文|龍澤巨

此是何處？是1700多年前陶淵明先生夢寐以求的世外桃源？但此處的美麗景致和農(nóng)民鄉(xiāng)親的生活情景遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了陶淵明筆下的烏托邦。

這是常德市郊區(qū)太陽山下的一片丘陵地帶。郁郁蔥蔥的楓樹林,五彩繽紛的鮮花帶,把鼎城區(qū)石板灘鎮(zhèn)的這個興隆橋村包裹成了一顆綠寶石。

一個夏初周末的上午,我慕名走進(jìn)這個山村。蒙蒙細(xì)雨洗刷下的片片楓樹葉閃著耀眼的光芒,山坡上和道路旁爭奇斗妍的花朵噴灑著沁人心脾的芳香。彎彎曲曲的瀝青山路給細(xì)雨洗滌得烏黑發(fā)亮。山路兩旁的綠樹之間,不時閃出一棟二層或三層的小樓,墻面和房前的天井像擦洗過一樣干凈，“ㄩ”形的藝術(shù)柵欄圍成了一個小院落，挨著柵欄種著一排鮮花,天井中央停著小轎車。

在村落的中央地帶,有三口荷塘；在荷塘周圍,矗立著一棟棟不同于農(nóng)舍的白色房子,那是趙必振紀(jì)念館、馬克思主義中國化歷程展示館、非公企業(yè)黨建展示館、常德市圖書館紅燁分館、鄉(xiāng)村民宿旅館，還有1927年9月中共地下組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的漸安暴動紀(jì)念園、初心廣場、婚戀廣場、篝火廣場；遠(yuǎn)處還有鄉(xiāng)村大舞臺,顯示著獨(dú)特的山村風(fēng)貌。

作為常德市第一代中共地方歷史研究工作者,近年方知這里誕生過我國第一位譯介馬克思主義的進(jìn)步學(xué)人——趙必振,心生慚愧,特來補(bǔ)上這一課。幾天前的一個上午,我專程前往中共常德市鼎城區(qū)委黨史研究室，拜訪、請教主任、趙必振研究工作者曾世平,請他介紹了趙必振譯介馬克思主義的過程,并獲贈了56萬字的《趙必振文集》和177.4萬字的四冊《趙必振譯文集》。當(dāng)天下午,我像一個饑餓的乞丐一樣,狂吞猛咽地拜讀了這些作品,景仰之情油然而生。今天,我在趙必振紀(jì)念館細(xì)心地觀看每張照片和每件文物,激動之情難以言表。

趙必振,這位清末官宦之家的子弟,少年時代跟隨在廣東、廣西為官的父親游學(xué),有幸成為維新運(yùn)動領(lǐng)袖康有為的學(xué)生,接受了救國救民思想,在廣西加入了維新派團(tuán)體圣學(xué)會。戊戍變法運(yùn)動失敗后,他回常德和幾位好友領(lǐng)導(dǎo)了自立軍起義。起義失敗后，他輾轉(zhuǎn)東渡日本,又結(jié)交了另一位維新運(yùn)動領(lǐng)袖人物梁啟超和革命黨人蔡鍔、陳天華，救國救民思想更加強(qiáng)烈。他發(fā)現(xiàn)日本介紹馬克思主義等先進(jìn)思想的書籍比較多,便日以繼夜地學(xué)習(xí)日語和攻讀日文進(jìn)步書籍,聆聽日本社會主義者的演講,他覺得這些先進(jìn)思想就是救國救民的思想武器。1902年,29歲的他懷揣"翻譯救國"的夢想,從日本回到祖國的上海,焚膏繼晷地譯介日本進(jìn)步書籍,兩年之內(nèi)就翻譯了30多部日文著作,交由廣智書局、商務(wù)印書館、華洋書局出版,其中譯自日本社會主義信仰者幸德秋水著述的《二十世紀(jì)之怪物帝國主義》和《社會主義廣長舌》、福井準(zhǔn)造著述的《近世社會主義》三本社會主義專著,最早將馬克思主義和社會主義比較全面、系統(tǒng)地引入中國。這些著作比李大釗1918年發(fā)表的宣傳馬克思主義的文章《庶民的勝利》和《布爾什維克的勝利》早了15年。21世紀(jì)初,我國學(xué)術(shù)界（包括中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院專家）認(rèn)定趙必振為“中國譯介馬克思主義著作第一人"、“中國傳播社會主義的先驅(qū)”。

