蔡文成 周淵

核心提示  

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)之一，燦若星河的文化遺產(chǎn)見證了中華民族的生生不息，蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的精神特質(zhì)和價(jià)值追求。

習(xí)近平總書記指出，文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。站在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，全面領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要指示精神，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)和使命，不斷提升文化遺產(chǎn)保護(hù)的能力水平，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供堅(jiān)實(shí)支撐和豐厚滋養(yǎng)。

堅(jiān)持系統(tǒng)性思維，增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史擔(dān)當(dāng)

文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的系統(tǒng)工程。我們黨歷來(lái)高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承擺在治國(guó)理政突出位置，就做好文化遺產(chǎn)工作作出一系列重要指示、提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，多次強(qiáng)調(diào)要“守護(hù)好前人留給我們的寶貴財(cái)富”。2024年政府工作報(bào)告首次提出，要“加強(qiáng)文物系統(tǒng)性保護(hù)和合理利用”。這充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度重視和我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義系統(tǒng)觀念推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思想方法，為做好新時(shí)代新征程文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作提供了根本遵循。新時(shí)代新征程我們要不斷堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，增強(qiáng)推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承高質(zhì)量發(fā)展的思想自覺、行動(dòng)自覺。從中華民族永續(xù)發(fā)展、中華文明永續(xù)傳承的戰(zhàn)略高度去認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性、緊迫性，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先的原則，克服碎片化保護(hù)、功利性利用的弊病，構(gòu)筑起挖掘、繼承、創(chuàng)新、可持續(xù)的保護(hù)利用生態(tài)系統(tǒng)，確保文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用能夠與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。從推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的宏闊視野去把握分析文化遺產(chǎn)保護(hù)的形勢(shì)任務(wù)、目標(biāo)要求、認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，提升文化遺產(chǎn)普查工作的精準(zhǔn)度，真正做到普查全覆蓋，讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)應(yīng)保盡保，讓國(guó)家和民族的精神血脈薪火相傳、代代守護(hù)。在堅(jiān)守對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的歷史使命中去挺膺擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌好搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)、本體保護(hù)和周邊保護(hù)、單點(diǎn)保護(hù)和集群保護(hù)等，形成保護(hù)和利用相銜接、打基礎(chǔ)和謀長(zhǎng)遠(yuǎn)相貫通的協(xié)同機(jī)制，構(gòu)建起文化遺產(chǎn)大保護(hù)格局，不斷提升文化遺產(chǎn)保護(hù)質(zhì)效。要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和宣傳引導(dǎo)，整合各方資源形成工作合力，營(yíng)造好傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍，凝聚起弘揚(yáng)傳承民族精神的磅礴力量。

加強(qiáng)學(xué)理化闡釋，挖掘文化遺產(chǎn)資源的多元價(jià)值

馬克思主義認(rèn)為，文化是人們實(shí)踐的創(chuàng)造物。文化遺產(chǎn)則是文化價(jià)值在精神、經(jīng)濟(jì)層面的外顯，人類的文化和歷史在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，文化遺產(chǎn)便是這一轉(zhuǎn)化發(fā)展過程的重要基礎(chǔ)。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，既是對(duì)民族文化的記錄與創(chuàng)新，也是對(duì)人類歷史的傳承與發(fā)展。中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)之一，燦若星河的文化遺產(chǎn)見證和訴說著中華民族生生不息，蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的精神特質(zhì)和價(jià)值追求。我們要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的學(xué)理化闡釋，深入挖掘并傳承文化遺產(chǎn)背后所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念和道德規(guī)范，揭示其中所蘊(yùn)含的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，升華形成具有中國(guó)特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)理論，為推動(dòng)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。堅(jiān)持理論創(chuàng)新與聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合，聚焦具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)需要，加強(qiáng)中華文明探源工程等研究成果應(yīng)用轉(zhuǎn)化，從中華文明起源和文化傳承的歷史脈絡(luò)中找到文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、教育價(jià)值，不斷賦予其時(shí)代意義，教育引導(dǎo)群眾特別是青少年增強(qiáng)文化自信，認(rèn)同中華文明，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

