電影《芙蓉鎮(zhèn)》的成功，喚醒桑植優(yōu)質(zhì)文旅資源新宣傳的新先河

上世紀(jì)八九十年代，著名導(dǎo)演謝晉根據(jù)古華小說《芙蓉鎮(zhèn)》改編的一部同名電影，火了永順王村，王村因此改名芙蓉鎮(zhèn) 。 隨著電影《芙蓉鎮(zhèn)》全面上映，電影的主要外景拍攝地王村，其酉水河上千年的飛瀑，落錯(cuò)有致 的 土家吊腳樓以及神奇永順彭氏土司民族歷史，也潛意識(shí)通過電影這種現(xiàn)代傳媒方式，印在億萬觀眾心中。電影《芙蓉鎮(zhèn)》的成功 ， 給距永順王村不遠(yuǎn)的桑植文旅人，開了運(yùn)用現(xiàn)代影視資源宣傳新桑植的新途徑。

桑植，不缺乏優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源與項(xiàng)目。紅色革命旅游資源就有洪家關(guān)賀帥故里，劉家坪紅二 方面軍 長(zhǎng)征出發(fā)地，芭茅溪刀劈鹽局 舊址 。民族歷史資源就有芙蓉橋白族民俗街區(qū)，人潮溪千年廖城，苦竹河苗疆商貿(mào)古鎮(zhèn)。文物出土資源便有朱家臺(tái)商周百濮先民遺址，朱家坪官田南方最大漢晉五金冶煉遺址。自然地理地質(zhì)資源就有恐龍之父芙蓉龍化石， “華中動(dòng)植物基因庫”八大公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū) ， 湖南第二大天然南方草場(chǎng)南灘草場(chǎng) ， 亞洲第一大溶洞九天洞。湖南四大河流澧水北源發(fā)源于桑植五道水，是傳統(tǒng)歷史意義上 的 澧水之源，兩千多年來的澧蘭文脈淵源流長(zhǎng)，神秘土家文化武陵山脈縱貫全境，獨(dú)特的宜人氣候與地理環(huán)境，蘊(yùn)藏豐富白茶，棕葉，大鯢，煙草等農(nóng)副產(chǎn)品。長(zhǎng)期以來，似乎缺乏一種快速高效的現(xiàn)代傳媒方式，對(duì)廣大外省外地朋友，知道的還不是很多。 即便 知道，也只是一鱗半爪。談不上在他們心中留下深刻的桑植印象，也談不上義務(wù)替咱們宣傳桑植。

桑植利用影視資源由來已久，上世紀(jì)七十年代末由北京八一電影制片廠拍攝的《元帥之死》，便是桑植編劇賀興桐改根據(jù)桑植歷史人物賀龍?jiān)獛浉木帲欢娪爸饕【暗貨]有在桑植。九十年代初，在電影《芙蓉鎮(zhèn)》成功基礎(chǔ)上，桑植拍攝電視劇《鐵血戎馬》等，雖取景地在湖南桑植，然不知什么原因，沒有在全國(guó)電視臺(tái)大范圍播出。不過這些，為后來的《帶你走進(jìn)月亮里》積累了不少影視制作經(jīng)驗(yàn)。

《帶里走進(jìn)月亮里》 ， 成功打開桑植文旅宣傳資源的網(wǎng)絡(luò)流量密碼

《帶你走進(jìn)月亮里》，由桑植文旅策劃，金芒影視制作桑植民歌文旅青春愛情豎屏微短劇橫空出世，劃破桑植幾十年文旅宣傳不溫不火的被動(dòng)局面，還沒正式網(wǎng)絡(luò)上線，就引起全國(guó)各地網(wǎng)友的密切關(guān)注與期 盼 ，就很快納入國(guó)家廣電總局《跟著微短劇去旅行》的創(chuàng)作計(jì)劃。

