文|樊明雪

2024年3月19日，習(xí)近平總書記來到常德考察河街時(shí)指出：要把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好，讓歷史文脈更好地傳承下去。消息傳來，人們愈加關(guān)注起自己的祖先和家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)古。

老祖宗給安鄉(xiāng)留下了什么文化遺產(chǎn)呢？當(dāng)然有。有當(dāng)年“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的西晉劉弘墓；有見證安鄉(xiāng)7000年歷史文明的湯家崗；還有一千年前范仲淹來安鄉(xiāng)啟蒙讀書的讀書臺。讀書臺不僅是教育子弟“從小好好讀書，長大好好做人”的課堂，更是安鄉(xiāng)引為驕傲的文化名片。

當(dāng)今，中國宋史研究專家學(xué)者對安鄉(xiāng)范仲淹讀書臺的考論興趣越來越濃。10歲前的范仲淹到哪里去了？讀書臺千百年來為何屢毀屢建，屢建屢旺？范仲淹寫《岳陽樓記》到底與安鄉(xiāng)有何情緣？

長江邊上的一個(gè)小紅點(diǎn)

2023年春，《文化安鄉(xiāng)》編輯部組團(tuán)前往河南鄧州的花洲書院考察?；ㄖ迺菏菓c歷五年（1045）范仲淹主政鄧州時(shí)，在百花洲上修建的一個(gè)書院。這也是范仲淹一生為官的風(fēng)格，每到一地就大辦教育，傳承文化。當(dāng)考察團(tuán)走進(jìn)范仲淹當(dāng)年寫《岳陽樓記》的紀(jì)念館，看見一幅超大的《范仲淹生平足跡路線圖》格外醒目。圖上一條蜿蜒向東的長江，長江的荊江段邊上有一個(gè)小紅點(diǎn)，紅點(diǎn)旁標(biāo)有“安鄉(xiāng)”二字。面對幾位安鄉(xiāng)游客，年輕女解說員繪聲地說：“范仲淹10歲前干了什么？我們不知道，只曉得他去了你們湖南安鄉(xiāng)。他去安鄉(xiāng)的這段歷史，在我們研究范仲淹生平中還是一個(gè)空白?！?/p>

長江邊上的這個(gè)紅點(diǎn)，代表著中國宋史學(xué)術(shù)界的基本觀點(diǎn)：范仲淹兩歲喪父，四歲隨母下堂，隨之跟著來湖南安鄉(xiāng)當(dāng)知縣的繼父朱文翰到了安鄉(xiāng)。

中國歷史文獻(xiàn)中最早記載的是《輿地紀(jì)勝》。這是由宋末著名地理學(xué)家王象之編纂的一部全國性的地理總志。在其卷70中寫道：“范文正公讀書祠堂，在安鄉(xiāng)縣。仲淹幼孤，從其母歸朱氏，朱宰安鄉(xiāng)，與俱來讀書此地。”無獨(dú)有偶，宋末另一位著名地理學(xué)家祝穆，在他的《方輿勝覽》中同樣記載：“范公讀書堂，在安鄉(xiāng)縣?！?/p>

《范文正公集》是當(dāng)今中國研究范仲淹的“母本”和“源頭”。在其卷二《文正公讀書堂記》云：“朱（文翰）宰澧之安鄉(xiāng)，公侍母偕來，嘗讀書于老氏之室曰興國觀者，寒暑不倦，學(xué)成而仕?！?/p>

《中華名人傳叢書》的《范仲淹傳》撰稿人諸葛憶兵，更是講明了范仲淹來安鄉(xiāng)的原因：“范仲淹早年生活之艱難，又甚于一般下層官員家庭的子女。在范仲淹二歲時(shí)，父親去世。兩年后母親謝氏因?yàn)椤毝鵁o依’，攜仲淹改嫁長山（今山東長山鎮(zhèn)）朱文翰。朱文翰知安鄉(xiāng)，范仲淹在當(dāng)?shù)嘏d國觀讀書，現(xiàn)在仍有范仲淹讀書臺遺址?！?/p>

