16.劉禹錫的桃花運(yùn)

劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人。

劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱(chēng)“三杰”，有《陋室銘》、《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。白居易稱(chēng)他為“詩(shī)豪”，宋代蘇軾、黃山谷，對(duì)他也很推崇。

他的一生與柳宗元有很多淵源。21歲與柳同榜進(jìn)士，也是因參加永貞革新失敗，被貶朗州司馬。但他沒(méi)像柳宗元那樣死在被貶的路上，而是不屈不撓，在外碾轉(zhuǎn)二十多年并重新回到權(quán)力中心，歷任連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史、檢校禮部尚書(shū)等職，贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)，享年七十歲。

劉禹錫寫(xiě)了兩首桃花詩(shī)，似乎暗示了他一貶再貶、卻貶而不衰的命運(yùn)。一首是貶官十年后被召至京師，游玄都觀，寫(xiě)了《戲贈(zèng)看花諸君子》一詩(shī)：

紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。

玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

由于詩(shī)中用桃樹(shù)影射了新得勢(shì)的權(quán)貴，他再度遭到貶謫。但十四年以后他再回到京師，又寫(xiě)了一首《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。

種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。

諷刺比前一首更辛辣，態(tài)度也比前一首更倔強(qiáng)。

但我個(gè)人還是更喜歡他的《竹枝詞》：

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

因?yàn)樗菀资谷寺?lián)想起李白的《贈(zèng)汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

二首詩(shī)都出現(xiàn)了歌聲，但差別比較大。一是表演的形式和地點(diǎn)不同。一個(gè)是在江上，一個(gè)是在岸上。江上只能是唱歌，如果是踏著唱，就可能把船踏翻了。而踏歌是一種民間歌舞形式，一邊唱歌、還要一邊用腳踏地打拍子，更多的是集體合唱，還可以邊走邊唱。二是歌的內(nèi)容不同。汪倫送友肯定用的是歡歌，而《竹枝詞》是一首用民歌體寫(xiě)的戀歌。三是聽(tīng)到歌曲的情緒不一樣?！昂雎劇倍直砻鳎魝惖牡絹?lái)，確實(shí)是不期而至的，歡快的送行歌曲令李白有了意外的驚喜。在《竹枝詞》中，岸上的少女聽(tīng)到舟中男子唱歌，從歌聲中獲得的印象是有情、又好象是無(wú)情，這是情竇初開(kāi)少女才有的煩惱和美好，有對(duì)愛(ài)情的期待，也有對(duì)男女之情的懵懂和疑慮。

《竹枝詞》是樂(lè)府近代曲名，又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌，多寫(xiě)男女愛(ài)情和三峽的風(fēng)情，流傳甚廣。后代詩(shī)人多以《竹枝詞》為題寫(xiě)愛(ài)情和鄉(xiāng)土風(fēng)俗。其形式為七言絕句。劉禹錫曾在四川夔州當(dāng)了四年刺史，特別喜歡用《竹枝詞》作詩(shī)，共寫(xiě)了十一首，上面的是最流行的一首。

作者：教哥の兀

責(zé)編：喻亮

一審：喻亮

二審：瞿建波

三審：瞿德潘

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