長沙被譽為“中國簡牘之鄉(xiāng)”，擁有的簡牘幾乎占了中國出土簡牘的三分之一，1996年出土的10多萬枚長沙走馬樓吳簡，是中國20世紀100項最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。 讀吳簡，不但可以探尋那衍溢著氤氳墨色的原生態(tài)“三國故事”，還可以讀到好多趣事?，F(xiàn)代人的“潮”生活，早在1700多年前就有了“東吳長沙版”。

插畫/何朝霞

文/范亞湘

壹

連續(xù)的雨，直下得人的心情濕潤潤的。忽一日，晴空萬里，人們呼朋喚友一道上街逛逛。熙熙攘攘，摩肩接踵，擁擠的人流中，突然有兩個相識的人在熱情地打招呼：“張狗！”“黃鼠！”見此，你會不會覺得有些不雅和莫名其妙？

不用詫異，東吳長沙街頭就是這樣。讀長沙走馬樓吳簡，便會發(fā)現(xiàn)那時的長沙人多以“鼠”“狗”“虎”“?！薄磅簟薄叭浮钡燃倚?、鳥獸名稱給人取名或以“野”“奴”“黑”“婢”等老土難聽的賤字來取名?；蛟S人的名字真的只是一個代號，東吳長沙人對這個“代號”好不隨意，除了寄寓生命像野草一樣頑強外，別無他意。試想，戴鼠、田鼠、水鼠在街頭亂躥，牛狗、馬狗、姬狗在街頭奔突，不是奇觀亦勝似奇觀??！

有趣不？讀吳簡，就會讀到好多趣事，現(xiàn)代長沙人的“潮”生活，早在1700多年前就有了精彩紛呈的“東吳長沙版”。

蘇軾詩曰：“有興即揮毫，燦然存簡牘?！痹诩埼闯蔀闀鴮懖牧弦郧?，簡牘是書寫的最主要形式。長沙被譽為“中國簡牘之鄉(xiāng)”，擁有的簡牘幾乎占了中國出土簡牘的三分之一，包攬了多項全國之最。先后出土楚簡162枚和馬王堆漢墓簡牘312枚，但這些簡牘都是隨葬品清單，即“遣策（冊）”。1996年，長沙走馬樓一口廢棄的古井里，一次性出土三國東吳紀年簡牘10多萬枚，這是中國20世紀100項最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。當下，這批吳簡都集中收藏在長沙簡牘博物館，其中，國家一級文物就達1223件。

走馬樓吳簡均為三國東吳嘉禾元年（232年）至六年（237年）長沙郡的部分檔案和文獻，包括司法文書、黃簿民籍、名刺、繳納賦稅以及出入倉庫的簿籍等各種類別。10多萬枚簡牘約有300多萬字，如果刊印成書，相當于3本《水滸傳》那么厚。東吳長沙沒有風起云涌的戰(zhàn)場廝殺，唯有滲透著烏墨的竹木用只言片語拼湊出的瑣碎生活，讓遙遠的歷史有了細節(jié)和血肉。東吳長沙人不可能會想到，他們匆忙丟棄在那口井里的一批簡牘，今天會以另一種方式，招引人們竭力去探尋那衍溢著氤氳墨色的原生態(tài)“三國故事”。

一個人的名字就像一支風向標，不但可以通過人名透視取名人的文化底蘊、被取名人的籍貫等信息，還可以折射當時的社會導向。不能不說，東吳長沙人用動物或賤字取名，潛含了對孩子像“狗”“鼠”一樣具有頑強生命力的期盼。《漢書·司馬相如傳》云：“司馬相如字長卿……少時好讀書，學擊劍，名犬子?！彼抉R相如“名犬子”這種取名的習俗，至今仍在長沙沿襲，只不過現(xiàn)在的人們多在大名之外另取一個小名，如阿牛、菠菜等。

