文|王躍文

蘇高宇作畫取法高古，筆墨求新，立意超拔，品格雅正。他落筆之時，腕底有沉雄古意，心間有時代風(fēng)日。

他畫紫藤時曾說道：“實(shí)際上我是拿著蘇東坡那個時期紫藤來比劃它的?！彼@里說的自然并不是生物標(biāo)本意義上的北宋紫藤，而是古書古畫中可見到的北宋“簡古而醇厚”的紫藤。于是，他得出的心得是：“宋賢所謂墨戲畫，須以文人之靈趣，出之以草草之筆墨，純?nèi)翁煺?，不屑修飾，以發(fā)其所向也?！薄疤僖?，花須瘦。惟巧極，轉(zhuǎn)樸厚。既雕既琢見真態(tài)，畫家腕底通靈透?！贝颂幜攘葦?shù)語，道出了蘇高宇師古與創(chuàng)新、技巧與天然、筆法與筆意的辯證而微妙的關(guān)系。同樣是說到畫紫藤，蘇高宇在題識中說：“用筆之妙豈僅枯濕互用、力可屈鐵，惟氣息淳厚樸雅，不染時習(xí)，方入古人堂奧?！笨梢?，蘇高宇在學(xué)習(xí)古人的時候，既師古不泥古，又創(chuàng)新不流俗。正如著名美術(shù)評論家陳傳席先生評價蘇高宇畫竹時所說的：“今人畫竹，下筆便俗，唯湘西人蘇高宇畫竹能得竹之性，復(fù)得竹之韻，時人無此格也?！?/p>

蘇高宇的國學(xué)功底和文學(xué)才華在當(dāng)代中國畫壇是出類拔萃的，他在畫作上的題識，或詩章，或短語，或長文，皆落筆煙霞，文采飛揚(yáng)，有意趣、有情調(diào)、有見地、有高致。他的畫作題識詩句多是自己創(chuàng)作的，也有個別題識借用了前人。凡借用前人詩句，他必白紙黑字注明，絕不掠古人之美。比如他在《清絕》一畫中，題識“四升三合茅柴酒”詩一首，說明仿抑園先生筆意。

《簡筆紫藤》34.5cmX137cm 2024年 紙本設(shè)色

考其畫作題識內(nèi)容，大致可分寄情言志、哲思諧趣、論畫談藝三類。

一，寄情言志。文學(xué)創(chuàng)作是有題材論的，中國畫尤其如此。蘇高宇曾在畫作《崖菊》上題識說：“吾于梅蘭竹菊四君子中，以蘭為最愛，次則為竹，再次為梅，獨(dú)菊為最不喜畫之題材，茲偶一為之也。”正像作家未必完全能懂得自己，畫家自觀自省有時候也是如此。蘇高宇各類題材的畫我都喜歡，也許他獨(dú)愛自己畫的蘭，但就題識而言，我最喜他畫梅花時寫下的文字。

其《梅花扇面》題識有詩道：“離離漠漠谷崖，冷冷清清著花。曾憶孤山橋上，雪晴云淡月斜?！边@里用的是宋代隱逸詩人林逋隱居孤山梅妻鶴子的典故，表達(dá)的是畫家孤高清逸的人格追求。同樣的意境和題旨，蘇高宇在畫梅花的《鐵石身》上也題寫了意趣類似的文字：“鐵石身，風(fēng)雪僽;氣歸真，生太瘦;點(diǎn)珠光，百花后。梅兮梅兮應(yīng)有恨，孤山處士今已矣，獨(dú)立天地誰與儔?！币粋€藝術(shù)家，不伍流俗，不阿不諛，追求獨(dú)立人格，這是保證其藝術(shù)創(chuàng)造有個性有高致的起碼條件。依我同蘇高宇先生交往所知，他是畫如其人、人畫互證的人。

但蘇高宇也并不是一味作隱士名士狀，并不刻意避世離俗，他更多梅花畫作體現(xiàn)的是同氣相求的溫暖人格。他在畫梅作品《本色》上題詩道：“寒梅岑寂鎖春愁，本色從來莫與儔。唯有多情枝上雪，東風(fēng)吹綴小銀鉤。”詩中以寒梅同冬雪相互點(diǎn)綴成趣，比喻高潔之人志同道合，既不失品節(jié)自貴的孤高，又顯出光風(fēng)霽月的格局。

同氣相求的品格追求，蘇高宇在其各類題材的畫作中都有表達(dá)。畫作呈現(xiàn)的立意和情志，便是為中國傳統(tǒng)文化所重的君子人格，亦是應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)激賞和弘揚(yáng)的中國國民性的光輝。

二，哲思諧趣。詼諧幽默是需要大智慧的。蘇高宇的畫作題識，常涉筆成趣，句短意深，墨凝思辯，每有娛人處，每有啟人處，每有審人處。

他的一幅螃蟹圖雖名為《順其自然》，題識卻是“爬得快不一定是好事”，一語道穿某種尷尬世相。同樣是畫螃蟹，他在一幅題為《距離》的畫作上題識是：“抱團(tuán)憑借的是激情，跟誰抱團(tuán)檢驗(yàn)的卻是智慧?！薄熬嚯x產(chǎn)生美，也產(chǎn)生丑?！边@些頗有思辨意味的題識，讀之令人深思。

