文/張步真

四年前一個(gè)春雨綿綿的人間四月天，友人陪我游華容縣城。參觀(guān)了范蠡巷，在范蠡廣場(chǎng)瞻仰了范蠡塑像，然后來(lái)到護(hù)城河上的范蠡橋。橋是近些年新修的。橋的東岸是縣城老城區(qū)，西岸是新城。新城現(xiàn)在當(dāng)然也是一片繁華的街區(qū)了。這就是說(shuō)，西岸那一片廣袤的地方，從前很可能是湖，或者是湖洲曠野,曠野上長(zhǎng)著密密的蘆葦，必定還有一條泥沙道路通向遠(yuǎn)方。我們從司馬遷的《史記》中可以捕捉到一個(gè)細(xì)節(jié)：當(dāng)年，一連多日，范蠡正是站在這大路邊頭，引頸眺望。那會(huì)兒，他正經(jīng)受著撕心裂肺的人生痛苦。

范蠡來(lái)華容，有一種流傳較廣的說(shuō)法，說(shuō)他是帶著美女西施私奔而來(lái)。但嚴(yán)肅的學(xué)者都不這樣看。左丘明著《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》，司馬遷著《史記》，都寫(xiě)到了范蠡。對(duì)西施之事，都不置一詞。沉默本身就是一種態(tài)度。馮夢(mèng)龍著《東周列國(guó)志》，在第八十三回，寫(xiě)了西施，至于范蠡攜西施私奔，他明確地指出是“訛傳”，范蠡一直跟他的妻子生活在一起。到了近代，魯迅先生在《且介亭雜文》中說(shuō)，西施那些事他“一向不相信”！

那么，范蠡為什么會(huì)來(lái)華容呢？只有一個(gè)可能，為兒子而來(lái)。他的二兒子犯了死罪，很快將被執(zhí)行死刑。能刀下留人的，只能是楚王。而楚王，那會(huì)兒正在華容。

楚王與華容的關(guān)系緊密。

華容的狀元街南崗嶺，那時(shí)有一座豪華的宮殿，叫“章華臺(tái)”?！妒酚洝こ兰摇酚涊d：“靈王七年（前534），章華臺(tái)建成?！蔽鲿x著名政治家、學(xué)者杜預(yù)《左傳注》說(shuō)得更明確：“南郡華容縣，（章華）臺(tái)在城內(nèi)?！?/p>

我們?nèi)サ哪翘欤恢毕轮?。華容縣博物館長(zhǎng)、一位女歷史學(xué)者為了滿(mǎn)足客人的好奇心，冒雨向?qū)ВI(lǐng)著大家來(lái)到城郊約三華里的地方，登上一個(gè)凸突于田野的土臺(tái)。土臺(tái)呈長(zhǎng)方形，子午向，方方正正，邊線(xiàn)分明，臺(tái)體規(guī)整，占地約三萬(wàn)平方米。這就是縣志上的“隆然一峰”的章華臺(tái)遺址。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“楚王臺(tái)”。站在那里，你能感覺(jué)到宇宙的浩渺、歷史的凜然。這時(shí)，你會(huì)思接千載，揣摩當(dāng)年的輝煌。

而楚國(guó)的都城郢都，即后來(lái)的江陵，就在長(zhǎng)江的華容段對(duì)岸。華容風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富。楚王在郢都（江陵）的王宮里，處理國(guó)家大事，執(zhí)掌軍機(jī)要?jiǎng)?wù)，整日勞形苦心，如果想出去休閑一下，華容必定是首選之地。

再說(shuō)，楚王還有兩大著名嗜好：

一是喜歡“細(xì)腰”美女。靜如玉樹(shù)臨風(fēng)，動(dòng)則婀娜多姿。李商隱有詩(shī)諷喻：“夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅，楚王葬盡滿(mǎn)城嬌。未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰。（《夢(mèng)澤》）”而華容，得湖光山色的滋潤(rùn)，湖鄉(xiāng)稻米的長(zhǎng)養(yǎng)，女人（姑兒）水靈漂亮。