微短劇是時(shí)下傳媒影響力最為廣泛的傳播途徑，一改過去通過較為嚴(yán)肅新聞文學(xué)音樂單一形式來演繹。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)，手機(jī)廣泛普及，深刻改變當(dāng)代人閱讀習(xí)慣和人們獲取外界信息的方式。過去，人們 囿于 科技水平限制，大多以書籍報(bào)刊文字 、 音響錄音，也偶爾去圖書館 、 博物館 、 影劇歌舞院，歷史文化遺址現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，來獲得外界信息，感悟自然真理，放飛自我理想。但傳統(tǒng)這些方式，也有各自優(yōu)點(diǎn)，也有各自缺點(diǎn)。比如文字類信息其畫面感相對(duì)缺乏一點(diǎn)，純音樂會(huì)的的音響及歌手現(xiàn)場(chǎng)演唱受制于時(shí)間空間限制，這些藝術(shù)形式要求欣賞者具有一定藝術(shù)素質(zhì)，對(duì)廣大普通民眾就有一種勉為其難的感覺。音樂戲劇舞蹈在某一程度講是高雅藝術(shù)，其藝術(shù)鑒賞多為只可意會(huì)，不可言傳的特點(diǎn)，也似乎限制與影響藝術(shù)在社會(huì)基層生活的迅速傳播與快速接受。手機(jī)微短劇因其生活的貼近，取材廣泛卻很少受限，對(duì)制作成本，發(fā)行方式簡(jiǎn)單高效，加上簡(jiǎn)潔的電影表現(xiàn)手法，富有張力的藝術(shù)社會(huì)生活語言，人人可拍的攝影方式，美倫美奐的民族服飾與生活隨意道具，精準(zhǔn)的時(shí)長(zhǎng)控制，小投資大收益的市場(chǎng)策略。這些優(yōu)點(diǎn)，很快就成為百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)用戶不低于 12億，每天每人平均短劇劇量不低于6億人次，平均每天每人刷微短劇短視頻不低于1點(diǎn)5小時(shí)，海量的手機(jī)用戶，給微短視頻及微短劇，尤其是青春愛情網(wǎng)絡(luò)短劇帶來海量的瀏覽流量。年輕零零后，更是創(chuàng)造數(shù)以億計(jì)的瀏量的主力軍。他們?cè)跒g覽 的 同時(shí)，會(huì)潛移默化改變自已的學(xué)習(xí)生活與工作消費(fèi)方式。

《帶你走進(jìn)月亮里》微短網(wǎng)絡(luò)青春愛情劇，開啟桑植文旅的宣傳方式轉(zhuǎn)變，由過去的紅色革命英雄故事向當(dāng)下零零后關(guān)注與喜愛網(wǎng)絡(luò)愛情類型片的過愛。通過微短劇敘述未婚青年男女他們向往愛情，追求幸福，卻因現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活，工作消費(fèi)各方面的社會(huì)生存發(fā)展壓力，自然形成不婚，恐婚，假婚，崇拜個(gè)人自由奔放，生活理想被現(xiàn)實(shí)壓力躺平的思想，他們面對(duì)父母催婚，現(xiàn)實(shí)購房購車高昂彩禮，復(fù)雜社會(huì)利意關(guān)系，他們不得不偽裝起來，少出行宅在家，以手機(jī)為伴，在網(wǎng)絡(luò)中尋找熱戀，時(shí)機(jī)成熟去線下現(xiàn)實(shí)去奔現(xiàn)，遇到合適的與心愛之人逃避繁華喧鬧都市，踏上現(xiàn)代化交通工具，去寧靜山野與心中的 Ta玩一場(chǎng)親近大自然親近民族民俗傳統(tǒng)文化之旅，享受多彩的澧源山水文化，在美妙的桑植民歌中。喚醒青年男女心中那份原始的自由的浪漫美好的婚戀觀點(diǎn)，克服都市快節(jié)奏帶來不婚恐婚主義。這些新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)愛情劇，具有固定熟知的故事發(fā)展情節(jié)與敘述模式，這類劇共性是，父母親友催婚，父母根據(jù)家庭事業(yè)發(fā)展給男女主人公介紹對(duì)象。父母的滿意與男女主人公不如意的激烈沖突，第三方的插足，男女一起逃婚，在逃婚過程中兩人彼此由不理解到理解，由碰碰嗑嗑發(fā)展成心靈相犀相憐相知，最終實(shí)現(xiàn)兩人百年好合的美好結(jié)局。這情節(jié)雖然固定老套，但因有帥哥美女精心表演，豪車，金錢，權(quán)力，財(cái)富等人人密切關(guān)注流量元素加持，廣大受眾群體廣泛認(rèn)可與接受，融入當(dāng)下快節(jié)奏生活方式，倒也煥發(fā)出新的藝術(shù)生命力。