《安鄉(xiāng)縣志》記載：范仲淹讀書臺遺址興國觀旁邊，清末發(fā)掘出地下文物，一塊殘存的石碑，石碑上刻有文字：“范文正公讀書安鄉(xiāng)時(shí)，道士嘗羽翼之?！闭f范仲淹在安鄉(xiāng)的第一位老師司馬道士像鳥用翅膀一樣呵護(hù)著他。

范仲淹什么時(shí)候來的安鄉(xiāng)？

范仲淹第35世孫、研究學(xué)者范祥科的《范仲淹家世探源》講得很清楚：“989年農(nóng)歷八月29日2時(shí)，謝觀音在河北省正定縣高平村謝宅生下一個(gè)男孩，取名范仲淹。990年1月7日，丈夫范墉趕到徐州還沒有上任便因病去世了。謝氏母子正為下一步的去向和今后的生活憂愁之際，恰逢奉旨赴湖南安鄉(xiāng)縣任知縣的安徽池州人朱文翰也來到蘇州天平山。經(jīng)天平山咒缽庵太師牽線，兩人組成一個(gè)新家。993年春赴安鄉(xiāng)，并送改名為朱說的范仲淹到洞庭湖畔的興國觀拜司馬道士為師。998年9月，全家隨朱文翰北歸離開安鄉(xiāng)?！鄙倌攴吨傺驮诎侧l(xiāng)學(xué)習(xí)生活6個(gè)年頭。

這6年，濃縮成了長江邊上的一個(gè)小紅點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)亮了天下寒門弟子刻苦讀書的美好未來；點(diǎn)燃了安鄉(xiāng)學(xué)子少小立志的奮斗激情。這個(gè)點(diǎn)，是范仲淹啟蒙讀書的幼學(xué)原鄉(xiāng)，是他奮志求索的人生起點(diǎn)。

桐廬展覽館中的“書臺夜雨”

2023年11月10日，中國范仲淹研究會(huì)主辦的“第八屆中國范仲淹國際學(xué)術(shù)大會(huì)”在杭州建德市舉行。安鄉(xiāng)縣范仲淹研究會(huì)受大會(huì)邀請，派出三名代表赴會(huì)，三名代表同時(shí)被大會(huì)增補(bǔ)為中國范仲淹研究會(huì)理事。

會(huì)議期間，安鄉(xiāng)代表考察了桐廬范仲淹紀(jì)念館。浙江桐廬是46歲的范仲淹被貶到睦州而主政之地。同樣，范仲淹在此興建了龍山書院，尤其是他創(chuàng)作的《瀟灑桐廬郡十絕》成為膾炙人口的傳世名篇。

紀(jì)念館的展覽柜中擺滿了《范仲淹與瀟灑桐廬》《鄒平文化史稿》《范仲淹足跡錄》等專家學(xué)者的著作。其中有幅宣傳畫冊《書臺夜雨》，讓安鄉(xiāng)代表眼前一亮。

畫冊《書臺夜雨》的簡介，更是讓安鄉(xiāng)代表讀到了一段十分熟悉而親切的文字：范仲淹少時(shí)的書舍在興國觀東側(cè)，窗前野菊朵朵，每當(dāng)“驟雨來集，叮咚有聲”，謂之“書臺夜雨”，富有詩的情致。興國觀有個(gè)司馬老道士，看到范仲淹年少志大，苦讀不懈，便熱情照料。夏日伴著納涼，冬日圍爐講古，陪著范仲淹度過了五年多的讀書時(shí)光。

“書臺夜雨”亮相浙江桐廬，見證范仲淹讀書臺已走出安鄉(xiāng)，安鄉(xiāng)在中國擁有了一張獨(dú)一無二的文化名片。

2021年12月，中國范仲淹研究會(huì)副會(huì)長張希清作序出版的《范仲淹十講》，開篇標(biāo)題便是“書臺夜雨，斷齏畫粥。”其中寫道：“據(jù)方健先生考證，大約在北宋至道、咸平年間，范仲淹的繼父朱文翰為官安鄉(xiāng)，范仲淹在安鄉(xiāng)縣就讀。北宋以后，由于范仲淹久負(fù)盛名，在明清時(shí)期付梓的不同版本的《安鄉(xiāng)縣志》中，都留下了范仲淹讀書臺的記載，‘書臺夜雨’也成為安鄉(xiāng)八景之一?！?/p>

