。且熊繹實封于此。原既放逐,不敢北越大江而歸先王故居則之所以有懷?！眲⑾颉毒艊@·恩古》云:“違野都之舊閭兮,回湘沅而遠遷?！鼻哆h游》也云：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？”

熊湘即《史記》所云：“黃帝南至于江登熊、湘?！秉S帝曾經在此平定南方，實現(xiàn)華夏一統(tǒng)。熊、湘山是湘水之山，是黃帝結束江水后（磊石山北為江介）登上湘水之中的兩山?！堕L沙府志》記：“周鬻熊為文王師，武王既有天下，封鬻熊之子熊繹于湘，號熊湘，五傳熊渠，自號曰楚王。秦伐楚，初置長沙郡，置九縣。”又云：“《史記注》：熊湘在長沙益縣，歷考《郡縣志》無此山，云：以熊繹始封得名，不知熊繹封于周成王時何得。”

湘山是湘水之山，是毫無疑問的。漢書《地理志》明確在羅縣、連道（湘西）、益陽三縣的北面。而湘水最北端在磊石山湘口附近。湘陰縣成立之后（474年），三縣的湘水東西邊，均劃入了湘陰，說明湘山無論在何縣，474年后也到了湘陰，故而近兩千年中湖南熊、湘山無著地。

湘山的判斷依據是湘山二妃廟，湘山二妃祠?！妒酚洝吩魄厥蓟试诖恕棒飨嫔健保瑲v史文獻中最早有二妃廟的地方是《水經注》中唯一記載了的營田黃陵山上的黃陵二妃廟，在汨羅江南岸；小酈道元30歲的張纘《南征賦》最早將黃陵、赭山事件并一體而錄，是對《水經注》錄黃陵后無秦始皇赭湘山的文獻補充；韓愈《黃陵廟記》明確《史記》“赭山”事件在黃陵；可說唐代就已經定論湘山就是黃陵山；故而《一統(tǒng)志》云：“黃陵山一名湘山?！?/span>

磊石洞庭山歷為湘口之地，南北朝前無洞庭湖，只有洞庭山，《山海經》云：“湘水入洞庭下”，比《水經注》早100年的《拾遺記》將洞庭山名落沉江地，在江湘交界之地，屈原《哀郢》的“江介”之地、《漁父》的“江潭”之地，楚國戰(zhàn)備糧倉之“平樂之州”岳陽羅子國。因此不難知道黃帝抵南江后，則磊石洞庭山實為熊山，黃陵實為湘山。有鳳凰臺作證黃帝在此張樂洞庭之野。因此南宋林采《黃陵題詠》云：“地接熊湘尾，天開龍壽山（磊石山）?！庇纱苏f明屈原先祖熊繹“封熊湘，都丹陽”，湖南東北部長沙至岳陽是楚國最早的封地區(qū)域。

屈原的世襲封地

《哀郢》云：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！薄堕夙灐吩疲骸笆苊贿w,生南國兮。”《離騷》云：“仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行?！兵P凰玉笥山上盤石馬跡，見證了屈原久居羅子國的歷史經歷。

東方朔《七諫·初放》云:“平生于國兮，長于原野?！痹凇镀咧G·自悲》中亦云:“狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？”東方朔為武帝時人去屈原不過百余年?！栋й吩啤叭ス枢l(xiāng)而就遠兮”；《招魂》云“魂兮歸來,反故居些。”說明國之江陵是屈原出生地，舊為枝江郡地，原野即洞庭之野。公元前699年屈原先祖屈瑕伐羅，兵敗縊于荒谷。此年楚“復伐羅”，將羅、盧兩國遷至枝江，為楚國修筑新郢都。公元前689年楚文王又將羅、盧等遷到岳陽東部，羅水、盧水和古羅城是其歷史見證，公元前594年前后，又將所滅麋子國遷入岳陽。

楊世燦錄清人楊守敬云：“屈原‘九年不回’羅國（枝江）。屈瑕是其先祖，春秋攻而封枝江羅國，亦是屈原的世襲封地。古羅國遷徙湖南，屈原于前297年至前289年居封地汨羅，未回沮中郢都。”羅國再從枝江遷汨羅羅國，屈原世襲封地，當然也順理成章。