注重整體化構(gòu)建，夯實(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支撐體系

馬克思主義認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及事物各要素相互影響、相互制約，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體。文化遺產(chǎn)保護(hù)場(chǎng)域中的各個(gè)要素之間亦是相互影響、相互制約的互動(dòng)關(guān)系。只有堅(jiān)持以聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問題、分析問題，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，準(zhǔn)確把握文化遺產(chǎn)保護(hù)中主體、要素、機(jī)制等各方面的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而從整體上建構(gòu)起支撐文化遺產(chǎn)管理的四梁八柱，推進(jìn)保護(hù)利用全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要建立健全法治保障體系，不斷完善文化遺產(chǎn)發(fā)掘保護(hù)、管理利用、安全預(yù)警、安全責(zé)任監(jiān)管等方面的法律法規(guī)和體制機(jī)制，不斷推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)法治化建設(shè)，確保文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在法治軌道上穩(wěn)步推進(jìn)。要著力構(gòu)建多元主體參與體系，強(qiáng)化工作集成，充分發(fā)揮調(diào)動(dòng)經(jīng)營(yíng)主體、社會(huì)組織、學(xué)校、民眾等多元主體相互配合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)形成政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會(huì)參與的工作模式，整體推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)。要著力構(gòu)建專業(yè)人才培養(yǎng)體系，通過政策加力、校地合作支持相關(guān)高校加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)課程、專業(yè)、學(xué)科建設(shè)，不斷拓寬開展研究、學(xué)習(xí)深造、研修交流等人才培養(yǎng)渠道，源源不斷地為社會(huì)輸送一批又一批高素質(zhì)專業(yè)化人才，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供強(qiáng)大智力支撐。要大力構(gòu)建學(xué)科支撐體系，立足文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)際需要，跨越單一學(xué)科界限，促進(jìn)歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科交叉融合，為破解文化遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、法律保障、社會(huì)參與等關(guān)鍵問題提供決策參考。比如，敦煌文化數(shù)字化保護(hù)已成為全國(guó)文物保護(hù)的典范，從根本上來(lái)講，這得益于甘肅域內(nèi)敦煌學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)、彩陶學(xué)等學(xué)科和文化人才的強(qiáng)大支撐。

創(chuàng)新大眾化表達(dá)，堅(jiān)持文化遺產(chǎn)利用的人民導(dǎo)向

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，是習(xí)近平文化思想的鮮明特質(zhì)。人民群眾是文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、傳承者，是文化遺產(chǎn)保護(hù)質(zhì)量的檢驗(yàn)者，是文化保護(hù)成果的共享者。文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本目的就是造福人民群眾。習(xí)近平總書記指出：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力”。這要求我們必須始終堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅(jiān)持為了人民、依靠人民、發(fā)展成果與人民共享。在新一輪技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命的深入發(fā)展演進(jìn)促使人類進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，我們要審時(shí)度勢(shì)、搶抓機(jī)遇，推進(jìn)文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)的融合，讓古老的文物遺產(chǎn)更具科技感、現(xiàn)代感。要把數(shù)字化賦能作為加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要手段，不斷拓展數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景，推進(jìn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與數(shù)字化呈現(xiàn)，讓靜態(tài)的文物遺產(chǎn)“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，讓人們能夠更加實(shí)惠便捷地深度體驗(yàn)穿越時(shí)空的古老文化遺產(chǎn)所帶來(lái)的恒久魅力。要不斷豐富文化遺產(chǎn)合理利用的重要載體，通過線上與線下相融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合等多種形式，開展各類非遺展演、精品展陳、惠民演出等，讓文化保護(hù)成果最大限度地惠及人民群眾，豐富人民群眾的精神文化生活。同時(shí)要發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，聚焦文化內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代特點(diǎn)，鼓勵(lì)全民創(chuàng)作，打造一系列個(gè)性化、多樣化、特色化的文藝產(chǎn)品，以人民群眾喜聞樂見、廣泛參與的形式推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)真正走進(jìn)群眾生活、走進(jìn)群眾內(nèi)心。要積極開展跨區(qū)域、跨國(guó)界的文化遺產(chǎn)保護(hù)交流，深化文明研究、聯(lián)合考古、古跡修復(fù)等方面務(wù)實(shí)合作，通過不同文明交流互鑒賦予文化遺產(chǎn)新的生命力，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

【作者分別系蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生】

責(zé)編：肖秀芬

一審：胡澤匯

二審：唐能

三審：文鳳雛

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