《帶你走進(jìn)月亮里》微短劇，開啟以平凡青年男女為對(duì)象，以桑植民歌為背景音樂，以桑植自然山水為舞臺(tái)，詮釋現(xiàn)代年輕人的婚戀觀?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)愛情短劇，多以城市寫字樓 、 公司 、 商場(chǎng) 、 公園 、 海濱為男女主人公背景，他們似乎與生俱來就有天生神力，在傳統(tǒng)青春網(wǎng)絡(luò)劇，男女主人往往是穿越時(shí)空的神力高手，他們繼承與遺傳父母強(qiáng)大基因，天生是霸道總裁，理財(cái)投資圣手或江湖混混一哥，或天生質(zhì)麗絕代佳人，或醫(yī)圣神手。他們一出生似乎就享受豪車 、 美女 、 地位 、 權(quán)力。幾乎與農(nóng)村與貧窮絕緣。他們熱衷于財(cái)富地位攀比?！稁阕哌M(jìn)月亮里》，則把這些網(wǎng)絡(luò)愛情劇的不切實(shí)際元素一一去掉，讓男女主人變的與現(xiàn)實(shí)生活一樣平凡，這就增強(qiáng)了藝術(shù)的真實(shí)，拉近與觀眾的距離。把男女活動(dòng)空間移植到桑植的西界村 、 芭茅溪月亮門 、 鳥 兒 嶺康旅小鎮(zhèn)，由現(xiàn)代都市生活回到桑植絕妙大自然中。桑植是民歌之鄉(xiāng)，隨著一曲《來桑植喲》背景音樂響起，桑植的南灘草場(chǎng) 、 天空之境 、 天平林海 、 九天洞府 、 芭茅 溪 月亮 洞 等迷人自然風(fēng)景逐一閃現(xiàn)。從溇澧朝霞到晚上南灘繁星滿天，從巍巍八大公山林海到碧波蕩漾苦竹寨河。從現(xiàn)代西界天空之鏡到芭茅古老的月亮幽地。每幅影像傳遞桑植山的雄壯高大，水的嫵媚靈動(dòng)，人的勤勞好客。

當(dāng)然，《帶你走近月亮地》成功之處還有很多，比如人物選擇與刻畫，男主人公二十年紅娘母親的助力，女主人公怒而不慍的手持菜刀大喊女兒快回來桑植母親。男女主人公邂逅桑植非遺歌舞會(huì)，隨著女主人公桑植民歌深情演唱，觸動(dòng)了男女雙方那份內(nèi)心愛情真誠(chéng)，使愛不再是形式上假愛假戀玩，而是兩歌悸動(dòng)心靈逐漸融合。男女兩人在劉家坪餃子店，驚聞家長(zhǎng)的聲音，忙中不亂的牽手逃跑，澧水河上男主人公駕木排掉入水中的場(chǎng)景，都給觀眾留下深刻印象，當(dāng)然男主人公精美的土家服飾，精致的白族頭飾銀器，本土青年及傾情本色表演，原味原汁桑植地道方言，桑植經(jīng)典民歌的穿插，國(guó)家非遺歌舞手反主人公言語的客串，詼諧生動(dòng)，推動(dòng)男女愛情快速發(fā)展。這種源自現(xiàn)實(shí)生活情節(jié)即又增加桑植地氣。相對(duì)革命英雄體裁紅色浪漫愛情故事，本劇減少情節(jié)鋪張，細(xì)節(jié)重復(fù)刻畫，也減少短劇制作成本，讓現(xiàn)今零零后找到生活與愛情的知音與情感理想的共鳴。