2017年11月20日，《中國青年報(bào)》刊登一文《范仲淹讀書臺》更是介紹詳細(xì)：“興國觀，又名南相寺，雄踞在鸛江（澧水別稱）之心的書院洲上，建于北宋太平興國年間。觀之后院東側(cè)聳峙書舍，舍前臥一石臺，人稱讀書臺。高墻邊的鐘聲飄到云外，窗前叢叢芭蕉，綠葉如傘，每當(dāng)‘驟雨來集，秋風(fēng)送響，颯然可聽。’范仲淹少有志操，以天下為己任。一日薄暮，背誦詩文漸入佳境，忽然天上烏云滾滾，秋風(fēng)颼颼，淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)灑在身上，竟渾然不曉，直到觀中司馬道士送來雨傘。后‘書臺夜雨’成為名垂后世的勝地，勤奮好學(xué)的典故?！?/p>

文章又說：“關(guān)于范仲淹讀書的掌故，《宋史》有兩處明確的記載。一為《宋史·范仲淹傳》：范仲淹‘侍母偕來’被寄放在安鄉(xiāng)書院洲興國觀讀書。二為《宋史·劉愚傳》：劉愚由江陵教授調(diào)任安鄉(xiāng)縣令后諸多善政，其中為范仲淹建祠、繪像，將讀書堂擴(kuò)為范文正公讀書臺?！?/p>

就在同一年，中國古典文獻(xiàn)學(xué)研究博士張煥玲出版新著《大家精要·范仲淹》又提供考古新線索：“宋后書臺夜雨成為安鄉(xiāng)著名景觀，王仁的《重修范文正公書臺記》有詳盡記述。”

王仁，何許人也？

王仁是820年前湖南澧州的一位教授。當(dāng)時(shí)澧州管轄安鄉(xiāng)，安鄉(xiāng)重修范仲淹讀書臺之后，到州里來請位文化人寫篇紀(jì)念文章。于是，王仁在慶元丙辰（1196）4月16日寫出了這篇?dú)v史上最早的《書臺記》。其用現(xiàn)代白話文摘錄如下：

皇上（宋寧宗趙擴(kuò)）即位的第二年，即慶元元年（公元1195年），朝廷派殿中御史范處義作為巡視員巡查荊湖北道即環(huán)洞庭湖的15個(gè)州。

九月，范處義來到安鄉(xiāng)的范仲淹讀書的遺址一看，??！范公讀書堂還在！范公于公元1052年逝世后，安鄉(xiāng)以他當(dāng)年讀書過的地方改為范公祠堂來紀(jì)念他。從他當(dāng)年來安鄉(xiāng)讀書算起，至今整整二百年了。

范處義看著讀書堂，徘徊其旁，對知縣劉愚說：“自有天地，便有此境。大概一個(gè)地方出了名人，才有名望；名人又依附于山水而不朽。此范公讀書堂的設(shè)立，達(dá)到了兩全其美相得益彰的極致?。　彪S后，范處義派隨員拿出了自己的薪俸，交給劉愚，并責(zé)成他重修讀書堂。經(jīng)一冬，書堂修復(fù)。又找到當(dāng)?shù)乩先怂洳氐姆段恼倪z像，請畫師模仿畫出，供奉于此。又挑選老實(shí)謹(jǐn)慎的道士負(fù)責(zé)書臺管理，并割田十余畝，解決祭祀之費(fèi)。從此，安鄉(xiāng)的風(fēng)教大振，從鄉(xiāng)間私塾以至州縣學(xué)府，到處都傳頌著范文正公讀書臺的盛名。

歌曲《謎底在安鄉(xiāng)》唱上了熱搜

湖南省委宣傳部原副部長、省黨史辦原主任張志初創(chuàng)作一首歌《謎底在安鄉(xiāng)》，唱遍荊楚大地唱響三湘四水：“北宋范公未曾到過岳陽，蘇州少年隨母西遷安鄉(xiāng)。極目洞庭，感嘆浩浩湯湯，書院洲上醞釀錦繡文章。啊，洞庭之北，北有安鄉(xiāng)，名篇有文源，謎底在安鄉(xiāng)。”