今天社會流行的取名風俗，也能在吳簡里找到一些痕跡。部分東吳長沙人用錢、布、糧和吉、生、得、香等象征富貴、吉祥的文字取名，如廖金、陳糧、黃布、唐富等，仿佛只需要一個名，就可以迎來潑天富貴。其中，有20人以“得”為名，有10人以“香”為名，有7人以“吉”為名，這些字眼無不寄托了衣食無憂、祥和美好的愿望。當然，也有恩愛有加的父母懶得去多想，干脆將兩姓合并成子女之名，如蔡唐、陳潘等。

董卓、曹操、劉備、孫權，《漢書》《三國志》等史志里涉獵的人物大多是單名，顯然，那個時代取單名已成風尚。雖然東吳長沙人名字單一，但姓氏卻復雜繁多，除了常見的姓氏外，吳簡里還發(fā)現(xiàn)有睪、宙、棋、忩、粻、誦等15個奇異姓氏，其中，“誦”作為姓氏一共出現(xiàn)25次；其次是“棋”，出現(xiàn)15次，如“棋生”“棋孟”“棋黟”等；“忩”和“粻”也分別出現(xiàn)4次和3次，如“忩郅”“忩口”“粻雀”等。《漢語大詞典》和《漢語大字典》是目前中國姓氏收錄最為齊全的辭書，偏巧的是，這15個奇異姓氏在兩部辭書里壓根就見不到。

吳簡里出現(xiàn)最多的兩個人名分別是劉陽（瀏陽）侯潘濬和臨湘（長沙）侯步騭?！秴侵尽づ藶F傳》說，潘濬是武陵（常德）漢壽人，“拜為少府，進封劉陽侯，遷太?！??！疤２壳笈畡⑷昶甙僮忮X。”“行書□言府答太?！踝非怖粢筮B□□?！薄疤！倍衷诤喩蠒r有出現(xiàn)。《吳志·步騭傳》載，東漢建安十五年（210年）交州（廣州以南）刺史步騭率義士萬人出長沙。步騭屢屢獲勝，被封為臨湘侯，在長沙屯駐近10年，吳簡對其多有提及：“右西鄉(xiāng)入步侯還民一斛四斗?！薄叭攵监l(xiāng)嘉禾二年步侯還民限米一斛?！?/span>

“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰(zhàn)長沙……”一曲《說唱臉譜》廣為傳唱，這一句歌詞似揭示了關羽與長沙有著不解之緣?！度龂萘x》第五十三回里說，關羽被諸葛亮激將后，引五百校刀手攻打長沙，跟黃忠大戰(zhàn)百來回合不分勝負，這就是“關公戰(zhàn)長沙”。然則，《三國志》寫到劉備南征長沙、武陵、零陵、桂陽四郡時，只見長沙太守韓玄等四郡太守皆降的寥寥幾字，并沒有半句“關公戰(zhàn)長沙”的記載。

雖然關公并未“戰(zhàn)長沙”，但三國時期長沙卻爆發(fā)了持續(xù)近10年的孫（權）劉（備）之爭。建安十四年（209年）孫權為對付北方的曹操，假意上表曹操把持的朝廷，建議以劉備為荊州牧，并將南郡（公安）借給劉備，但私底下卻緊盯著長沙郡。第二年，孫權從長沙郡東北析出漢昌郡（平江），將長沙郡劃湘江而治瓜分兩半。其間，孫、劉兩股勢力你爭我奪，來來往往，長沙境內(nèi)大大小小的戰(zhàn)事不絕若線。

建安二十四年（219年），荊州重歸孫吳，長沙被牢牢地掌控在孫權統(tǒng)治的吳國之下。戰(zhàn)火已遠，硝煙散去，長沙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式獲以改觀，經(jīng)濟社會空前發(fā)展、活躍，治安穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)。吳簡中，有一些東吳長沙人取名比較講究，他們多用“客”“汝”“思”等單字之名?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！笨?、汝、思均含有身在異鄉(xiāng)思念故土、親人之意，取名客、汝、思的人其父、祖輩大都應是異鄉(xiāng)人?！墩撜Z》曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”水往低處流，人往高處走，東吳長沙成了充滿魅力的仁善之地，無數(shù)異鄉(xiāng)人選擇來到長沙生根、開花……