二是楚王喜歡狩獵。此地湖洲上野鴨翔集，蘆葦蕩里麋鹿成群，是一處天然獵場(chǎng)。

這些，都是楚王把行宮建立在這里的原因。行宮在此，楚王當(dāng)然就常來(lái)常往了。

為救兒子，范蠡就尋到華容來(lái)了。

范蠡毫無(wú)疑問(wèn)是一位成功人士。為政，他官至越國(guó)大夫，協(xié)助勾踐復(fù)興，功勞卓著；為商，賺得了無(wú)數(shù)的金錢(qián)，“陶朱公”成了富翁的代名詞。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他是世界上最幸福的人。但是，范蠡的幸福人生，卻被他不爭(zhēng)氣的兒子徹底斷送了！正如兩千多年后俄羅斯大文豪列夫·托爾斯泰所說(shuō)：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?/p>

范蠡有三個(gè)兒子。大兒子雖然老實(shí)本分，但小心眼、小家子氣，根本不可能有什么大作為。小兒子則整日豪車(chē)美馬，招搖過(guò)市，花花公子一個(gè)。最糟心的是老二，放蕩不羈，且性格頑劣，簡(jiǎn)直無(wú)可救藥。前不久，他在楚國(guó)與人斗毆，鬧出了人命。殺人償命，自古皆然?，F(xiàn)在被關(guān)到楚國(guó)的死牢里，等待擇日問(wèn)斬。作為父親，范蠡怎么不著急，怎能不使出渾身解數(shù)，救兒子一命呢？

舐?tīng)僦椋私杂兄６斓紫碌母赣H，又都希望自己的兒子有出息。所謂“望子成龍”，比自己對(duì)功名的念切，還要加上許多倍。范蠡在越國(guó)，做過(guò)大將軍，官居國(guó)相，可謂一人之下，萬(wàn)人之上，可以當(dāng)越王的半個(gè)家。依照某些人的想法，既然有這樣的好機(jī)會(huì)，把兒子的事情安排好，豈不是易如反掌！

范蠡其所以值得敬重，是因他知道兒子的底子，沒(méi)有利用職權(quán)為兒子謀得一官半職。范蠡后來(lái)發(fā)了財(cái)，可謂家財(cái)萬(wàn)貫，也沒(méi)有劃出一塊來(lái)，給兒子安排個(gè)“董事”“總助”什么的。民諺說(shuō)：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞。范蠡精明過(guò)人，他不相信什么“聰明有種，富貴有根”，也不認(rèn)為兒子能復(fù)制父親的人生。因?yàn)閮鹤記](méi)有父輩“篳路藍(lán)縷、以啟山林”的人生體驗(yàn)，更沒(méi)有孟子“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的意志磨煉，錦衣玉食中長(zhǎng)大的年輕人，生命品格、靈魂溫度、對(duì)世界的感觸，與父輩完全不是一回事。既是這樣，怎么能將父輩的職位轉(zhuǎn)讓給兒子呢？即便是給他戴一個(gè)少將軍的肩章，也許一不小心就跌進(jìn)了臭泥坑；弄個(gè)市長(zhǎng)、縣長(zhǎng)給他當(dāng)了，他也可能把裝滿(mǎn)雞蛋的竹籃子掉到地上，打個(gè)稀巴爛！曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，借跛足道人的口唱《好了歌》：“世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？”曹氏在寫(xiě)作這部皇皇大著時(shí)，很可能研究過(guò)范蠡的家庭變故。

當(dāng)然，子不教，父之過(guò)。家風(fēng)沒(méi)有搞好，三個(gè)兒子弄成這個(gè)樣子，范蠡是有責(zé)任的?，F(xiàn)在，他只能獨(dú)自吞下這枚苦果。

