水云浩蕩迷南北——“黃鐵山水彩藝術(shù)展”觀后感

文丨廖少華

黃鐵山先生2004年曾在中國美術(shù)館舉辦過作品展覽，當時好評如潮。時隔20年后的春天，作為《中國美術(shù)館捐贈與收藏系列展》之一，再次亮相于該館，呈現(xiàn)他不同時期水彩藝術(shù)創(chuàng)作與探索的藝術(shù)成就，為中國美術(shù)界帶來飽含殷殷鄉(xiāng)情與濃濃詩意的視覺盛宴。

《草原夕照》黃鐵山

人們在品鑒作品過程中，常常將創(chuàng)作者的思緒與觀感相聯(lián)系。宋代文學家蘇軾在品賞唐代大詩人王維的《藍田煙雨圖》時，寫下了“昧摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩”的著名論述。因此，宋代之后賞析文學藝術(shù)作品，都習慣沿襲這個審美習慣。筆者參觀黃鐵山先生此展之后，淺談一些感受。

《哈尼梯田》黃鐵山

此次展覽共展出黃鐵山先生20世他60年代至今創(chuàng)作的、不同時期水彩作品120余件。這些作品依藝術(shù)形態(tài)特征劃分為三大部分展示。

第一部分《跨千山，嘆自然之美》。這部分寫生與速寫作品充滿了對大自然的虔誠敬畏和熱愛。黃鐵山先生1938年4月出生于湖南省洞口縣，從小生活在風景如畫的邊遠山寨。自他能夠拿起畫筆之時起，就篤定了其一生與大自然的不解之緣。無論是湘西山寨、青藏高原，還是沂蒙老區(qū);也無論是西非海岸、摩洛哥小鎮(zhèn)，還是圣彼得堡與洛基山等國外的山川城鎮(zhèn)，都是他統(tǒng)攝于筆底的親切對象。2014年他應(yīng)邀在法國巴黎文化中心舉辦畫展，主題就是《回歸自然》。他對大自然的這份熱愛，亦得益于早年良師的教誡與引導。他說:“我的水彩畫最初是在湖南第一師范藝術(shù)班讀書時，由(原國立杭州藝專畢業(yè)的高材生)王正德先生所教。后來考入湖北美術(shù)學院，得到楊立光、萬昊等先生親授，學習油畫和中國畫”。湖南第一師范在20世紀初就重視美術(shù)寫生，毛主席當時亦畫過佛手與橘子寫生。王正德先生準確而生動的寫生作品，深深地感染與引導了黃鐵山，這位青年學子更加鐘情于水彩畫的寫生。作品《株洲工業(yè)區(qū)寫生》反映了當時地方工業(yè)戰(zhàn)線的可喜變化；《張家界林中小路》，以簡括大方的造型，表現(xiàn)出張家界的幽深與神秘；《非洲西海岸》充分發(fā)揮了水彩特有的魅力。他說:“寫生是我與自然溝遍、聯(lián)系的橋梁”，“我的每幅水彩風景作品都從自然中發(fā)現(xiàn)”。他以東方藝術(shù)家獨到的目光去觀察自然；用詩人的坦誠與天真去感悟自然；用心靈的直覺和畫筆去表現(xiàn)自然。他對自然的終極熱愛可謂為藝術(shù)的自然之子。

《金鯉銀鰱滿洞庭》黃鐵山

第二部分《歸故里，系家國之情》。這個篇章通過洞庭湖、湘西等地區(qū)系列組畫創(chuàng)作，展現(xiàn)了黃鐵山先生堅實的主題性創(chuàng)作駕馭能力與技藝。他說:“我真正創(chuàng)作的根基是生我養(yǎng)我的故土?！彼L達七十余年的藝術(shù)創(chuàng)作，始終堅持作品從生活中來，在自然中去發(fā)現(xiàn)；以勤懇踏實的勞動者姿態(tài)扎根于人民之中；用生動而樸實的筆觸記錄家鄉(xiāng)的變化和漚歌祖國的飛速發(fā)展。這個篇章中的作品《金色伴晚秋》，在第六屆全國美展獲獎后，一直被視為中國美術(shù)館那個年代水彩畫的經(jīng)典之一。他創(chuàng)作的《洞庭漁光曲》《山村初雪》《藏村日當午》等作品，畫中水鄉(xiāng)的清新氣息、山村的平和安祥及藏區(qū)典型的莊廓建筑，都給觀眾留下深刻的審美印象。近年創(chuàng)作的主題畫《十八洞村》，不僅具有突出的時代性，也具有鮮明的審美意義，作品告知我們---水彩畫過去被視為小畫種，但在當下同樣具有主題創(chuàng)作強大的生命力!