趙必振的這些譯著,對當(dāng)時孫中山為首的資產(chǎn)階級民主革命家產(chǎn)生過積極的影響。今天,他的譯介馬克思主義的精神仍然滋潤著家鄉(xiāng)的子子孫孫在鄉(xiāng)村振興的道路上奔跑。

2014年，從國企退休的管理人員田正立響應(yīng)黨中央號召,回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),在村黨支部的支持下,逐步建起了傳承趙必振譯介馬克思主義精神的“紅燁紅色文化園",成立了“常德紅燁現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司"和“紅燁山莊”,帶領(lǐng)村民邁入了農(nóng)旅文融合發(fā)展模式的鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)親致富的快車道。近年來,每年接待游客數(shù)量逐年攀升,2023年達(dá)到26萬人次，收入達(dá)到2000多萬元。這些游客在此參觀趙必振紀(jì)念館和馬克思主義中國化歷程展示館，舉行黨日活動,進(jìn)行研學(xué)活動,體驗(yàn)采摘蔬果、釣魚抓魚、插秧割稻、自助野炊、露營夜宿等活動，品嘗、選購這里生產(chǎn)加工的醡辣椒、豆辣蒜、豆腐乳、熏豬肉、紅燁酒等紅燁老壇系列食品。每次他們都乘興而來,滿意而歸。這不,細(xì)雨紛飛的今天,幾個廣場上仍停滿了自助游轎車和旅行社的大客車,游客們在這里參觀紀(jì)念館、讀書、品嘗土菜、沐浴楓林細(xì)雨。

我走進(jìn)田正立的家。他的家坐落在半山腰上,一棟三層小樓,門前一個天井，邊緣聳立著一顆樹冠碩大的桂花樹和幾顆楓樹,房后則是一片菜地。三代人都生活在這里。女兒從英國倫敦藝術(shù)學(xué)院留學(xué)歸來,父親把董事長的重?fù)?dān)放在了她的肩上。"現(xiàn)在辦企業(yè),要依靠年輕人,依靠新思想、新技術(shù)?！彼业年愒O(shè),除了城區(qū)家庭常見的時髦家具和電器外,還有一些我未見過的新設(shè)施。墻上貼著國畫和油畫。離他家不遠(yuǎn)處,就是他的公司。這里原是一座廢棄的村級小學(xué),田正立把它改造成了食品加工廠。

按著,我又去了村黨支部書記曾勇和幾位農(nóng)民家里看了看。他們都住著二或三層的小樓房,每家都有一個小院落。房內(nèi)陳設(shè)的家具、電器和廚房設(shè)施,不比長沙城里的許多家庭遜色。曾勇告訴我:全村2650多人、751戶,戶戶通了水電和罐裝燃?xì)?，飄升了上萬年的裊裊炊煙正在淡出這里的歷史舞臺。全村有水田3500畝、山林6000畝,水田實(shí)施了土地集中流轉(zhuǎn),由4個家庭農(nóng)場經(jīng)營,種植水稻和油菜，山林還是各家各戶自己經(jīng)營。48個因病因殘的弱勞動力和婦女在田正立的公司上班。村黨支部和田正立的公司奉行“農(nóng)村對接城市，產(chǎn)品對接市場，公司對接農(nóng)戶”的發(fā)展理念。全村人口的平均年收入都在1萬元以上,牲豬、鮮魚、糧食、蔬菜除了自產(chǎn)自食外,其余以高于市價的價格由田正立的公司收購,加工成壇裝食品后銷往省內(nèi)省外。60多歲的田正立、40多歲的曾勇,說起他們的村,臉上洋溢著自豪的神情。"現(xiàn)在全村消除了貧困戶，吃的、住的、穿的、用的,不比城里人差多少?！?0歲以上的老人,政府每月發(fā)放100多元的養(yǎng)老金；65歲以上的老人,政府每年組織一次免費(fèi)體檢；青少年考上大學(xué)，政府發(fā)放數(shù)千元的獎金。每年都有8-10名青少年考上大學(xué)。陪同我考察的大學(xué)同學(xué)、湖南文理學(xué)院資深教授、趙必振研究工作者梁頌成情不自禁地自言自語：“生在這么幸福的社會，不活到90多歲，都不好意思?！?/p>