貳

走馬樓吳簡記錄的內(nèi)容大多是基層政府的文書檔案，此類看似雞毛蒜皮的繁瑣之事，一般都不會進入正史，而且在當時的人們看來也沒有什么保存價值，需要定期銷毀——這也就不難理解為什么會從一口廢棄的古井中發(fā)現(xiàn)這批吳簡了。但正是這些被正史忽略的文字，穿越時空進入今天人們的視野。每個人都會努力去留下生命的絕響，吳簡豐盈了歷史的輪廓，讓模糊的東吳長沙乃至三國時期人們的生活逐漸清晰，觸手可及。

吳簡中頻繁出現(xiàn)“僦錢”“地僦錢”，這相當于現(xiàn)在的場地和商鋪租金。當時，前來長沙的異鄉(xiāng)人帶來了進步的生產(chǎn)工具和技術，手工作坊繁雜，不僅設有官營手工機構“作部”，還出現(xiàn)了礦冶業(yè)、煮鹽業(yè)、制瓷業(yè)、麻織業(yè)等民間“企業(yè)”，造船業(yè)更是發(fā)達。

“舟船屬具簡”載，嘉禾二年（233年）長沙段湘江上浮著一艘超大帆船，“大檣”（主桅桿）“長七丈”，檣桅上用于加固布質或席質風帆的上下橫杠“長六丈”，船舵（大杝）、石錨（碇石）及粗大的竹纜（大紲）一應俱全。經(jīng)估算，這艘船的船帆面積超過了206平方米，排水量在70至100噸左右。西晉《荊州土地記》云：“湘中七郡，大艑所出，皆受萬斛?！蔽鲿x長沙造船業(yè)是東吳長沙的延續(xù)，也是當時長沙經(jīng)濟繁盛的寫照。

電視連續(xù)劇《三國演義·赤壁鏖戰(zhàn)》里可以看到，孫劉聯(lián)軍與曹軍水上對峙，戰(zhàn)艦恢宏，旌旗獵獵?！段浣?jīng)總要》載，是戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍“則有樓船、斗艦、走舸、海鶻”?！皹谴⒍放灐贝w龐大，裝載能力驚人，莫非孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)艦是長沙制造？

吳簡記載，東吳長沙稅目繁多，且多以錢幣而非實物繳納?！耙藻X幣作為支付手段的情況十分興盛，錢幣在社會經(jīng)濟生活中的流通量也十分大，特別是一些以手工業(yè)、土特產(chǎn)業(yè)和其他商業(yè)為征收對象的租稅?！瓥|吳長沙商品經(jīng)濟的發(fā)展程度已相當驚人。”官府用錢幣、糧食向民間市場購買布、麻、牛皮等物，開創(chuàng)了“和市”即市場交易之先河。正是官府從民間市場頻繁收購各種物資，引發(fā)了商貿(mào)中介的產(chǎn)生，吳簡中的“價人”，就是后來中介組織的前身。

東吳長沙賦稅、徭役不少，但吳簡中也有“不任調（役）”的事例。戶主因“尪羸老頓貧窮女戶”即身體殘疾、年老、無青壯男子的家庭，不僅無需交納賦役，官府還會救濟錢糧?！胺彩艨谑澄迨蝗吮距l(xiāng)民各貧窮展轉部界庸賃為業(yè)不任調役?！边@12戶貧困家庭“不任調役”，這是官府的放免，也是東吳長沙的溫情。

繁盛的經(jīng)濟會帶來生活方式的改變、活躍。東吳長沙的士層人物生活方式就比較“前衛(wèi)”，一點都不比東吳都城建業(yè)（南京）和曹魏都城許昌的士層人物遜色?！暗茏狱S朝再拜，問起居。長沙益陽，字元寶。”“黃朝再拜”名刺簡是迄今發(fā)現(xiàn)的長沙最早的一張名片，其意為：弟子黃朝恭敬地拜見您，向您請安。我是長沙益陽人，字元寶。這枚名刺簡制作考究，行文結構翻飛對稱，結字平正規(guī)矩、波挑分明，展示了東吳長沙士層人物的書法水平和審美取向。

