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湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶(hù)端6月10日訊“又到一年五月五，龍船下水打爛鼓。”最近，因?yàn)橐粓?chǎng)龍船賽，永州道縣這座小城沸騰了。大家知道嗎？道縣扒龍船習(xí)俗 既為祭祀詩(shī)人屈原，也為了紀(jì)念端午出生的理學(xué)鼻祖周敦頤先生 ，因此，濂溪故里 ——道縣樓田村也是熱鬧非凡。在這里，全國(guó)首個(gè)專(zhuān)題介紹周敦頤廉潔文化的展館已建成開(kāi)館。走，我?guī)Т蠹蚁热ゴ騻€(gè)卡，一起追理學(xué)之光，享清風(fēng)之旅！

周敦頤廉潔文化 展館以周敦頤廉潔思想的孕育、發(fā)展、成熟形成過(guò)程為主線，分形象篇、溯源篇、守正篇、賡續(xù)篇、展望篇五個(gè)篇章，系統(tǒng)闡述了周敦頤廉潔思想。

邁入展廳 ，一尊展現(xiàn)周敦頤形象的藝術(shù)圓雕，映入眼簾。圓雕上方是展覽主題 “華夏廉源 千秋濂始”，意為周敦頤廉潔思想是中華民族廉潔文化發(fā)展的源頭之一，傳承千年，垂范百世。 身后的主題浮雕墻則以四個(gè)典故簡(jiǎn)明生動(dòng)展示了周敦頤生平。

承續(xù)千年之光彩， 溯源篇 以 “高山景行 探源尋脈”為主題，將遠(yuǎn)古道州悠久的廉文化淵源，千年來(lái)華夏廉潔文化的流轉(zhuǎn)演變，周敦頤廉潔文化的歷史地位、形成過(guò)程娓娓道來(lái)。

周敦頤廉潔思想的形成與周氏一族清正廉潔的優(yōu)良家風(fēng)息息相關(guān)，同道州俊麗奇美的自然人文脈脈相通。周敦頤大概在道州生活了十五年，其先祖遷徙道州已十二世，可以說(shuō)周敦頤生于斯，長(zhǎng)于斯。這里通過(guò) “創(chuàng) 濂明 志 ” “ 濯纓亭立志 ” “ 月巖悟道 ” “守孝悟廉” 幾個(gè)小故事，展示了 少 年 周敦頤水潔冰清的品貌與志趣高遠(yuǎn)的風(fēng)致 。

守正篇 分為立 “誠(chéng)”修身，守“潔”處世，奉“公”為政，求“仁”愛(ài)民，潤(rùn)“德”齊家五個(gè)部分。 從《太極圖說(shuō)》 “ 無(wú)極而太極 ” 到《通書(shū)》 “以仁育萬(wàn)物，以義正萬(wàn)民”，從《愛(ài)蓮說(shuō)》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”到 《任所寄 鄉(xiāng) 關(guān)故舊》 “事冗不知筋力倦，官清贏得夢(mèng)魂安” ，從 《養(yǎng)心亭說(shuō)》 “無(wú)則誠(chéng)立明通”到 《拙賦》 “以一己之公而求天下之公” ， 為您徐徐展開(kāi)一代哲人步入官場(chǎng)，一代廉吏光風(fēng)霽月的熠熠畫(huà)卷。

這邊的雕塑場(chǎng)景，講述了 50歲的周敦頤任永州通判時(shí)“拒侄求官”的故事。為此，周敦頤還寫(xiě)了一首詩(shī)《任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊》，托侄兒帶給家鄉(xiāng)父老。詩(shī)中的“官清贏得夢(mèng)魂安”從此廣為流傳，成為從政為官者的自勉警醒名言。

賡續(xù)篇 展示的是周敦頤對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。 在周敦頤學(xué)說(shuō)品格影響下，一方面周氏家風(fēng)綿延千秋、福澤萬(wàn)世，周氏一族名人輩出、光前裕后，誕生了魯迅，周恩來(lái)等知名人物；另一方面，其思想脈絡(luò)賡續(xù)延展，廉潔文化影響遍及朝鮮、日本、越南等國(guó)。

步入展望廳， 就來(lái)到了 我們此次廉潔文化之旅的尾聲，匆匆巡禮，一路清風(fēng)，周敦頤廉潔文化精神雋永深刻，回味悠長(zhǎng)。歡迎大家來(lái)到周敦頤廉潔文化展館學(xué)習(xí)打卡，開(kāi)啟清風(fēng)之旅！

作者：道縣融媒體中心

責(zé)編：周流星

一審：周流星

二審：何化繼

三審：何駿革

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶(hù)端·客戶(hù)端