他在《江湖》這幅畫作上，畫的是一條魚，一只螃蟹，題識道：“同在江湖，彼此對于對方的模樣，以及走路的姿勢都頗覺怪異，十分地不屑?！边€有一幅畫螃蟹的作品，畫的是一只螃蟹，題識道：“爬了一輩子，有意思嗎?”這些文字比針砭時弊俗態(tài)的數(shù)千言雜文更有力量。

世間有萬象，人生有百態(tài)，畫家便有萬般思量訴諸筆端。蘇高宇一幅畫荔枝的《荔方半熟》，題識十分溫婉動人：“花未全開，荔方半熟，乃是人生最摯之念想，亦為最美之期待?！币环缎‰u》立軸，一只憨態(tài)可掬的小雞低頭覓食或玩耍，題識道：“對于這個世界的興味，動物和動物是不一樣的。”又補(bǔ)題道：“等到好奇心從膽怯和驚慌里長大之后，這個世界也就沒什么好好奇的了。”這些句子，說的是動物，何嘗不是在發(fā)人生之思辯呢?畫了一根筍衣半包的老玉米，蘇高宇題道：“肚子里沒有一點(diǎn)實(shí)際的東西，光長一把胡子又有什么用呢?”這是啟人之語，亦是審人之語。他畫下幾顆核桃，題道：“形容樸陋，元古偏丑。匪柔匪媚，世罕其儔。”此畫以核桃其貌不揚(yáng)而其實(shí)自珍，暗喻人不柔不媚的氣節(jié)，頗出新意。蘇高宇筆下充滿哲思諧趣的畫作極多，不勝枚舉。他的此類畫作，頗具雜文意蘊(yùn)，有巧思，有拷問，有高格，我極貴之，亦極愛之。

《江湖》 14.5cm×68.5cm 2022年 紙本水墨

三，論畫談藝。蘇高宇很留意中國畫源流研究，遍檢歷代名家名畫，取其精髓，潛心焠煉，自出機(jī)杼，為筆墨、為立意、為章法、為高致。他作畫每有所感所悟，必?fù)]灑幾行落于紙間，聯(lián)珠綴玉漸成大觀。而其落款題識極講章法，亦有題識不中意而裁去補(bǔ)題者。每讀蘇高宇論畫談藝題識，常使我生“悠然心會，妙處難與君說”之感嘆。

他在《梅之神髓》上題識道：“拙則拙，樸則厚，思縈湖上，古雪篆籀。元、明人所作花卉，高逸渾厚，純以書法筆法直寫神髓，今人不得一窺堂奧也?！碧K高宇作此畫，必是師法元明畫家，以篆籀書法筆墨鉤提頓按梅枝，點(diǎn)染梅花，而又注入清新之氣，學(xué)習(xí)古人而又不拘于古人。中國畫講究的書畫同源，此論此法在蘇高宇筆下很得見證。

他在畫紫藤的《風(fēng)檣陣馬》畫作上題道：“予不善草書，然畫藤蘿能風(fēng)檣陣馬，極狂草之意，亦快事矣?！碧K高宇此處深悟書法之筆運(yùn)腕作畫的道理。作畫雖可使筆法神乎其技，但終究要有好的立意，要貫穿畫家的精氣神。

他畫過一張《春蘭》圖，孤零零一株蘭花，左邊四分之三篇幅卻是長長的文字：“筆墨不僅僅是一種技法，或者說形式，它應(yīng)該是一個畫家人格的一部分。一個畫家的心性、情志、品操始終會像寶石的光澤一樣，透過筆法的各式跡象而閃爍出來。一件作品能牽住讀者的視線，使讀者產(chǎn)生美感的，首先是筆墨?！笨梢娞K高宇說的雖然仍是筆墨，但他深知透過筆墨更重要的是畫家的精神和靈魂。蘇高宇在其舊作《荔枝寫生之一》上題的幾句也頗有意味：“寫生求物理，忌為皮毛縛。神完形自具，萬類由心主?！边@里雖然說的也是寫生當(dāng)形神兼?zhèn)洌簧顚拥览硪廊皇枪P墨到處心到意到五神俱到。

蘇高宇的畫作極少見到人的形象，卻又都是人在其中的。人雖未見而見，畫便極具真氣真味。他的《山中枇杷》，畫的只是一盤黃熟的枇杷，卻因“山中一夜雨，安坐吃枇杷”兩句題識，頓覺煙火氳氤，又清寥安寧。蘇高宇論畫談藝的題識極豐，廣泛涉及筆墨、章法、節(jié)奏、立意以及傳統(tǒng)、創(chuàng)新各方面，雖為吉光片羽，卻是十分難得。

蘇高宇的繪畫實(shí)踐既是對中國繪畫藝術(shù)優(yōu)秀美學(xué)傳統(tǒng)的繼承，又為當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供了有效的探索路徑，體現(xiàn)著對當(dāng)代中國人精神品格的探求和贊美，其繪畫藝術(shù)可以視作為當(dāng)代中國人的靈魂和精神塑型寫照，著意勾畫和渲染出蓬勃向上的新時代氣象。

責(zé)編：劉濤

一審：易禹琳

二審：曹輝

三審：楊又華

來源：湖南日報(bào)