藝評(píng)丨謝雨:去半山看舞人藝術(shù)周——兼評(píng)余爾格肢體劇場(chǎng)《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》

  湖南文聯(lián)   2024-08-19 10:43:31

去半山看舞人藝術(shù)周——兼評(píng)余爾格肢體劇場(chǎng)《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》

文丨謝雨

因?yàn)椤暗谒膶冒肷轿枞怂囆g(shù)周”,我們又來(lái)到了梅溪湖小劇場(chǎng)。

進(jìn)劇場(chǎng)才知道余爾格肢體劇場(chǎng)《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》靈感源自美國(guó)作家威廉·??思{的同名小說。

我看演出不愛做功課,我喜歡用自己的眼晴、自己的心真實(shí)地走近作品,不接受任何帶節(jié)奏。我一直認(rèn)為表演之所以被稱為藝術(shù),是因其本身呈現(xiàn)出來(lái)的東西應(yīng)該得到千差萬(wàn)別的反饋,藝術(shù)從來(lái)都不是用來(lái)講道理的,而是——感覺。當(dāng)你看到劇中人被打而哭,不是因?yàn)槟愀型硎艿募∧w之痛,而是心靈的絕望、精神的壓迫,你脫離了現(xiàn)實(shí),進(jìn)到假裝的戲里。觀眾的特質(zhì)就是與生俱來(lái)的差異,也就注定痛感、樂感一定不同,我們沒有必要裝著看懂了創(chuàng)作者的本意,不同的精神感知才是藝術(shù)的意義。

雜技的語(yǔ)匯是我迅速捕捉到的這個(gè)作品的特點(diǎn)??赡苁怯靡稽c(diǎn)點(diǎn)吧?然而,不是。職業(yè)地進(jìn)入,成為舞蹈的一個(gè)有機(jī)部分。舞蹈與雜技,與體操、武術(shù),其實(shí)本是姊妹,都是肢體的運(yùn)動(dòng),只是舞蹈更偏重藝術(shù),所以他們相互之間的確是很好化的,就看大家伙愿不愿意開門迎客。

下半部分的綢吊一看就知道是職業(yè)雜技演員,那是一個(gè)純粹的綢吊雜技表演,技術(shù)性太強(qiáng),沒有專業(yè)訓(xùn)練根本達(dá)不到。但它并不生澀,此時(shí)的“綢吊”是表現(xiàn)性的一個(gè)部分,一種樣式,或者說一個(gè)背景,為前區(qū)主題表演作著抒情的事,像一支音樂,一直在自我纏繞、爬高、墜落,攪動(dòng)。

牽走我的心的是上半場(chǎng)舞蹈的一段威亞,一個(gè)操縱著象征命運(yùn)之繩的男人的“吼”,一個(gè)如活在水中、空中,雙足不能抓地的女人的“飄”,和一個(gè)近在咫尺卻不能留住“我要”的男人的“抱”。這三個(gè)人的關(guān)系,是我在劇場(chǎng)里第一次看到的一種人的新的關(guān)系,沒有是非,沒有結(jié)論,沒有目標(biāo),某一刻我被懸吊在了那空中,陷入淡淡的憂傷。我仿佛明白了,為什么我們不能左右自己的命運(yùn),因?yàn)槊\(yùn)如水,有浮力。

面具人段落,是典型的偶劇手法,因?yàn)閷?duì)頸部表演的解構(gòu),以手代之,徹底解放了脖子。于是,我們看到了一段動(dòng)漫式的表演,夜幕下全都跑出來(lái)的人性之惡,在手臂充分的表演下,“脖子”大幅度、自由地伸縮、旋轉(zhuǎn)、彎曲,夸張、擬人、傳神,表現(xiàn)了這個(gè)女性不能逃離的吞噬人的險(xiǎn)惡環(huán)境。

那組簡(jiǎn)單重復(fù)的穿衣穿鞋、脫衣脫鞋的動(dòng)作,讓我們代入不能作主的女性人生,痛苦,以及疊加的隱患。將我們?nèi)缂?,搭在弦上,像一股無(wú)形的力量,把我們推到真相的窗口,不得不面對(duì)、觀望,等待它的下一秒。