“范仲淹是否到過岳陽？”一下被推上熱搜。

中國范仲淹研究會(huì)會(huì)長、范仲淹第30世孫范國強(qiáng)與中國史學(xué)研究會(huì)理事張希清合編了一本書《范仲淹研究文集》，其中李偉國的《范仲淹“岳陽樓記”事考》這樣論述：

“北宋名臣范仲淹的名作《岳陽樓記》，從其立意高邁，抒情真切，寫景雄奇而傳誦千古?！忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂’的名句，幾乎每個(gè)有文化的中國人都能背誦，而且激勵(lì)著一代又一代的志士仁人，成為他們?nèi)≈唤叩木窳α恐??！?/p>

又說：“現(xiàn)代古典文學(xué)學(xué)者和宋史學(xué)者，多數(shù)認(rèn)為范仲淹寫作《岳陽樓記》時(shí)并沒有到過岳陽樓。理由是從寫作地河南鄧州到岳州有近千里路程，其間隔著漢水、長江等大河，那時(shí)又沒有飛機(jī)和火車，要讓年已58歲的范仲淹遠(yuǎn)道趕去，顯然是不可能的?！?/p>

如果說范仲淹沒有到過岳陽樓，那么第二個(gè)問題是：范仲淹到過洞庭湖嗎？

清代史志學(xué)者、湖南省地方志編纂院智庫專家陳選樞在2021年10月10日的《長沙晚報(bào)》發(fā)表文章《范仲淹與“岳陽樓記”》。文章指出：“范仲淹他雖沒有到過岳陽樓，但少年時(shí)曾隨繼父到過臨近岳陽的安鄉(xiāng)，朝夕面對洞庭湖的風(fēng)雨晴晦和風(fēng)俗民情，洞庭湖的水光天色，兒時(shí)的記憶和屈原在洞庭湖畔留下的名篇，還記憶猶新。”

文章說：“宋代時(shí)，位于八百里洞庭西岸的安鄉(xiāng)，也是‘朝暉夕陰，氣象萬千’。范仲淹想起少年時(shí)目睹的洞庭湖蒼鯨噴水，落霞孤鶩等景色，眼前便浮現(xiàn)出漁舟晚唱的圖畫?！?/p>

中國有句諺語：“幼時(shí)的記憶，石上的雕刻?！辈豢煞裾J(rèn)，安鄉(xiāng)是最早以洞庭風(fēng)水滋潤范仲淹的地方。

河北大學(xué)宋史研究中心博士符海朝在他的專著《十講范仲淹》中第17頁表達(dá)了他的觀點(diǎn)：“安鄉(xiāng)縣在洞庭湖畔，所以，范仲淹對洞庭的風(fēng)光銘刻在心，否則不會(huì)在沒有到過洞庭湖的背景下，單憑他人的繪畫，就寫出完全符合洞庭湖風(fēng)光的《岳陽樓記》。”

中國著名的歷史學(xué)家和歷史教育家、中國宋史研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長、編纂中國《歷史大辭典·宋史》的學(xué)者程應(yīng)镠，在他2020年出版的《范仲淹新傳》中寫到：“范仲淹少時(shí)在安鄉(xiāng)度過的時(shí)光，不僅對他后來的政治抱負(fù)的形成產(chǎn)生了一定的影響，也為他日后寫《岳陽樓記》提供了一種必不可少的生活經(jīng)驗(yàn)。”

《新傳》又說：“仲淹少年時(shí)，被那‘銜遠(yuǎn)山、吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千’的洞庭湖所吸引，到了晚年，他筆下的湖光，依然是那么動(dòng)心悅目。祖國河山的壯麗與秀媚，印在他心靈之中，是如此的深，如此多情。我們知道，仲淹除了這一回去過安鄉(xiāng)外，此后便沒有再到過湖湘，在湖邊重吟古代大詩人屈原‘嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下’的千古絕唱?！?/p>

翻開《岳州府志》《澧州志》和《安鄉(xiāng)縣志》，我們找到了讀書臺的“履歷表”。那滿紙的墨花香撲面而來，字里行間流淌著裊裊煙火與輕輕詩唱。“履歷表”的尾頁評語，更是讓人感到書臺的傳奇和由衷的禮拜。

