文丨梁瑞郴

如果說詩為心靈的風(fēng)雅，書法則是紙上的芭蕾。石光明，吳志憲兩位先生，詩書聯(lián)袂，劍舞騷壇，挾秋風(fēng)之快意，去暑伏之燥熱，于秋朗明凈之時(shí)，為古城長沙帶來了一場別開生面的韻律和線條的二重奏。

石光明先生早有詩名，其詩詞歌賦，藝文華章，均涉獵深廣，只是囿于官員的身份，加之本人的謙謹(jǐn)與低調(diào)，又決少與文藝圈往來，故琴瑟之音，多在友人與民間中回響。其實(shí)你細(xì)讀石光明的詩詞，你不難發(fā)現(xiàn)其古典文學(xué)深厚的學(xué)養(yǎng)，古今詩學(xué)大家審美意趣濃郁的芬芳。他的詩詞絕少用典，但字里行間，到處彌漫中國文學(xué)史上春風(fēng)大雅，仿佛在不經(jīng)意中，隨處可以遇見詩仙詩圣詩佛詩魔的身影，這種熔古意鑄新詞，化名句于己詩的本領(lǐng)，使其詩詞讀來既有唐宋詩詞遺風(fēng)，又不失當(dāng)今時(shí)代的唱響。我甚至認(rèn)為，石光明在詩詞道路上的探索，可能是一種從舊體詩向新詩邁進(jìn)的有益嘗試。傳承和開創(chuàng)，是任何文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的必由之路。

詩言志，文載道，我以為是文藝創(chuàng)作的千古之道。石光明先生的詩，總是表達(dá)出一種追求，探究，抒發(fā)，贊美，批判。其詩詞的審美情趣，高雅，積極，健康，樂觀，向上，向善，向真的本色，使他的詩詞必須有長久存在的價(jià)值。我相信，以他的勤奮和詩情，一經(jīng)生活的觸發(fā)，一定更加會長風(fēng)濟(jì)帆，凌云健筆。

吳志憲先生，是神交已久的朋友，他的書法，已為圈內(nèi)盛傳，湘中婁底為書法重鎮(zhèn)，硯田大戶，而漣源人氏吳志憲先生，豈有不受此影響？

我觀其書法，一脈正派，博鑄眾長，于守正中形成自己的風(fēng)格，于傳統(tǒng)中形成自己的學(xué)養(yǎng)。此次展出的76幅作品，篆隸行楷，毫發(fā)之間，遒勁剛健，力道厚重，可見出漢隸的蒼樸，魏碑的穩(wěn)峻，唐楷的雄渾，明清諸家的秀美。尤其行書，嫻熟老道，集多家神韻于一身，既有顏體的凜凜正氣，又有米芾揮灑自如的雋永，可見其多年讀帖臨帖中所下的功夫。

書法不是單純的寫字，它是自我精神，自我情趣于筆尖的宣泄，它是中華傳統(tǒng)文化的張揚(yáng)，吳志憲這次展出的書法作品，絕非是閑情雅致的消遣，從所選擇的詩詞看，均為立足于江湖民間的書寫，從節(jié)令時(shí)序的更替，桑麻農(nóng)事的鄉(xiāng)韻，血脈賡續(xù)的亙遠(yuǎn)，四時(shí)變幻的風(fēng)景，多以擁抱生活，感悟人生的詩作入眼，以書傳情，以文化人，從而達(dá)到詩書合璧，美不勝收美學(xué)境界。

石光明，吳志憲先生，既為同鄉(xiāng)，又為同窗，同事，如今，都已步入花甲之年。詩書，乃為人生的雅事，這種共同的人生追求，工余之外的排遣，志趣相投的愛好，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的融合，一個(gè)是揮灑才情，演奏華章，一個(gè)是居紙潑墨，握管凝神。情不能已，則為詩，發(fā)為心聲，抒發(fā)胸臆，吐露情緒。趣不能達(dá)，則為書，以墨明志，以毫抒情，以筆具象，以美娛人。詩書同源，他們都以一種文字之美，情趣之美，理想之美，象形之美，直抵真善美的深處，如無聲之春雨，軟化血管，滋潤人心。

當(dāng)我一幅幅觀賞兩位先生詩書聯(lián)姻的華章時(shí)，感覺在長沙市簡牘博物院內(nèi)，在微醺的秋意中，作一次美的長廊的漫步，心靈與眼中，都彌漫起一種久久揮之不去的美意。

責(zé)編：廖慧文

一審：廖慧文

二審：周月桂

三審：楊又華

來源：湖南日報(bào)·新湖南客戶端