范蠡于是拿出經(jīng)商賺來(lái)的兩萬(wàn)四千兩黃金，派小兒子去楚國(guó)，找一位莊先生。他給莊先生寫(xiě)信。說(shuō)：“殺人抵命，這是常理。但我聽(tīng)說(shuō)，家有千金的孩子，不應(yīng)在大庭廣眾中處決?！北砻嫔希扼皇钦?qǐng)求讓他的兒子死得體面一些，內(nèi)心里，當(dāng)然是請(qǐng)求免兒子一死。他相信莊先生有這個(gè)能力。

這時(shí)，他的大兒子卻要求去楚國(guó)救弟弟，說(shuō)這是他作為長(zhǎng)兄的責(zé)任。范蠡夫人也為大兒子求情。范蠡只好答應(yīng)。大兒子于是按照父親的吩咐，來(lái)到楚國(guó)，把信和黃金交給了莊先生。莊先生沒(méi)有推辭，只是交代范家老大：“你不要在這里逗留，趕快回去。日后即便是你的弟弟放出來(lái)了，你也不要問(wèn)為什么！”

下面的情節(jié)，是從司馬遷的《史記》中摘錄下來(lái)的：莊先生是個(gè)大賢人，也是大學(xué)問(wèn)家，很受楚王的尊重。他找到一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，見(jiàn)到了楚王。敘談時(shí)，莊先生對(duì)楚王說(shuō)，最近，他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)星宿出現(xiàn)在某個(gè)位置，可能會(huì)給楚國(guó)帶來(lái)災(zāi)害。楚王一聽(tīng)急了，問(wèn)：“有什么辦法可以解救嗎？”莊先生說(shuō)：“大王施德可以除災(zāi)?！背跤谑菦Q定在全國(guó)實(shí)行大赦。

莊先生就這樣神不知鬼不覺(jué)地把范家老二給救下來(lái)了。問(wèn)題是范家大兒子并沒(méi)有聽(tīng)從莊先生的囑咐，離開(kāi)楚國(guó)。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)楚王要實(shí)行大赦，這就是說(shuō)，他的弟弟有救了。既是這樣，又何必白白送掉那兩萬(wàn)四千兩黃金呢？他裝模作樣地去向莊先生告辭。莊先生何等精明，一眼就看穿了范家老大的小心眼。其實(shí)，莊先生并沒(méi)有打算收受那些黃金，原想等楚王大赦，范家老二出獄后，將黃金和人一并送到范蠡府上。同時(shí)，他還想以老朋友的身份，向范蠡進(jìn)諍言：一定要把兒子管教好。這會(huì)兒，他冷冷地對(duì)范家老大說(shuō)：“喏，那些黃金丟放在柴草房里，你取回去吧！”

莊先生被一個(gè)毛頭小子玩弄，十分生氣，隨即去見(jiàn)楚王，說(shuō)：“我外出時(shí)，路人都說(shuō)，有人在楚國(guó)犯了法，他家用許多黃金賄賂大王的左右，大王就發(fā)布了大赦令?！背醮笈?，說(shuō)：“豈能有這種事！”于是命令先處決了范蠡的兒子，然后再發(fā)布大赦令！

在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的黃昏，范家大兒子用一輛牛車(chē)，裝著兩萬(wàn)四千兩黃金，還有他弟弟的尸體，回到家里。一家人號(hào)啕大哭，唯獨(dú)范蠡十分平靜。他說(shuō)：如果讓老三去，老二或許有救。因?yàn)槔先幌蚧ㄌ炀频?，不知道錢(qián)是怎么攢起來(lái)的，不會(huì)吝惜那些黃金。大兒子年少時(shí)，跟著我經(jīng)歷了許多艱難，把錢(qián)看得重，舍不得那兩萬(wàn)多兩黃金，所以，他的弟弟必死無(wú)疑。其實(shí)，這些天我在大路旁眺望，就是在等候老二的喪車(chē)歸來(lái)！

范蠡所指的大路旁，很可能就是現(xiàn)在的范蠡橋路邊頭。

兒子的尸體與那一堆燦燦黃金擺在一起，盡管相隔了兩千多年，我們?nèi)耘f能感受到范蠡作為父親，他心境的悲涼與無(wú)助。對(duì)于金錢(qián)，那會(huì)兒他一定是大徹大悟了：人不成器，縱然是掙了一座金山一座銀山，又有什么意義呢？但如果兒孫有出息，為什么要將萬(wàn)貫家財(cái)摟著、摳著、藏著、掖著，而不及時(shí)回贈(zèng)社會(huì)呢？

