撰稿/陳先樞

大古道巷

大古道巷位于天心區(qū)，西起黃興南路，東接縣正街。因舊有古道觀“洗藥庵”而得名。2004年，公布為長沙市11條歷史街巷之一。

大古道巷 陳先樞攝

傳說隋唐間大醫(yī)藥學(xué)家、號稱“藥王”的孫思邈隱居長沙時(shí)，曾在這里洗藥。后人為紀(jì)念他建起了“洗藥庵”。洗藥庵毀于1938年“文夕”大火，遺址在今大古道巷小學(xué)。學(xué)校內(nèi)原有“洗藥井”，廢于1964年?！秷D書集成·職方典》云：“洗藥庵在善化縣西，原玉溝水由庵右繞前，今淤?！?可見洗藥庵早已荒涼，僧持昇有詩云：

渠水源從故苑來，

宮中脂膩舊瀠回。

溪流已共昭陽改，

岸樹空馀劫火灰。

洗藥有仙留勝跡，

題橋無地吊荒苔。

幸鄰泮壁存文獻(xiàn)，

時(shí)接宮縣到講臺。

洗藥庵之北便是善化縣學(xué)宮，故詩中有“幸鄰泮壁”之句。

洗藥庵原址—大古道巷小學(xué)（今無） 陳先樞攝

大古道巷因西連繁華的南正街（今黃興南路商業(yè)步行街），因此也成為一條商業(yè)街，舊時(shí)靠 出口的兩廂也布滿了木屐、油鞋店。除木屐、油鞋店外，最多的店鋪是古玩、字畫店，長沙城最有名的徐永盛古玩店就位于大古道巷口。

徐永盛古玩店，由徐崇賢開設(shè)，原營碗盞兌換業(yè)，后跨兩業(yè)，先以銷紅木家具為主，兼營傳世文物，逐漸資金雄厚，業(yè)務(wù)龐大。1938年“文夕”大火損失甚巨，火后仍在原址重建店面，改營出土文物，更為活躍，曾為“古墓起火”案，受到損失和牽累，但他神通廣大，很快得以解決。徐收購過不少珍貴文物，如商代青銅獸坐型酒壺，一米高的宋代扁形大瓶等。宋瓶花紋細(xì)致，中嵌綠松石，為晚周精品，賣與上海王少泉，得價(jià)款1萬余元。他家收藏文物極多，很多尚未露面。徐崇賢其人其店，是古玩業(yè)中最殷實(shí)的一家。解放時(shí)，該店即已收束。徐于1958年病故。

大古道巷有支巷多條，如響柯巷、新連巷、大樂嘉巷、樂善巷、左家井、硝廠巷、云泉里、流水溝等都為舊城風(fēng)貌。流水溝因舊時(shí)長沙第七大公溝流經(jīng)于此而得名。

在清光緒三年(1877)《善化縣志》省城圖上，大古道巷與縣正街之間的一段名雞公坡，自西向東呈上坡道，因地形恰似雞公背而名“雞公坡”。雞公坡為清學(xué)者彭岳放宅第所在地。清 《廣陽雜記》載，彭宅“門徑幽寂，有山林之致”。其門聯(lián)云：

白發(fā)消窮達(dá)；

青山傲古今。

20世紀(jì)90年代后，大古道巷逐步形成“箱包一條街”。

大古道巷箱包市場指路牌（今無） 陳先樞攝

小古道巷

小古道巷位于天心區(qū)，與大古道巷平行，東起磨盤灣 ，西止黃興南路，與學(xué)院街對接。因舊有古道觀“南岳行宮”而得名。2004年，公布為長沙市11條歷史街巷之一。

