新時代,博物館如何“出圈”“出?!?/div>

  湖南日報·新湖南客戶端   2024-08-19 06:41:24

馬王堆漢墓考古發(fā)掘50周年國際學術研討會上,3位資深專家深入解讀——

新時代,博物館如何“出圈”“出海”

8月18日上午,馬王堆漢墓考古發(fā)掘50周年國際學術研討會開幕式舉行,部分專家學者在會上作主旨發(fā)言。

湖南日報全媒體記者 田超 李健 易昂 攝影報道

湖南日報全媒體記者 易禹琳 龍文泱 胡雪怡

新的時代,博物館如何“出圈”“出海”?8月18日,馬王堆漢墓考古發(fā)掘50周年國際學術研討會在長沙舉行,各界學術大咖齊聚。美國舊金山亞洲藝術博物館館長許杰、哈佛大學洛克菲勒亞洲藝術專席終身教授汪悅進、國際博協(xié)亞太地區(qū)聯(lián)盟主席安來順3位具有國際視野的資深專家,為我們深入解讀了這一課題。

文化和科技融合

關鍵在敘事

“觀眾到博物館參觀,能帶走的永遠是體驗。21世紀的體驗應該是怎樣的?我很高興在本次研討會上,看到許多科技手段應用于馬王堆漢墓的敘事和闡述?!泵绹f金山亞洲藝術博物館館長許杰認為,每一個時代的民眾都有不同的問題需要被解答。新的問題會產(chǎn)生新的敘事,需要新的敘事方法。通過高科技手段產(chǎn)生不同層次的多元視角,能使文物產(chǎn)生新的生命力。這也是21世紀的博物館和傳統(tǒng)博物館的最大區(qū)別。

“長沙馬王堆漢墓中蘊含的生命與藝術的內(nèi)涵,只能通過多媒體藝術呈現(xiàn)?!惫鸫髮W洛克菲勒亞洲藝術專席終身教授汪悅進與許杰“英雄所見略同”。

今年6月,湖南博物院推出的“生命藝術——馬王堆漢代文化沉浸式數(shù)字大展”(簡稱“生命藝術展”)在社交媒體上爆火。該展覽充分利用前沿學術研究成果及科技手段,為觀眾構(gòu)筑一場可知可感的“時空之旅”。

生命藝術展的學術指導正是汪悅進團隊?!吧退囆g這兩個概念的內(nèi)涵,自20世紀以來一直在更新。馬王堆漢墓的重要意義不僅僅在于保持了漢代生活的狀態(tài),更重要的是它體現(xiàn)了一個想象的天地。它的時空結(jié)構(gòu)到底是什么?這和我們21世紀的想象有某種合拍的地方。”汪悅進說,這種想象非常具有穿越性,不斷發(fā)展的科技讓想象的空間和廣闊的宇宙空間圖景得以充分實現(xiàn)。

許杰則提出,滿足觀眾個體的、不同的需求,尤其是允許觀眾自主性地、自導性地對文物和文化遺產(chǎn)背后的故事進行探索,是未來博物館發(fā)展的一個重要方向。這也有賴于科技手段的不斷發(fā)展。

不過,許杰和汪悅進都認為,文化和科技的融合,關鍵并不在于科技。

生命藝術展用足了科技手段。但汪悅進直言:“技術是其次的。讓文物活起來的根本點,首先得調(diào)整我們的一些概念,要挖掘文物背后的想象,而不是僅僅做場景的復原?!本腿缟囆g展,核心是理解馬王堆漢墓中蘊含的“生命”與“藝術”的內(nèi)涵。

“我們美國舊金山亞洲藝術博物館處在硅谷的北端,硅谷是世界高科技創(chuàng)業(yè)中心,我們博物館非常重視文化藝術與科技的融合、古今的融合?!痹S杰認為,文化和科技結(jié)合的重點在于敘事。

他以該館舉行的著名展覽戰(zhàn)國“賽博朋克”展為例。展覽用屈原在不同時代,把自己的靈魂注入到不同的器具上的方式,來表達這位偉大的詩人靈魂不死。前者是手段,把古代的故事延續(xù)到了今天。但后者的深刻內(nèi)涵才是打動觀眾之處。

博物館“出?!?/strong>

首先考慮“向誰傳播”

“中國博物館的國際交流,有必要深入研究向誰傳播中國、傳播中國什么、通過誰來傳播中國、如何傳播中國等戰(zhàn)略和策略問題?!痹?月18日下午舉行的文物傳播利用創(chuàng)新論壇上,國際博協(xié)亞太地區(qū)聯(lián)盟主席、上海大學教授安來順首先提出了這一問題。

安來順將40多年來中國博物館的國際交流情況分為4個階段:第一階段,雙方的好奇心占大比重,真正深度交流較少;第二階段,中國博物館學習西方,同時構(gòu)建自己的話語體系;第三階段,更多平等合作逐步取代以往的迷信與好奇;目前的第四階段:傳統(tǒng)博物館大國對中國博物館心存敬意,合作與競爭并存。

他提出,文化遺產(chǎn)是各國歷史文化發(fā)展的見證,凝聚人們對自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。因此,共享文化遺產(chǎn)價值是博物館做好國際傳播的關鍵切入點。

如何共享文化遺產(chǎn)價值?從傳播策略開始,首先考慮其他國家看展覽的人,他們的文化心理、社會心理是怎樣的?他們喜歡怎樣的接受和消化信息的方式?通過強化“人文情懷”的精致細節(jié),努力做到與傳播對象心靈相通,同時突出中國元素。

這一路徑,美國舊金山亞洲藝術博物館有成功實踐。

“我們曾經(jīng)舉辦了一個兵馬俑的展覽。西方人沒有中國文化背景,除了獵奇心理,兵馬俑對西方民眾有什么意義?我們提出了‘不朽’這個概念。告訴人們,中國秦始皇制作這么多兵馬俑,一切都是為了追求不朽?!痹S杰解釋道,“不朽”也是現(xiàn)代人的追求。比如一個出色的老師培養(yǎng)了一流的學生,一個學者寫出流芳百世的學術專著,一個義工通過悉心照顧使老者益壽延年,他們都做到了不朽。

“用觀眾熟悉的內(nèi)容打破文化隔閡。讓西方觀眾通過自己熟悉的路徑,走進神奇的中國和古代文明。”許杰說,這樣的探索還在繼續(xù)。

責編:曾璇

一審:彭彭

二審:朱曉華

三審:文鳳雛

來源:湖南日報·新湖南客戶端

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