觀文學(xué)巨匠一生，看千年文脈傳承——評《宗師列傳·唐宋八大家》

文丨劉益興

《宗師列傳·唐宋八大家》是中央電視臺錄制的大型文化綜藝節(jié)目，其主旨是向觀眾呈現(xiàn)課本之外的“唐宋八大家”，揭示這些古代文壇中熠熠生輝的大師們是如何通過生活中的某些場景感悟，轉(zhuǎn)化成為筆下的深刻哲理。觀眾能夠通過窺見他們的創(chuàng)作過程和心路歷程，深入了解他們的故事、為人和成就。

節(jié)目的錄制方式不僅承襲了《典籍里的中國》的優(yōu)點(diǎn)，比如過去與現(xiàn)實(shí)的并存，人物的生平故事展現(xiàn)，引人入勝的敘述方式，通過科技創(chuàng)造、實(shí)景搭建帶來了全新的古裝實(shí)景穿越等表現(xiàn)形式，更加貼近人物，也更容易被觀眾所理解。

厚重的文化內(nèi)核給予這個節(jié)目中華文化自信，節(jié)目不只是講唐宋八大家的生活細(xì)節(jié)，還以各種名篇進(jìn)行穿插解讀，尤其是在恰當(dāng)?shù)臅r間點(diǎn)進(jìn)入歷史中的時候帶觀眾去認(rèn)識“活著”的“八大家”，讓“八大家”的故事有了精氣神，同時也增加對觀眾的吸引力。

一、人物立體鮮活，詩詞解讀深刻

整季節(jié)目以韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位文化宗師波瀾壯闊的人生歷程為脈絡(luò)，依次展現(xiàn)他們生命中的重要節(jié)點(diǎn)，以及文學(xué)創(chuàng)作的根源和執(zhí)政為民的經(jīng)歷。

節(jié)目中飾演“唐宋八大家”的演員們演技突出，情感展露也十分真實(shí)，不僅提升了文學(xué)之美，而且這種人文情懷更讓觀眾感同身受。

唐代繼承魏晉南北朝文風(fēng)，崇尚詞藻華麗和駢文律賦，注重文章的對仗、押韻和賞心悅目，至于內(nèi)容的表達(dá)和思想的深度有諸多限制，從唐代的韓愈、柳宗元開始，他們推動古文復(fù)興的文體改革運(yùn)動，主張思想為先，文以明道。這種文風(fēng)由宋朝的歐陽修等人繼承和發(fā)揚(yáng)光大，并為后人所認(rèn)可，從而被尊稱為“唐宋八大家”。

“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”，韓愈篇是節(jié)目的第一集，講述了韓愈“傳道于天下”的宏愿，重點(diǎn)展現(xiàn)了傳世名篇《進(jìn)學(xué)解》的誕生過程，“君子居其位，則思死其官；未得位，則思修其辭以明其道”“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，韓愈用一生的時間身體力行了他的文學(xué)和人生態(tài)度，為后來人提供了立身處世的榜樣。

柳宗元仕途坎坷又逢至親離世，用“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！睂懕M孤獨(dú)之意。他的一生都主張“利安元元”的民本思想，為百姓殫精竭慮，也深受百姓愛戴。

節(jié)目接著講述了“事業(yè)三朝之望，文章百世之師”歐陽修的政治智慧與文學(xué)成就，到蘇洵、蘇軾、蘇轍的“一門三進(jìn)士，父子雙翰林”，再到“天變不足畏，祖宗不可法，人言不足恤”的王安石，最后以被盛贊“曾子文章眾無有，水之江漢星之斗”的曾鞏結(jié)束，總共十一集，它帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略了八位文化宗師的非凡人生，體會他們身上蘊(yùn)含的澤被千年的精神財富。

開軒聞唐書，入耳有宋弦。文學(xué)大家們磅礴跌宕的人生經(jīng)歷和詩詞典故，通過節(jié)目中所展示的每個人重要的人生節(jié)點(diǎn)而全面地呈現(xiàn)在觀眾面前，文人的形象鮮活起來，他們不再是歷史書上一張張靜止的畫像，更不是紀(jì)錄片中一張張模糊的臉，他們是活生生的唐宋八大家，一代文學(xué)巨匠。