“名刺”是類似于現(xiàn)代名片的文書簡，興于漢末，流行于六朝，以魏晉最盛行。電視連續(xù)劇《三國演義》中，劉備“三顧茅廬”延請諸葛亮，第一次去時，諸葛亮正在午睡，只好給書童遞上名刺簡后悄悄離去。名刺原只是用于官場，官員詳細寫上自己的姓名、爵位、籍貫等內(nèi)容，在一些場合互相投遞，以便結交、問候。到后來，名刺在士層逐漸流行，《后漢書》云：“泰名顯，士爭歸之，載刺常盈車?！泵抗┏鰝€門，收到的名刺簡裝滿了一車。當時，像模像樣一點的士層人物就得使用名刺，“黃朝再拜”名刺簡，印證了東吳長沙士層人物社會生活方式的“前衛(wèi)”，頗有情趣。

東吳長沙“前衛(wèi)”的不僅僅是士層人物的交往，還包括婚姻生活。讀嘉禾四年（235年）至六年吏民簿，發(fā)現(xiàn)30歲以下夫妻年齡差較小，但隨著年歲的增大，夫妻年齡差也在擴大，夫50歲后比妻大10余歲的例子頗多。《紅樓夢》第49回曰：“賈母、王夫人等因素喜李紈賢惠，且年輕守節(jié)，令人敬服?！睎|吳長沙不像明清兩朝那樣推崇女子“守節(jié)”，女性擁有選擇良伴、再嫁的自由和權利，男女再婚現(xiàn)象極為普遍，男性50歲，女性40歲，再婚家庭大都會有年齡差距，相隔10歲不算什么。

古代的婚姻制度到底是一夫多妻制還是一夫一妻多妾制，甚或一夫多妻多妾制？似是“公說公有理，婆說婆有理”，難有準確的說法。毋庸置疑，古代不少男人在正妻之外還存在著其他配偶，這一現(xiàn)象在傳統(tǒng)戲劇里多了去了?！皹虼笃耷?，年卅八，橋小妻仕，年卅?！薄皷|男弟狗，年二歲，鼠小妻□年卅五。”像吳簡里的“橋”和“東男弟狗”其父那樣，東吳長沙一夫多妻的家庭屢見不鮮。

《三國志·蜀書·馬超傳》引魚豢《典略》記載：“初（馬）超之入蜀，其庶妻董及子秋，留依張魯。”二房即小妾，源自先秦時期，演變到東漢末年便將小妾稱為“庶妻”。而東吳長沙卻將庶妻稱為“小妻”，這與正史記載有異，應是屬于長沙獨有的地方特色稱謂，就像今天的長沙人把“小”說成“細”一樣。

叁

男大當婚，女大當嫁，結婚率的提高有利于人口繁衍。落款時間為“八月二十六日”的這枚吳簡，是臨湘縣下轄東鄉(xiāng)“勸農(nóng)掾”向上級報告轄區(qū)內(nèi)的戶籍文書?！皠褶r(nóng)掾”是東吳時期的“掌一鄉(xiāng)人”，用今天的話說就是“鄉(xiāng)官”?！逗鬂h書·皇后紀序》云：“漢法常因八月算人?！边@里的“八月算人”，即為進行人口、戶籍核驗和普查。

大量以戶為單位記載著東吳長沙人姓名、性別、年齡和婚姻狀況的戶籍簡，收錄的對象并非正史列傳中的著名人物，而是生活在社會底層的平民百姓。其時，最小戶僅1人，最大一戶有21人。3至5口之家最為普遍，其家庭成員主要是夫婦和未成年子女。

從戰(zhàn)國到漢末，傳世文獻中縣鄉(xiāng)人口或戶數(shù)的記述大同小異，或稱“百戶”，或稱“五十”。但東吳長沙的鄉(xiāng)卻有些“大”，臨湘縣“小武陵鄉(xiāng)領四年吏民一百九十四□民口九百五十一人……”“樂鄉(xiāng)領嘉禾四年吏民合一百七十三戶口食七百九十五人”。嘉禾四年（235年），小武陵鄉(xiāng)人口194戶、951人，樂鄉(xiāng)人口173戶、795人。這等人口規(guī)模和密度在今天看來有些寒磣，可在漢末大片人口稀疏的南方農(nóng)村算得上“人口大鄉(xiāng)”了。