《洞庭漁光曲》黃鐵山

第三部分《觀內(nèi)心，尋藝術(shù)之境》。黃鐵山先生已經(jīng)八十六歲高齡，但其內(nèi)心對藝術(shù)的熱愛仍然不減當年。1993年中國水彩藝術(shù)委員會成立時，他受聘為委員。此后擔任委員會第二、三屆藝委會主任，第四、五屆藝委會名譽主任。為推動中國水彩藝術(shù)的發(fā)展繼續(xù)身體力行，作出了承前啟后的重要貢獻。近些年來盡管年事已高，但他仍然潛心尋求水彩藝術(shù)的創(chuàng)作新境。這個新境由兩部分內(nèi)容組成：一是作品中所蘊含的審美理想之境。他有許多關(guān)于水彩藝術(shù)如何進行創(chuàng)新的論述。他提出:“中國水彩畫創(chuàng)作不要停留在一般小畫種、輕音樂的概念上，只有繼承中國傳統(tǒng)文化和中國畫的精華，才能讓它變成有份量的藝術(shù)交響”；“中國水彩畫應(yīng)該有大國氣象，應(yīng)該與社會生活、人民情感休戚相關(guān)，應(yīng)該有更深的思想內(nèi)涵和意境?！薄拔艺J為創(chuàng)新，首先在守正，在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新才是真正的創(chuàng)新?！卣鞘裁?？就是要守中國藝術(shù)家之正，就是為誰服務(wù)的正；……堅守中國偉大民族的文化傳統(tǒng)的正”。二是他將審美理想切實付諸實踐，而非空談泛議。始終秉承“西畫為體，中畫為用”的藝術(shù)原則，在保持西方水彩畫法則和經(jīng)驗的同時，注重從中國傳統(tǒng)水墨畫中吸收養(yǎng)分，長期探索將中國畫的意境與氣韻通過水彩畫體現(xiàn)出來。作品《故鄉(xiāng)組畫·遠方》《古村》等作品都真實地呈現(xiàn)出他的審美理想與現(xiàn)實創(chuàng)作高度的統(tǒng)一。黃鐵山先生實實在的創(chuàng)新所取得的卓越成果，得到美術(shù)界廣泛的尊敬！作品具有水彩藝術(shù)大家的風范。邵大箴先生以《無限風光在險峰》為題，在文章中給予了高度評價，他認為黃鐵山先生的作品“作品包含了文化意味與精神；”吳為山先生評價黃鐵山先生：“是一位瀟湘文化濡染出、具有強烈原鄉(xiāng)意識的杰出畫家”；馬俊輝先生評價：“扎根本土、深植時代，探索水彩畫的創(chuàng)新創(chuàng)造，為中國水彩畫事業(yè)的繁榮做出了積極貢獻，令人敬重!”

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

宋代詩人趙鼎曾于公元1127年秋，渡江至建康時寫下《滿江紅》詩，詩中有“試問鄉(xiāng)關(guān)何處是，水云浩蕩迷南北”之嘆!雖然時境不同，但是我們可以從黃鐵山先生此展中得出”水云浩蕩迷南北”的審美印象。黃鐵山先生的鄉(xiāng)關(guān)鄉(xiāng)情、自然之情都飽藏其富有詩意的水彩藝術(shù)中，它們化為新時代之大美，讓畫中那些神奇的水鄉(xiāng)山川廣迷南北；作品的藝術(shù)之精神蕩漾水云間。

來源丨《美術(shù)報》