作為一種奇跡的“人” ——讀高爾基《在人間》有感

李佳瑜

《在人間》是高爾基的一部自傳體小說，小說以阿廖沙的視角描寫了19世紀(jì)70年代俄國下層社會的生活面貌，塑造和刻畫了許多性格迥異的人物形象。盡管時代變遷，我們依然可以通過這本書了解當(dāng)年俄羅斯人們的日常生活和心靈面貌。

書中最多的就是對小市民的描寫：鞋店的老板與學(xué)徒、船上的斯穆雷、善良的外祖母、馬爾戈王后、裁縫的妻子、面包店的老板，一群群的大學(xué)生……在這些人物形象的背后，是復(fù)雜的，或溫暖或冷漠的人的情感。書中大致有這樣幾類人。

有的人像石頭一樣，沉默并忍耐一切。典型的代表就是作者的外祖母。上帝是她的信仰，是她遭受痛苦不公待遇時的傾訴對象、精神支柱，也是她碰到喜事、高興時的感恩對象。可是與其說外祖母是上帝忠誠的信徒，不如說宗教是外祖母自我麻痹的麻醉劑。在充斥著痛苦的生活中，外祖母選擇了借上帝之名的“忍耐”。這種“忍耐”已經(jīng)超出了美德的范圍，它面對歡樂時克制，面對欺凌時默不作聲，外祖母正是黑暗統(tǒng)治下麻木的心靈殘缺的人們的代表。

有的人像無根的浮萍，隨波逐流。這類人在書中是最多的，他們并不用忍耐來欺騙自己，他們在生活的大染缸中漫無目的地飄著，直到完全與染料一個顏色。生活的痛苦折磨著他們，但他們對自己的生活并沒有太深入的思考，對善的東西并不刻意追求，對惡的東西并不太抗拒。比如那個哥薩克的兵士，人性之光偶爾在他的身上閃現(xiàn)，機緣巧合下他也能將人性的惡淋漓盡致地展現(xiàn)。他們并不愚蠢，可他們的心是糊涂的。

有的人以一種冷冷的孤傲，堅守著內(nèi)心的善良。他們是馬爾戈王后、船上的伙計斯穆雷。這類人能清楚地感受到身邊的善惡是非，他們都有著堅強的外在與一顆善良溫和的心?！皥詮娖饋?，才不會丟失溫柔?！边@樣的人在骨子里總是孤獨的，他們就像一座座大壩，堤岸高筑，以保護(hù)內(nèi)心的寧靜。比如馬爾戈王后看起來的高不可攀，斯穆雷外在表現(xiàn)的兇狠沉默。

還有一類人他們也是善良的人，不同的是他們更勇敢、更富有責(zé)任感。他們是書本中的主人公阿廖沙，是文中組織聚會罷工的大學(xué)生，是將“忍耐”踏在腳底下的人，是推動時代進(jìn)步的“出頭鳥”。他們不能忍受壓迫。這些人是書中，是當(dāng)時社會中最有活力與希望的一群人。黎明的幕布由他們拉開。這些人是善良的，也是勇敢的。他們不僅僅堅守自己的內(nèi)心，更沖破束縛試著去改變世界。

書本中的阿廖沙就是現(xiàn)實中的高爾基。高爾基是個敏感較真的人，他在生活的泥潭中掙扎的同時，努力地捕捉著身邊的真善美。他是求真向上的人的代表，即使在骯臟的環(huán)境中也能讓心靈開放出一朵朵潔白的蓮花，即使在絕望的黑暗中也能像一株不屈的野草蓄積超越苦難的力量。盡管生活在壓抑與凄涼之中，他的心靈依然生機勃勃，不曾因任何的折磨而殘廢。正是有了這樣偉大的心靈，才能書寫出震撼心靈的生命奇觀。就像高爾基在《給伊·瓦·利沃夫》的信中所寫：“人是一種奇跡，世界上唯一的奇跡，世界上所有其他的奇跡都是人的意志、理性和想象的創(chuàng)造成果。”

作者：李佳瑜

責(zé)編：王敦果

一審：王敦果

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：新湘評論