“算人”除了掌握人數(shù)外，主要是為了繳納賦稅，吳簡里“算人”精細到了鄉(xiāng)以下的“里”（村或社區(qū)）?！靶∥淞赅l(xiāng)”包括吉陽里、高遷里、東陽里、平陽里、安陽里等五個里，每個里的戶數(shù)和人口一目了然：吉陽里36戶、173人，高遷里38戶、180人，東陽里約230人，平陽里36戶，安陽里約186人。平均算來，每里38.8戶、190人左右。

到底是先有人口數(shù)量才有人口質量，還是先有人口質量才有人口數(shù)量？這個說不清楚。不過，壽命的長短似成了衡量人口質量的一個重要標準，否則人們怎么總愛祝福“長命百歲”？杜甫詩云：“人生七十古來稀?！崩畎谆盍?1歲，杜甫活了59歲，今人看來，由于各種生活條件的限制，古人的壽命大多不會太長，可東吳長沙70歲以上的人口眾多，還有人活到了102歲。

歷史上最長壽的人是誰？《列子·力命篇》云：“彭祖之智不出堯舜之上而壽八百?！痹趥髡f中，最長壽的人是上古五帝中顓頊的玄孫彭祖，先后經(jīng)歷了堯舜禹，夏商諸朝，到殷商紂王時，已是“七百六十七歲”了。彭祖最懂養(yǎng)生之道，因而活得最長。

畢竟，彭祖是傳說中的神仙，吃五谷雜糧的人哪敢和神仙一比？但東吳長沙有一人實實在在活成了“仙”，一枚戶籍簡上就有“巨妾一零二歲”的記載。

這個是否需要重新改寫長沙最早百歲老人的記錄？

“石子男成，年五歲，苦腹心病?！薄白幽畜@，年卅六，苦風矢病?！眳呛営涊d，東吳長沙流行著不利于人們長壽的20多種疾病，不乏“盲目”“風矢病”“腹心病”“雀足”等。到底是什么?。繀呛喞餂]有進一步詳寫，可能當時的醫(yī)術也確認不了。現(xiàn)代醫(yī)學專家通過細致地分析，對一些病例已經(jīng)確診，如“盲目”就是眼睛失明；“風矢病”，長沙氣候“卑濕”，該病即為風濕?。弧案剐牟　笔怯裳x病引發(fā)的肝腹水、肝硬化等“大肚子病”癥狀；“雀足”，兩足短小或缺失，走起路來像鳥雀一樣搖搖晃晃，這是晚期血吸蟲病造成身體失去平衡的特征。

《三國志》載，東漢建安十三年（208年），曹操率20萬大軍順江而下，意欲與孫劉聯(lián)軍決一雌雄?！安芄姴焕趤肀?，兼以疫死。”“公燒其余船引退，士卒饑疫，死者大半?！辈苘姟耙咚馈薄八勒叽蟀搿保鴶⊥嘶乇狈?，這恐怕與血吸蟲病不無關聯(lián)。“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌?！睔v史上，地處洞庭湖邊緣的水鄉(xiāng)澤國長沙血吸蟲病相當嚴重，長沙馬王堆漢墓出土的辛追夫人肝臟、直腸里，就檢測出血吸蟲等寄生蟲病的成對蟲卵。

盡管血吸蟲病等疫情嚴重影響了東吳長沙人的人口質量，導致相當部分的人不能健康長壽，可東吳長沙人也并非就像后人想象的那么短命?！暗韪腹送?，年八十二。”“母老女□年九十一?！薄澳复笈耗昃攀濉！眳呛喼杏涊d了不少高齡者，在集成的185例夫婦中，夫妻70歲以上的就有25對，最高齡的一對夫妻是夫92歲、妻83歲，這可稱為“鉆石夫妻”或者“白金夫妻”了。哪怕物質生活貧乏，但夫妻能夠在漫長的歲月里堅貞相守相濡以沫，這樣的神仙眷侶誰不欽羨？