《帶你走進(jìn)月亮里》的成功啟示

《帶你走進(jìn)月亮里》，無論從影視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益，還是社會(huì)文化旅游宣傳效益，做到了小投資大收益的目地。隨著它的網(wǎng)絡(luò)上線播出，必將給桑植文化旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來蝴蝶效應(yīng)。

《帶你走進(jìn)月亮里》微短劇，是桑植民歌及桑植山水，桑植歷史文化民俗，第一次真正擺脫，依存別的文旅劇目傳播的局限。在過去，有關(guān)桑植民歌及傳統(tǒng)文化的元素大多依靠《魅力湘西》《煙雨張家界》《張家界千古情》等文旅大劇的一小段篇目，來碎片化表演傳播。為。本劇卻是桑植民歌及民俗和自然山水相融合獨(dú)立成篇的旅游青春網(wǎng)絡(luò)短劇，具有獨(dú)立影視版權(quán)?！稁阕哌M(jìn)月亮地》微短劇的成功，給桑植未來文旅帶來以下的啟示 。

發(fā)展文旅，一方面保持原有的傳統(tǒng)媒介優(yōu)勢(shì)，通過文藝文學(xué) 、 攝影美術(shù)，通過音樂原創(chuàng)制作，形態(tài)各異民歌賽，山水游繼續(xù)占領(lǐng)深挖本土旅游文化市場(chǎng)，讓年青一代人傳承下去。另一方面需緊跟時(shí)代潮流，在潮流發(fā)展中尋找機(jī)會(huì)機(jī)遇。通過電影電視，網(wǎng)絡(luò)青春文旅短劇讓桑植民歌 、 桑植山水 、 桑植文化快速傳遞給外面的朋友與電影的問世，讓動(dòng)態(tài)畫面藝術(shù)得到廣泛宣傳，讓文字藝術(shù)由想象藝術(shù)向視覺藝術(shù)發(fā)展。音樂 MTV，讓音樂由聽覺藝術(shù)變成視聽高度結(jié)合的藝術(shù)。桑植民歌及傳統(tǒng)歷史文化不僅僅是聽覺藝術(shù)，也是一種視覺盛宴，桑植獨(dú)特山水神韻不僅是文學(xué)藝術(shù)，更是一種舞蹈戲劇電影電視藝術(shù)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來臨，桑植文旅宣傳在一定程度上講，也是一種網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，其藝術(shù)形式將更為復(fù)雜。

綜上所述，《帶你走進(jìn)月亮里》桑植青春網(wǎng)絡(luò)微短劇，給桑植文旅宣傳帶來新鮮的時(shí)代血液。它無論在宣傳形勢(shì)，主題選擇，文案策劃，山水民族藝術(shù)攝影，主角配角挑選，民族服飾，風(fēng)景點(diǎn)的呈現(xiàn)。還是在時(shí)空色彩搭配，歷史民族民俗的融合，現(xiàn)代都市與鄉(xiāng)村，快節(jié)奏與慢節(jié)奏把握，本土農(nóng)副產(chǎn)品宣傳與男女愛情推進(jìn)，均達(dá)到無縫對(duì)接。此劇再次成功開啟桑植文旅利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)影視資源宣傳新桑植的先河，相信不久未來，將會(huì)全面帶動(dòng)推動(dòng)桑植文旅宣傳的高速發(fā)展，并取得良好經(jīng)濟(jì)發(fā)展效應(yīng)與社會(huì)文化效應(yīng)。 （朱軍）

作者：朱軍

責(zé)編：向韜

一審：向韜

二審：田育才

三審：寧奎

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端