二、古今交融的沉浸式實(shí)景演繹

在這個節(jié)目中，實(shí)景不再是舞臺上的那一方小天地，而是電影拍攝那般地搭建整個龐大的盛世唐宋街景，再由撒貝寧與專家學(xué)者們組成的“文脈探訪團(tuán)”完成古裝實(shí)景穿越，啟航一趟歷史底蘊(yùn)深厚的文化探索之路。

整季節(jié)目共打造近200個實(shí)體場景，舞美陳設(shè)量近2萬平方米，這種場景的細(xì)致重現(xiàn)將唐宋的文藝韻味生動地呈現(xiàn)，使現(xiàn)場的尋訪之旅洋溢著歲月沉淀的厚重感與沉浸感。

對觀眾而言，跟著主持人玩“穿越”，這種形式相對活潑輕松，不僅把書本上的冷冰冰的知識變成生動立體具有情節(jié)性的和戲劇性沖突的場面，歷史事件跟戲劇表演的結(jié)合讓人耳目一新。

節(jié)目最后的“古今雙向穿越”，讓“唐宋八大家”跟隨探訪團(tuán)的腳步穿越到現(xiàn)代，讓他們親眼見到千年之后中華大地的繁榮昌盛，百姓安樂，這也算是跨越千年給予歷史上的他們的一種莫大慰藉。

這種沉浸式的實(shí)景演繹，讓很多的觀眾第一次能這么直觀地認(rèn)識和了解文學(xué)大家們的生平，更是充分理解他們對中華文化發(fā)展的長遠(yuǎn)貢獻(xiàn)。寓教于樂，《宗師列傳·唐宋八大家》在這點(diǎn)上做得非常好。

三、畫面的電影鏡頭藝術(shù)與XR創(chuàng)新呈現(xiàn)

細(xì)膩入微的畫面尺寸調(diào)整，或許常被觀眾忽略，卻在潛移默化中構(gòu)筑起電影化拍攝的基礎(chǔ)。當(dāng)畫面處于主持人及嘉賓座談時，畫面采用的是常見的16：9的尺寸比例，這是普通電視節(jié)目的高寬比，觀眾就會更習(xí)慣地去接受這種座談方式。

等到切換人物的故事經(jīng)歷時，需要增加歷史感，鏡頭就會從標(biāo)準(zhǔn)的電影畫面尺寸切入，如銀幕巨制般引領(lǐng)觀眾深入隱匿于時光塵埃中的歷史瞬間，從而把觀眾從綜藝節(jié)目的松弛感中拉出去。

這種電影鏡頭藝術(shù)能夠及時地回應(yīng)觀眾的情緒，也就能更好地帶動觀眾的情緒。至于XR也就是擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)的呈現(xiàn)，更多地是為迎合節(jié)目組天馬行空的設(shè)計構(gòu)想，使轉(zhuǎn)場更為流暢、精彩和豐富。比如節(jié)目開始時撒貝寧走路的古今變裝，節(jié)目中古人駕馭著時光之車，行走在XR技術(shù)編織的輝煌之路上穿越古今。節(jié)目結(jié)尾文學(xué)巨匠們來到現(xiàn)代，目睹著高樓大廈拔地而起，瞬息萬變間領(lǐng)略中華大地的千年變化。

“萬眾皆可向?qū)W，天下必享太平”這是整季節(jié)目的最后一句詩，也是“八大家”對未來的美好愿景，更是當(dāng)今中國的真實(shí)寫照。沒有《宗師列傳·唐宋八大家》，必定沒有那么多的人能知道和感動于這些千古文學(xué)大家。時代永遠(yuǎn)呼喚這樣優(yōu)秀的文學(xué)綜藝節(jié)目，我們需要通過這樣的節(jié)目去承襲文明瑰寶，攬懷歷史長河。