賈誼《鵩鳥賦》曰：“長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長。”當年，因“長沙卑濕”，賈誼擔心“壽不得長”，可東吳長沙竟然有這么多長壽之人，何則？其實，這還是與長沙的自然環(huán)境、氣候有關?！澳戏疥枤庵e，暑濕居之。”“澤氣多女”，“暑濕”的氣候有利于女性健康長壽。田字之下一個力字曰男，男性似乎生來就要在田間出力。長時間在野外勞作，男性感染血吸蟲等疾病的概率遠遠高于女性。加之戰(zhàn)事頻發(fā)，不少青壯年男子血灑疆場，馬革裹尸。故而，“母大女魏年九十五”“巨妾一零二歲”也就不奇怪了。

肆

東吳長沙人的經(jīng)濟活動也較“前衛(wèi)”，幾乎每租佃一次田地都要簽一份“合同”?！凹魏汤裘裉锛仪a”是吳簡中非常獨特的一類簡牘，共出土2141枚，均用杉木制作，長50余厘米，寬2.6至5.5厘米?！扒a”就是可以剖分的契約文書，一式兩份或多份，用于記錄農(nóng)戶租佃田地、收取租稅等情況?！凹魏汤裘裉锛仪a”堪稱中國最早、最完整的經(jīng)濟券書，詳細記載了臨湘縣佃戶租佃土地的數(shù)量及向官府交納錢糧、布匹等賦稅的數(shù)額。

“嘉禾吏民田家莂”如同現(xiàn)代常用的兩聯(lián)單或三聯(lián)單，將佃農(nóng)租地情況、納稅數(shù)量等數(shù)據(jù)一式兩份或三份重復書寫，同時，在木牘頂端大書一扁扁的“同”字，或畫幾條代作“同”字的直線，下方隔開書寫一模一樣的內(nèi)容，然后一分為二或者一分為三，一份留在官府備案，一份留在檔案機構，一份交由租佃田地的農(nóng)戶留存。官府收取租稅時，將兩份或者三份殘缺木牘合在一起，再行合準頂端的“同”字，若能組成完整的一個“同”，就證明這份“田家莂”有效。同字相合，稱為“合同”，這是今天經(jīng)濟生活中廣泛使用之“合同”的來源。

值得把玩的是，“嘉禾吏民田家莂”中存在大量錯誤，如土地畝數(shù)錯誤，收錢數(shù)額錯誤，收布、收米的單位錯誤等，且吏、卒比普通田家的出錯率更高，即使出錯的有多收，也有少收，但就吏、卒而言，租稅少收的時候更多，相比之下，普通田家租稅則收滿或者多收。那時，田地測量、戶口登記等行政事務都由各級吏、卒打理，這種對吏、卒有利的錯誤記錄，像是故意動了手腳，難道是吏、卒們借故在渾水摸魚？

吳簡記載，“盜官物凡鹽滿一石、米二石、雜物直錢五千”均會被處以極刑，成年家人還會連坐而被沒入官府終身為奴。即使東吳對私吞官物的貪官污吏處罰如此嚴苛，可仍然有不少鋌而走險的亡命之徒。

“寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？”廉潔一詞最早出于游吟沅湘的屈原之口。自古人們就渴望社會清廉，人間潔凈，然而，人性的貪婪像是一條永不停歇的河流，不但吞噬了一些人的理智，還會將這些人和其家人帶入萬劫不復的深淵。

“錄事掾潘琬”等400多枚簡牘記錄了一起懲辦小吏貪腐的案件：其時，許迪被差遣到軍事重鎮(zhèn)陸口典賣官鹽，尚書在檢校長沙郡官鹽簿時，發(fā)現(xiàn)許迪只是記錄了賣鹽數(shù)、得米數(shù)，卻沒有“鹽米量”即鹽米的兌換比價說明。不久，官員廖咨按要求核查倉米賬目，找許迪問詢，自知有假的許迪支支吾吾，難自圓其說，至此，“許迪貪污公糧案”東窗事發(fā)。

