文|丁恩文

6月9日的清晨，我驅車抵達了風景如詩如畫的漢壽清水湖畔。湖畔早已人頭攢動，人聲鼎沸，一片熱鬧歡騰的景象躍然眼前。備受矚目的漢壽傳統(tǒng)龍舟表演賽即將在這里隆重開幕，吸引了無數(shù)觀眾的目光。

然而，天公似乎并不作美，大雨傾盆而下。這場雨仿佛是上天也在為屈原灑下悲痛的淚水，為這場盛大的賽事增添了幾分凝重與神秘的氣息。

雨水打在湖面上，激起層層漣漪，與龍舟劃過的水痕交織在一起，形成了一幅獨特的畫卷。盡管天氣不佳，但觀眾們的熱情并未減退。他們紛紛撐起雨傘，披上雨衣，站在湖畔，為參賽隊伍加油助威。

龍舟隊員們也毫不畏懼，他們奮力劃槳，破浪前行，展現(xiàn)出頑強拼搏的精神風貌。本屆龍舟賽共有來自漢壽縣各地的16支代表隊參與角逐，他們代表著不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)，共同為榮譽而戰(zhàn)。

競賽的航程設定為充滿挑戰(zhàn)與機遇的800米，這不僅是對參賽隊員們體力與技巧的考驗，更是對他們團隊協(xié)作與戰(zhàn)略安排的挑戰(zhàn)。比賽采用抽簽分組、分航道競賽的方式進行預賽和決賽，這種安排既確保了比賽的公平、公正，也為觀眾帶來了更多的懸念與觀賞性。

漢壽，古稱龍陽，坐落在風景秀麗的洞庭湖西濱。這里地域遼闊，物產(chǎn)豐富，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽，無論是肥美的水產(chǎn)還是豐收的稻谷，都充分展現(xiàn)了這片土地的富饒與生機。除了“魚米之鄉(xiāng)”，漢壽還被譽為“中國詩詞之鄉(xiāng)”、“中國甲魚之鄉(xiāng)”、“中國長壽之鄉(xiāng)”以及“國家城市濕地公園”等眾多盛譽，這些稱號都足以證明漢壽在各個領域所取得的卓越成就和深厚底蘊。

漢壽的境內，河湖交織，水域廣闊，為舟楫文化的繁榮提供了得天獨厚的條件。舟楫文化以龍舟為主體，歷史悠久，源遠流長。值得一提的是，漢壽與愛國詩人屈原有著千絲萬縷的聯(lián)系。特別是在屈原投江后，漢壽人民深感其愛國之情，為了紀念這位偉大的詩人，以賽龍舟的形式來祭拜屈原。這一傳統(tǒng)習俗不僅展示了漢壽人民對屈原的敬仰之情，也彰顯了漢壽文化的獨特魅力。

我是喝著洞庭湖水長大的。記得兒時，我的家鄉(xiāng)就有著一項獨具特色的傳統(tǒng)習俗——扒龍船。那是一項充滿激情與活力的活動，每年都會吸引無數(shù)鄉(xiāng)親們熱情參與。

家鄉(xiāng)的龍船并非尋常所見，它們造型獨特，色彩鮮艷，每一條都凝聚了工匠們的心血與智慧。船身長而窄，船頭鋒芒，船尾高傲，仿佛真的有一條巨龍在水面上翻騰。每當龍船劃過湖面，都會激起層層浪花，那壯觀的景象令人難以忘懷。

洞庭湖的浩蕩與遼闊，不僅滋養(yǎng)了這片土地上的生靈，更歷練了漢壽人的豪邁與堅韌。每當端午節(jié)來臨之際，家鄉(xiāng)的龍船比賽便成為了一道亮麗的風景線。來自四面八方的鄉(xiāng)親們齊聚一堂，共同觀賞這場盛大的比賽。龍船在湖面上飛馳，鼓聲震天，吶喊助威的聲音此起彼伏。那一刻，整個洞庭湖畔都沉浸在歡樂與激情之中。

龍舟競渡，作為漢壽縣一項源遠流長的端午活動，早已深入人心，成為了當?shù)匚幕囊粡埩聋惷?。每年逢佳?jié)，這項古老而又充滿活力的活動都吸引著眾多游客和廣大群眾的目光，人們紛紛前來觀賽，共同感受這濃厚的節(jié)日氛圍。

與各地的龍舟風俗相比，漢壽的龍舟競渡活動獨具特色，既展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，又融入了地方特色，形成了一種別具一格的文化景觀。漢壽龍舟競渡，早已透徹出了漢壽人骨子里的鄉(xiāng)愁。

在漢壽龍舟競渡中，人們可以看到一系列豐富多彩的傳統(tǒng)習俗。其中，“冠名”環(huán)節(jié)寓意著對龍舟的尊重和期許；“洗脈”則是祈求龍舟平安順遂、一路暢行；“亮船”則是展示龍舟的威武與美麗，讓人們一睹其風采。此外，還有“過崗”“登龍場”“踩鳳尾”“搶頭水”“拜碼頭”“登江”等眾多傳統(tǒng)習俗，每一項都承載著深厚的歷史底蘊和文化內涵，都充滿了民間信仰和期盼。

這些傳統(tǒng)習俗不僅豐富了龍舟競渡的內涵，也讓人們更加深入地了解了漢壽的文化底蘊。在觀賽的過程中，人們可以感受到龍舟隊員們團結協(xié)作、奮勇爭先的精神，也可以領略到觀眾們的熱情與激動。這種濃厚的文化氛圍和節(jié)日氛圍讓人們仿佛置身于一個充滿活力和魅力的文化盛宴之中。