司馬遷著《史記》說(shuō)，凡“王侯諸國(guó)之事”，體例為“世家”。寫(xiě)《越王勾踐世家》，其本意是為勾踐立傳，其中卻用了三分之一的篇幅，來(lái)寫(xiě)一位大臣的家庭悲劇，這是特別具有深意的。在內(nèi)心里，太史公十分同情范蠡，但他不能不提醒世人：范蠡是越國(guó)大夫，他的兒子是“官二代”；下海后，他成了家財(cái)萬(wàn)貫的富豪，他的兒子成了“富二代”。作為父親，范蠡卻不幸成為一位失敗者?！妒酚洝凡皇且槐締渭兊臍v史流水賬，而是“見(jiàn)盛觀(guān)衰，論考之行事?！币箬b不遠(yuǎn)，后世汲取其中的智慧，于是有了許多教子典故。最典型的是諸葛亮著的《誡子書(shū)》，他極為重視對(duì)兒子的品格的塑造：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)?！边@無(wú)疑都受到范蠡家庭悲劇的警示！

那天，雨絲淅淅瀝瀝地沒(méi)有牽斷，我撐著雨傘，穿行在范蠡遺址之間，想了許多許多——

對(duì)于我們，范蠡確實(shí)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。關(guān)于他的墓址，以及楚王的章華臺(tái)，也存在一些爭(zhēng)議。因?yàn)閯e的地方也有類(lèi)似的古跡。但兒子犯罪，范蠡有求于楚王，楚王常住章華臺(tái)，這些都是典籍上有記載的。這幾件事互相印證，證實(shí)了范蠡與楚王之間的相互關(guān)聯(lián)。恰恰在華容，既有章華臺(tái)遺址，又有范蠡的墓冢。如此說(shuō)來(lái)，在煙波浩渺的洞庭湖畔，范蠡是一個(gè)真實(shí)的存在。為官，他忠心耿耿，有擔(dān)當(dāng)，有創(chuàng)見(jiàn)，有功勞。取得巨大勝利后，又急流勇退，表現(xiàn)了一位政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。下海經(jīng)商，他改名換姓，離開(kāi)曾經(jīng)任職的越國(guó)，遠(yuǎn)去齊國(guó)，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，勤勞致富。對(duì)待家庭變故也冷靜豁達(dá)，坦然面對(duì)。更加難能可貴的是，由于受千年封建制度的影響，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)死板一塊，社會(huì)階層之間垂直流動(dòng)難之又難?！笆狼涫赖摗?，理所當(dāng)然。一些官員通過(guò)血親、姻親、朋黨關(guān)系的捆綁，將政治利益和經(jīng)濟(jì)利益集中到自己手上，形成一個(gè)特殊利益集團(tuán)，強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，贏(yíng)家通吃。這些弊端，對(duì)社會(huì)的底層，甚至對(duì)整個(gè)歷史的進(jìn)程，都會(huì)造成極大的傷害。然而范蠡，將權(quán)位和金錢(qián)棄若敝屣，對(duì)“社會(huì)階層固化”的痼疾，做了一次義無(wú)反顧的逆襲！他的高尚品格，并不因兒子的不肖而被抹殺，千百年來(lái)都受到人們的推崇和膜拜。民間反復(fù)傳誦著他的人品、建樹(shù)和人生故事，于是獲得了一種“形而上”的意義，而成為文化的本身，對(duì)一地的民風(fēng)建設(shè)、價(jià)值觀(guān)的形成，無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生影響！

懷著一種深深的景仰，蒙蒙細(xì)雨中，我肅立于先生雕像前，鞠躬，再鞠躬！

摘自《岳陽(yáng)日?qǐng)?bào)》

作者：張步真

責(zé)編：羅嘉凌

一審：黃帝子

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