吳簡里有大量東吳長沙嚴密防范“糧耗子”的方法，簡牘分三欄書寫記錄州中倉吏領受各類租、稅、限米等情況。內(nèi)容為“正月二十一日到正月二十三日三天”的數(shù)據(jù)顯示，倉吏領受的雜米有：稅米、余力租米、吏帥客限米、司馬黃松限米、佃帥限米、佃吏限米、私學限米、新吏限米、八億錢米等等。負責領受的倉吏包括郭勛、馬欽、張曼、周棟等四人，而上報者為已經(jīng)離開倉吏崗位的潘慮。這些記載看似林林總總，雜亂眾多，實則充分說明了賦稅入賬時的分工明確，賬目管理制度的完備無缺。

或許自知罪孽深重，為吏二十載的許迪為了逃避懲罰，使出了渾身解數(shù)。首輪審訊，許迪只承認“犯事”。進入“二審”環(huán)節(jié)（錄見督軍）時，他翻供了，否認盜用，堅稱“未入公倉的112斛6斗8升米為預留作為搬運、加工費的余米，自己并未據(jù)為私用”。而且，他還利用監(jiān)管的疏漏，指使其四弟篡改相關賬目，特意將水攪渾，以求蒙混過關。

長沙郡府相關曹司、中部督郵乃至長沙太守、郡丞，都有介入查證、審訊“許迪貪污公糧案”，許迪的那些招數(shù)都被一一識破，面對確鑿的證據(jù)，只得承認監(jiān)守自盜、中飽私囊，貪污公糧112斛6斗8升（約1724公斤）。東吳長沙每畝水稻可產(chǎn)米大致3到5斛，112多斛相當于近30畝稻田的產(chǎn)量。許迪實在可惡，被處以死刑。許迪的母親已85歲高齡，二弟、三弟業(yè)已單獨成家，沒有受到牽連，這彰顯了法律公平的一面，但他的妻子和篡改賬目的四弟則不同了，被當作“牲口”沒入官府為奴。

相對于“許迪貪污公糧案”，“朱表割米自首案”就是小巫見大巫了。簡文記載，朱表在擔任長沙郡下轄的吳昌縣（平江）縣令時，私自提取“中倉”米胡亂處置。70斛給鄱莽和仁（人名），又為路上口糧50斛、給兩傍人“各廿五斛”，共計170斛。

查實“朱表割米自首案”可謂一波三折，朱表像是在變戲法“神操作”不斷。他先是做了一本假賬企圖掩蓋糧庫虧空，其后，以次充好，將劣質米入庫掩人耳目。眼看瞞不住了，他突然自首，“自請囚禁”……同時，他的兒子朱渡還給丹陽太守、東吳權臣諸葛恪私下去信，乞求諸葛恪高抬貴手，保住其父一命。

“朱表割米自首案”并不復雜，只因朱表是一個縣令，有幾分活動能力，才使得此案一直攀扯到諸葛恪，“驚動”孫權下令徹查。最終，朱表被認定為盜米，判決“不應為自首。乞傅前解，行表軍法”。

走馬樓吳簡出土時呈灰棕色或黃褐色，長短寬窄各異，字體工整有序，隸中帶楷。每片字數(shù)多少不等，其中，每枚竹簡30字至40字，每枚木牘80至120字。一枚簡牘，片言只字，所承載的意到筆隨、情隨筆起的情致，乃閃爍在歷史時光細微處的悲歡聚散、興亡盛衰。今天，許迪也好，朱表也罷，都已歸為塵土，而吳簡上的那些文字，讓人們看到了東吳長沙一個個鮮活的反腐故事。“竹簡千年夢，楸枰萬古爭?！闭l說吳簡里的這些反腐故事不給后人以警醒？

摘自《長沙晚報》

作者：范亞湘

責編：羅嘉凌

一審：黃帝子

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