現(xiàn)代舞繞不開皮娜?鮑什,我的最愛。在她的紀(jì)錄片中,我能看到二戰(zhàn)在她心里投下的重重的陰影,一堆被折磨著重復(fù)奔跑、撕扯、摔倒的動(dòng)作,和麻木的表情,將脫形人作為生產(chǎn)元素,打碎、解構(gòu)、重組。無(wú)論原本是怎樣復(fù)雜的敘事,在她那里一定都被刪繁就簡(jiǎn)。語(yǔ)匯“少”,簡(jiǎn)單、機(jī)械,重復(fù)到把人逼瘋;動(dòng)作“慢”,幽冥、無(wú)助,不表現(xiàn)陽(yáng)光、勇敢、希望,再現(xiàn)邁不過去的坎,深潛的意識(shí),撕掉華衣后某一種、某一刻活著的真相、死去的可能。

現(xiàn)代舞打動(dòng)我的是貼著強(qiáng)烈標(biāo)簽的現(xiàn)代藝術(shù)特質(zhì),并不止是與芭蕾傳統(tǒng)程式的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng),也不止是跳生活,跳現(xiàn)代,而是讓我找到從裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)、行為藝術(shù)中獲得的感受,它們于我而言,不過是換了一個(gè)載體,在舞蹈這里是“以人為本”,因循演員肢體可至的極限而創(chuàng)造造型的奇觀,與寫實(shí)藝術(shù)相比,觀念先行。

除了皮娜,我還被想到安迪·沃霍,想到《瑪麗蓮·夢(mèng)露》,神經(jīng)質(zhì)般的瘋狂復(fù)制;想到卷福主演的《弗蘭肯斯坦》,一場(chǎng)沒有邊界的話劇,一個(gè)在與自己的肢體對(duì)抗中創(chuàng)造的似人非人的人物……

現(xiàn)代舞,好看,也熬人,總讓人忍不住去想“這是什么意思?”熟話說:“唱戲的瘋子,看戲的寶”,其實(shí)我們最好就當(dāng)個(gè)“寶”,別問那么多,你猜你的,我猜我的,拼攏來(lái),像萬(wàn)花筒,千奇百怪的結(jié)果,最好像《羅生門》,那才有意思了。舞蹈的好,就是能讓每個(gè)人都能獨(dú)立地解讀、感悟蘊(yùn)藏在肢體本身以及各種關(guān)系中的情愫,不存在語(yǔ)言的障礙,就像觀眾席里插坐的外國(guó)朋友,一聲不吭的,與我們同在。

我是這樣的觀眾,要么圍觀吃瓜,要么走進(jìn)去,成為他,而我一定在場(chǎng)。

觀看,不是為了答案。舞蹈,是因?yàn)樗膶?duì)人的肢體的極限開發(fā),而得以實(shí)現(xiàn)其他藝術(shù)不能抵達(dá)的彼岸,用人作筆,呈現(xiàn)畫畫、制作的過程,關(guān)鍵詞在“過程”,它的價(jià)值在“瞬間即逝”,所以“我”的心跳即“他”的脈動(dòng)。

那么,只要我們?cè)诮褚惯@個(gè)場(chǎng)中產(chǎn)生過“壓抑”“欺凌”“難過”“蕩漾”“憧憬”“幻想”“破滅”“丑”“美”……各種感覺就夠了。

“噓!別說話,演出完十點(diǎn)有直播聊復(fù)盤?!?/p>

這才是我心目中的藝術(shù)節(jié),一個(gè)有著儀式感的場(chǎng)域——駐在半山的舞人的這一周。

讓我們?cè)谖璧笀?chǎng)與現(xiàn)代藝術(shù)高峰相見吧。

責(zé)編:周聽聽

一審:周聽聽

二審:張馬良

三審:熊佳斌

來(lái)源:湖南文聯(lián)

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