漢壽龍舟，作為民間傳統(tǒng)龍舟的瑰寶，承載了深厚的歷史文化底蘊。漢壽龍舟的特色之處在于其獨特的人員配置和裝扮風格。每艘漢壽龍舟通常由四五十名劃船高手組成，包括頭橈手、艘公、鼓手、旗手等角色。

頭橈手堪稱龍舟的靈魂人物，他們一般由當?shù)亓Υ鬅o窮、威望卓著的壯年男子擔任。在日常的訓練和一般比賽中，頭橈手擔任總指揮的角色，負責協(xié)調整個團隊的行動。而到了重要的比賽時刻，頭橈手便會親自下場劃槳，助力龍舟飛速前行。

漢壽民間有句俗語：“頭橈下水，龍船飛起”，形象地描述了頭橈手在比賽中的關鍵作用，他們的劃槳動作有力而精準，能夠顯著提升龍舟的航速。旗手則是龍舟上的另一道亮麗風景線。他們身著鮮艷的服裝，手持彩旗，在龍舟上表演各種雜耍動作，為比賽增添了不少趣味性。

隨著時代的發(fā)展，漢壽龍舟與時俱進。這些年來，漢壽龍舟上增加了一位與旗手相當?shù)闹匾巧?，他手持電子喇叭擴音器。通過喊電子喇叭，他手舞足蹈，將肢體語言與振奮人心的吶喊聲融為一體，為劃龍舟的健兒們帶來了奮進的力量。旗手與喊電子喇叭的人緊密配合，既體現(xiàn)了他們自身的多才多藝，也展示了漢壽龍舟文化的獨特魅力。

除了人員配置外，漢壽龍舟的裝扮風格也極具特色。所有龍舟被分為“紅船”和“白船”兩種。紅船插著鮮艷的紅旗，橈手們穿著紅色的背心，戴著紅色的頭巾，顯得熱情奔放。而白船則插著潔白的旗幟，橈手們身著白色裝束，顯得清爽利落。這兩種顏色的龍舟在江面上交相輝映，形成了一道獨特的風景線。

值得一提的是，漢壽龍舟的命名方式獨具匠心。紅船和白船均以鮮明的顏色字作為結尾，諸如“蓋天紅”“滿江紅”“東方紅”等紅船系列，以及“青天白”“飛龍白”、“浪里白”“前進白”等白船系列。這種世代沿襲的命名傳統(tǒng)，不僅彰顯了龍舟的深厚文化底蘊，更體現(xiàn)了漢壽人民對龍舟文化的尊崇與傳承。

此外，還有一些龍舟以其他色彩裝扮，并以“龍”字為核心進行命名，如“天龍”“飛天龍”“神州龍”等。這種別出心裁的命名方式，旨在激發(fā)人們對龍舟的敬畏之情。這種巧妙的調和，既展現(xiàn)了漢壽人民的智慧，也凸顯了他們對龍舟文化的熱愛與包容。

當我沉甸在漢壽龍舟濃濃的鄉(xiāng)愁之中時，那清水湖上浩蕩的鼓聲和“扒起、扒起”的吆喝聲震澤了我的靈魂。那些雄壯的漢子，滿身都輝映著龍的圖騰。鼓聲驚悚了清水湖的天，壯闊的湖水翻涌起的波浪，仿佛就是十六條蛟龍翻滾出的歲月濁浪，向人間撞擊出了時代的濤聲！清水湖的浩蕩，仿佛是大自然賦予這片水域無盡的生命力。

河流兩岸，人群簇擁，他們的每一聲吶喊，都能喚出清水湖無比壯麗的情懷?？諝庵袕浡优c期待的氣息，仿佛整個世界都在為即將到來的那一刻屏息以待?！笆翘忑?號！是天龍3號！天龍3號第一名！”我順著人群的喊聲望去，只見四條蛟龍在湖面上奮力劃行，激起層層浪花。

其中，天龍3號在人們的吶喊聲中，如同離弦之箭，沖在了最前面，最終奪得了冠軍。這一刻，整個清水湖畔都沸騰了，人們的歡呼聲此起彼伏，仿佛要將這份喜悅傳遞給每一個角落。

此時，人群涌動，他們的歡呼聲仿佛又激起了清水湖的浩蕩。這一刻，清水湖不再只是一個簡單的自然景觀，它成為了人們心中情感的寄托，成為了這片土地上最動人的風景線。

到漢壽看龍舟，如果只停留在表面的競賽層面，是無法領悟漢壽龍舟的深邃內涵的。在漢壽，無論是男女老少，他們都擁有一種深厚的龍舟情懷。這種情懷，是從他們骨子里散發(fā)出來的一種生命氣息與生命力量。這種氣息與力量，已融入到了漢壽這片土地的深沉之中。

當漢壽龍舟在洞庭湖、滄浪之水上浩蕩前行時，你就能從那“扒起、扒起、嗚嗚嗚”的龍舟號子中，感受到漢壽龍舟的壯麗與氣勢！這種壯麗與氣勢，仿佛就是漢壽的豪邁，龍陽的圖騰！             

 圖片提供：漢壽縣攝影家協(xié)會 周沛

責編：黃煌

一審：黃煌

二審：易禹琳

三審：楊又華