下午,蒙蒙細(xì)雨一直沒有消停，但仍有自助游的轎車和旅行社的大巴車駛進(jìn)村來。

我走進(jìn)了圖書館。館內(nèi)有藏書數(shù)千冊，不但有馬克思、毛澤東、習(xí)近平的著作，還有林伯渠等常德藉知名政治家的傳記、趙必振等常德藉知名學(xué)者的學(xué)術(shù)著作、丁玲等常德藉知名作家的文學(xué)作品，也有農(nóng)業(yè)技術(shù)、市場營銷方面的圖書。幾個游客正在聚精會神地讀書。管理員是一位臉蛋秀美白凈、上穿白色襯衣、舉止優(yōu)雅從容、操著普通話的美女。我問她:“你是哪個大學(xué)畢業(yè)的?”她的臉上泛起一陣紅暈，不好意思地笑了:“我叫鄭麗，是本村的農(nóng)婦，沒上過大學(xué)?！彼衲?2歲，在此工作已經(jīng)8年。丈夫開貨車跑運(yùn)輸，女兒在鼎城區(qū)一中寄宿讀高中，兒子在本鎮(zhèn)中心小學(xué)上四年級。她每天早晨送兒子上學(xué)，然后來圖書館上班，晚上回家?guī)椭鷥鹤訌?fù)習(xí)、預(yù)習(xí)課文。田正立的公司包吃包住，她每月可領(lǐng)工資4000元左右。“我家隔得近，沒住公司?！彼矣?畝水田，種植水稻和油菜，還有8畝山林，種植油茶，由公公、婆婆打理。

入夜，細(xì)雨停了，淡黃色的圓月亮像一張女童的臉，微笑著從樹林頂端的縫隙中趔趄著升起，用絲絲涼意撫摸著山村的每片樹葉、每棟房子、每口荷塘、每位在室外散步或活動的村民和游客的臉龐。我走進(jìn)了村民酉生雄的家。酉生雄是一位67歲的老人，理著平頭，滿面紅光，赤裸的上身噴灑著力量。他與老伴坐在門口聊天。地面鋪著漂亮的瓷磚，家具擺放得整整齊齊。他告訴我:“我本是石門縣的人，和她(指指老伴)組合家庭后，我就來到了這里。我的兒子在廣州打工，她的兒子在常德開汽車美容店。一家人很和睦。我本來在張家界收廢品，但老伴得上了白血病，我就回來了，陪伴她，侍候她，我要把她拉回來?！彼睦习槟樕下冻龈屑さ男θ?。

面對此村此景，我又記起了陶淵明心心念念的理想社會。眼下的鄉(xiāng)村社會,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了陶淵明的夢想。那不過是個"不知有漢,無論魏晉"的封閉小社會。武陵漁人走出桃花源后“詣太守”,“太守即遣人隨其往,尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”；南陽高尚士劉子冀“欣然規(guī)往，未果”。眼前的這個山村,家家戶戶有電視機(jī)、電腦，村民個個有手機(jī)，許多年輕人在城里讀大學(xué)或者工作。這里的信息連通國內(nèi)國外,這里的農(nóng)產(chǎn)品通過電子商務(wù)銷往省內(nèi)省外，這里村民的足跡遍布省內(nèi)省外,這里的道路連通市內(nèi)市外。東晉的那位武陵太守和高尚士，如果轉(zhuǎn)世來到這里，一定會順順利利地進(jìn)來，受到村民的熱情款待，受到趙必振紀(jì)念館和馬克思主義中國化歷程展示館的侵染啟迪,樂而忘返,安居于此。

（本文刪節(jié)稿原載《湖南日報》2024年6月3日第15版）

作者龍澤巨簡介：男，湖南信息學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教師。湖南省常德市臨澧縣人，1977年12月考入湖南師范學(xué)院中文系（今湖南師范大學(xué)文學(xué)院）。中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員，湖南省作家協(xié)會會員、湖南省戲劇家協(xié)會理事、湖南省文藝評論家協(xié)會會員、湖南省電影評論協(xié)會理事，湖南省原常德市廣播電視局（臺）、新聞出版局、文化市場綜合執(zhí)法局局長，原常德市廣播電視局（臺）新聞系列主任編輯。1980年開始發(fā)表論文，2003年5月由海南出版社出版論文集《淺思淺談》，2013年10月由湖南人民出版社出版《淺思淺談》增訂版；1982年開始發(fā)表散文，2023年2月由湖南文藝出版社出版散文集《一碟鹽菜》。

責(zé)編：黃煌

一審：黃煌

二審：易禹琳

三審：楊又華