當(dāng)前，世界百年變局加速演進(jìn)，國際形勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化。構(gòu)建全球合作話語體系，能有效提升人類命運(yùn)共同體理念的國際傳播效能，讓全球民眾凝聚共識，共同應(yīng)對危機(jī)，推動創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，攜手共建更加美好世界?！暗诙€結(jié)合”蘊(yùn)含推動構(gòu)建全球合作話語體系的深厚文化力量。要以“第二個結(jié)合”為指引，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富滋養(yǎng)和寶貴資源，為推動構(gòu)建全球合作話語體系奠定堅實(shí)理據(jù)基礎(chǔ)、提供重要敘事內(nèi)容、設(shè)置關(guān)鍵目標(biāo)參數(shù)。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取中華民族優(yōu)秀思想品格，為推動構(gòu)建全球合作話語體系奠定堅實(shí)理據(jù)基礎(chǔ)。 習(xí)近平總書記深刻指出：“中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。秉持開放包容，就是要更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。”中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，具有海納百川、兼收并蓄的包容性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育產(chǎn)生了“胸懷天下、立己達(dá)人”“美美與共，天下大同”“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡葍?yōu)秀思想品格。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取這些優(yōu)秀思想品格，為推動構(gòu)建全球合作話語體系奠定堅實(shí)的理據(jù)基礎(chǔ)，并以此促進(jìn)世界各國協(xié)同合作、互利共贏。要鮮明表示，全球合作話語體系是中國古代“和合”思想的現(xiàn)代表征，蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)底蘊(yùn)和充分的品格理據(jù)。要全面展現(xiàn)構(gòu)建全球合作話語體系的理據(jù)基礎(chǔ)，充分彰顯中國促進(jìn)全球合作和高質(zhì)量發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要明確表達(dá)，中華民族是一個開放包容、兼容并蓄的民族，愿意接納融合不同國家不同民族的文化傳統(tǒng)，愿意消化吸收外來文明精華，愿意推進(jìn)中外文化文明交流交融，高度重視并切實(shí)推動全球合作理念的傳播和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的人類情懷和世界關(guān)懷，為推動構(gòu)建全球合作話語體系提供重要敘事內(nèi)容。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不只是蘊(yùn)含于歷朝歷代典籍中的文化資源，更是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要戰(zhàn)略資源和文化軟實(shí)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了中華民族博大深邃的思想和智慧。“天下兼愛而相治”“四海一家”“和也者，天下之達(dá)道也”等中華民族的“和合”思想，鮮明呈現(xiàn)了中國古代智慧中的世界各國相處之道，充分展現(xiàn)了中華民族濃厚的人類情懷和世界關(guān)懷。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的人類情懷和世界關(guān)懷，并加以吸收和消化，立足全球合作話語體系，加強(qiáng)人類情懷和世界關(guān)懷的話語敘事和國際傳播，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)國際合作發(fā)展。春節(jié)是最能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一特征的。要通過講好春節(jié)故事、加強(qiáng)春節(jié)文化國際傳播，向世界積極宣介中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“美美與共，天下大同”的世界關(guān)懷，以及“四海之內(nèi)皆兄弟”的人類情懷，立足全球合作話語體系，向全球發(fā)出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國倡議，促進(jìn)世界各國凝心聚力、協(xié)同合作。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的動力方法，為推動構(gòu)建全球合作話語體系設(shè)置關(guān)鍵目標(biāo)參數(shù)。 隨著中國綜合實(shí)力和國際地位的不斷提升，國際傳播領(lǐng)域的各種輿論博弈和挑戰(zhàn)也接踵而至。所謂的“國強(qiáng)必霸”“戰(zhàn)狼外交”“新殖民主義”等話語陷阱充斥國際輿論場，處心積慮地破壞中國國際形象，直接危害世界各國團(tuán)結(jié)合作和人類永續(xù)發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的豐厚滋養(yǎng)和不竭動能。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的動力和方法，講好中國熱愛和平、維護(hù)國際秩序、追求全球文明交流互鑒、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的故事，為中國營造更加和諧友好的國際輿論環(huán)境，為世界各國團(tuán)結(jié)合作、人類永續(xù)發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)，為推動構(gòu)建全球合作話語體系設(shè)置關(guān)鍵目標(biāo)參數(shù)。當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機(jī)交織疊加，人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口，世界進(jìn)入動蕩變革期。唯有團(tuán)結(jié)一致，人類才有希望，世界才有未來。要站在世界發(fā)展和人類進(jìn)步的戰(zhàn)略高度，大力弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，努力創(chuàng)造協(xié)同合作、共榮共生的人類文明新形態(tài)，引領(lǐng)人類文明朝著共同建設(shè)美好世界的正確方向發(fā)展。（作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心長沙市基地特約研究員、長沙學(xué)院外國語學(xué)院政治話語研究中心主任）

作者：尹鉑淳

責(zé)編：王敦果

一審：王敦果

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：新湘評論