小古道巷 陳先樞攝

清光緒《善化縣志》載：“南岳行宮在十四鋪小古道巷。”南岳行宮供奉南岳祝融大帝。祝融是傳說中的火神。在坡子街火宮殿未出現(xiàn)之前，南岳行宮是長沙百姓祭祀火神的主要的場所。古代長沙楚人自認(rèn)為是炎帝（神農(nóng)）、祝融的后裔，而且尚赤，尊向東方，因而楚人拜日、崇火，兩者相合無間。相傳炎帝神農(nóng)氏是最早教民使用火種、火耕的部落首領(lǐng)，而尊為火神的祝融更加發(fā)揚(yáng)光大之。祝融相傳是炎帝的后裔，南岳祝融峰即以其為名?；?，曾使人猿相揖別，為人類的進(jìn)化和人類的文明立下了不朽功勛。因此，祭拜火神成為長沙先民世代流傳的風(fēng)俗。長沙民間又稱火神為火德星君、赤帝真君等。《白虎通?五行》曰：“夏天言大也，位在南方，其色赤，其帝炎帝。炎帝者，太陽也，其神祝融。”

2005年立南岳行宮標(biāo)志碑（今無）陳先樞攝

民間風(fēng)俗與古書記載十分吻合。凡與火有關(guān)的行業(yè)，如陶瓷、冶鑄、糕點(diǎn)、鐵匠、鞭炮、煙花、磚瓦等業(yè)，都把火神供奉為祖師。每年農(nóng)歷春節(jié)和六月二十三日祝融大帝誕辰之日，他們都要邀班來南岳行宮唱戲謝神。20世紀(jì)50年代南岳行宮香火猶旺，60年代初被毀。

小古道巷西通南正街（今黃興南路商業(yè)步行街），又靠近南門口，因而也成為繁華的商業(yè)街，舊時(shí)與大古道巷齊名，并稱為“大小古道巷”。小古道巷舊以經(jīng)營刀剪、古玩者居多，著名店鋪有董同興刀剪店、葉順發(fā)古玩店等。

清代前期長沙東鄉(xiāng)沙坪蕉塘坡有一位鐵匠董紹聃，專以手工打制剃頭刀營生。清乾隆五年（1740），董紹聃進(jìn)城在長沙南門正街小古道巷口租一小門面，自開紅爐，除打制剃刀外，還打制剪刀，掛起“貨真價(jià)實(shí)”“包斢回?fù)Q”廣告，懸牌董同興刀剪店開業(yè)，自產(chǎn)自銷，生意日益興隆。董同興招牌紅火，生意興隆，民國初年有20家貪利之人，以老董同興、真老董同興、真董同興，還有直以董同興但在上面加上羅記、 、王記等牌號銷售偽劣產(chǎn)品，牟取暴利。民國十一年（1922），董同興以侵權(quán)招牌，訴于官府。至民國十七年（1928），經(jīng)縣署衙門判決，布告通知，“證明真董同興開設(shè)在南門正街學(xué)院街口羅氏家廟旁，小古道巷對面，坐西朝東，并無子孫分店在外經(jīng)營，特此證明布告?！?/span>

長沙古玩業(yè)始自1880年，迄1980年能從始至終者，僅一老牌字號“葉順發(fā)”而已。葉家經(jīng)營古玩歷祖孫三世，全家有9口人終生從事古玩業(yè)。店主葉紹箕為葉順發(fā)古玩店老店主 第三子，生于1915年，從小就對古玩深有興趣。葉紹箕其兄仲昌為學(xué)古玩鑒別，曾拜上海古玩專家沙復(fù)初為師，往來頻繁。當(dāng)沙復(fù)初在授其兄技藝時(shí)，葉紹箕必設(shè)法參與旁聽，發(fā)問決疑。其二兄亦曾拜老畫家雷屬為師，學(xué)習(xí)鑒別字畫。葉紹箕亦趨之，對畫種、畫家、題款、印章、裝裱等奧妙之處，都默記在心。全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，葉紹箕將部分文物搶運(yùn)至河西觀音港鄉(xiāng)間。1956年“葉順發(fā)”走上集體商業(yè)道路，1958年，葉紹箕轉(zhuǎn)入市百貨公司下屬之國粹珠寶商店擔(dān)任經(jīng)理。

20世紀(jì)90年代后，小古道巷與大古道巷一起形成“箱包一條街”。

摘自《長沙市歷史地名故事》，湖南地圖出版社

作者：陳先樞

責(zé)編：羅嘉凌

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