讀書臺的名稱是專屬的。早在970年前，范仲淹的學(xué)生、安鄉(xiāng)第一個(gè)進(jìn)士王凝，在范仲淹逝世后趕回安鄉(xiāng)，動(dòng)員鄉(xiāng)民建紀(jì)念祠堂，后又改成村學(xué)讀書堂。南宋時(shí)期，朝廷巡視員范處義責(zé)令安鄉(xiāng)知縣劉愚重建讀書臺。千百年來，讀書臺經(jīng)過大毀大建15次，而且越建越好，清末成為洞庭勝景“深柳書院”。澧州教授王仁在公元1196年寫的《書臺記》，更是見證讀書臺的名稱“注冊”已有了820年。

讀書臺的內(nèi)涵是豐滿的?！栋侧l(xiāng)縣志》留下了9位安鄉(xiāng)知縣寫的重修讀書臺的心得文章；留下了朝廷重臣和遷人墨客朝拜書臺后寫下的古詩100首；留下了清朝兩江總督陶澍為書臺寫的一幅門對；留下了康熙皇帝送來的金字御匾“濟(jì)世良相”。300年前，清代進(jìn)士安鄉(xiāng)人張明先寫《書臺夜雨》，率先唱出了“勝狀高樓記岳陽，誰知蹤跡始安鄉(xiāng)”。清代澧陽縣尉劉子澄寫的《范文正公書臺》，刻在了中國常德詩墻。

讀書臺的文化魂是永恒的。它詮釋著“自古瓜兒苦后甜”亙古不變的道理。它是天下寒門弟子苦讀有為的“希望之臺”；是教導(dǎo)人們“不以物喜，不以己悲”，做人要做出模樣來的指路燈塔?！皬男『煤米x書，長大好好做人”的范公楷模，激勵(lì)著一代一代安鄉(xiāng)學(xué)子?！栋侧l(xiāng)縣志》記載：宋至清，安鄉(xiāng)走出了19位進(jìn)士，由元至清出了112名舉人，實(shí)可謂“范公文氣所鐘”。

讀書臺的方位坐標(biāo)是神奇的。洞庭湖西岸的讀書臺與東岸的岳陽樓隔湖相望，靈魂相依。這“一樓一臺”，不僅共同沐浴著千年風(fēng)雨，而且共同擁有靈魂的主人公范仲淹。這“一樓一臺”，互為映襯，相得益彰，“樓”是“臺”的完美表達(dá)，“臺”是“樓”的活水源頭。它倆構(gòu)成一個(gè)研修中國進(jìn)步憂樂觀的天然課堂，鑄成了中華民族文化寶庫中的最具影響力的典藏。

2023年5月28日，安鄉(xiāng)范仲淹研究會(huì)探源小組前往北京西釣魚臺，拜訪中國范仲淹研究會(huì)。研究會(huì)會(huì)長、范仲淹第30世孫范國強(qiáng)熱情接待了安鄉(xiāng)代表，并殷切地說：安鄉(xiāng)是范仲淹少年啟蒙讀書的地方，安鄉(xiāng)讀書臺是傳承范公精神的載體與文脈，希望安鄉(xiāng)好好保護(hù)它，發(fā)掘歷史資料，讓遺址說話，讓文物說話。范仲淹10歲前這段歷史空白就靠你們?nèi)ヌ顚懥?。讓我們上下齊努力，爭取國家文化旅游部將安鄉(xiāng)讀書臺納入全國范仲淹景點(diǎn)旅游專線，搞活安鄉(xiāng)、帶活常德；爭取早日在安鄉(xiāng)召開中國范仲淹國際學(xué)術(shù)大會(huì)，讓安鄉(xiāng)范仲淹讀書臺走出國門，以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)習(xí)近平總書記號召，積極擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

盛世修文，書臺逢春。傳承文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)范公精神，應(yīng)廟堂，順民意，何不為之？

作者系安鄉(xiāng)縣人大原主任，中國范仲淹研究會(huì)理事

責(zé)編：黃煌

一審：黃煌

二審：易禹琳

三審：楊又華