景廣?！肚狭⑹峡肌房偨Y了屈氏立氏的幾種觀點。一是楚武王之子屈瑕食采于屈說。東漢王逸《楚辭章句》等都承襲此說，并成為當今主流觀點。二是楚君熊渠之長子熊伯庸封于甲水說。熊毋康即《離騷》篇中的伯庸。趙逵夫先生進一步推測屈氏封邑，大約在古麋國地域。

后來羅國和麋國均遷入岳陽，屈氏世襲封地岳陽當為真實。

《屈氏立氏考》又記：“《包山楚簡》云：‘齊客陳豫賀王之歲（公元前321年），八月乙酉之日，王往于藍郢之游宮，焉命（令）大莫囂屈昜（陽）為命邦人內（納）其弱典、臧王之墨以內（納）其臣之弱典?！庇斜姸鄬＜覔送茰y屈陽應為屈原的父親，熊伯庸是屈原的先祖。

屈原《惜誦》中說：“忽忘身之賤貧?！?屈陽在懷王初年任大莫敖之職，可能之前曾被削職到屈氏封地羅子國擔當軍事長官而到了洞庭之野。屈原少年有《橘頌》之作，從《柳毅傳書》“洞庭之陰”“湘水之濱”有大社橘進入磊石龍洞(龍窩)。“受命不遷,生南國兮”。王逸注:“謂江南也?！闭f明屈原小時候在岳陽羅子國一帶生活過，并在磊石山上寫下《橘頌》。

從羅子國戰(zhàn)國時的情況考察，此地民謠“羅人善造杉木舟”，說明此地有造船工廠；“楚子驛于羅汭”，調羅國水師伐吳，說明此地早就有水師存在；新出土的戰(zhàn)國晚期的青銅量器上有羅“連囂屈上”的銘文，專家考證屈上（尚）是羅地的軍事長官，負責武器制造，說明此地也是武器制造基地，有屈家軍存在；史載莊驕“青草湖邊筑營壘”，說明莊驕軍也在屈原身邊。種種跡象表明，岳陽羅子國不但是先祖熊繹的封地，更是屈氏的世襲封地。

屈原在“首丘”等待召回的消息

屈原《哀郢》東遷的目的地在“將運舟而下浮兮，上洞庭而下江”一句表現(xiàn)明顯。此句是將來時，表明屈原“東遷”的終點目標是為了“上洞庭山”也就是南到洞庭山“大墳”，才從夏首進入夏水后，再從夏水的西向道進入石首與監(jiān)利之間的古華容區(qū)域，今天的復興洲河道，《水經注》注此“屈原西泛也”。調轉船頭進入長江東北方向的直江，故而言下江，下為北。是為了南上洞庭山而進入長江。

按史料對證，屈原公元前287年，在秦齊稱王的背景下，“哀楚國之多憂”而在磊石山上寫下《哀郢》。洞庭（山、大墳）、江介、平樂之洲的羅子國地（時為不涉邊境的中心地），地理方位上屈原寫在汨羅淵的作品均可自證。《涉江》的出發(fā)地是一早能“濟”兩條江的“江湘”交接之地磊石山。屈原汨羅淵《漁父》可自證（湘水、江潭、江魚）。從《哀郢》“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之。”和《涉江》“哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘?！笨梢郧宄刂溃幼≡阢枇_淵一帶，期間十一年沒有到其他地方，均可證明屈原先行在此離郢都最近的湖南水道處等待頃襄王“平反、官復原職”。因為頃襄王給屈原劃定的行動范圍是“江夏之不可涉”，故而屈原只能在江湘交接地“江介”磊石山等待頃襄王召他回郢都的消息。

公元前287年，屈原到了七十歲?！抖Y記·禮曲》云：“七十曰老，而傳?！薄皞鳌苯裉斓耐司€、退休概念。說明屈原七十歲涉江就重華，公元前285年秋冬屈原經過溆浦抵達九嶷；《遠游》云“指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑（九嶷）?！庇衷啤白Ｈ诮涠嬘?，騰告鸞鳥迎宓妃?！钡骄裴诤蠡氐胶怅枴㈤L沙，故而《離騷》云：“濟沅湘就重華?！惫?84年回來時在長沙停留了一段時間，所以有了《懷沙》。回到汨羅淵作《離騷》，公元前278年沉江殉國。

屈原在岳陽“首丘”完成了他偉大的一生，留給了岳陽“先天下之憂而憂”的文化傳統(tǒng)。

摘自《岳陽日報》

作者：彭仁滿

責編：羅嘉凌

一審：胡晴

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