文丨胡忠偉

兒童文學(xué)作家吳昕孺的大名，是伴隨著2014年海天出版社的“本色文叢”之《文壇邊上》，走進(jìn)我的世界的。

早年，吳昕孺熱衷于日記寫作?！段膲吷稀肥撬?007至2012年的日記，記述了他那幾年的交游、文學(xué)活動和思考。他的日記，有話則長，無話則短，是他生活的鴻爪留痕和人生感悟，對文學(xué)現(xiàn)象的觀察評論，意氣風(fēng)發(fā)，情真意切，發(fā)自肺腑，盡顯書生本色。

吳昕孺，1967年出生于湖南長沙，1985年考入湖南師范大學(xué)政治系，同年開始文學(xué)創(chuàng)作。早期為“新鄉(xiāng)土詩派”的骨干成員，后來涉足兒童文學(xué)創(chuàng)作和文藝評論。出版長詩《原野》、少兒小說《牛本紀(jì)》、詩歌賞析集《心的深處有個宇宙——在現(xiàn)代詩中醒來》等20余部，涉及詩歌、散文、小說、傳記、評論、非虛構(gòu)等各個門類，榮獲中國新散文獎等獎項。

閱讀吳昕孺，最大的感受是，他有一顆生動活潑的童心。有人說吳昕孺是詩意寫作的代表。我認(rèn)為，他的詩意都是從童心而來。

徜徉在吳昕孺用童心營造的詩意世界里，我能感受到一個赤子對生命、對人生、對社會的深沉大愛。在與文字的對話和心靈獨(dú)奏中，他以細(xì)膩靈動的筆觸，以豐富多彩的文學(xué)意象和嫻熟的文學(xué)手法，為讀者營建了一片歷史與現(xiàn)實(shí)、憂傷與美好、誘惑與希望、苦澀與甜蜜的文學(xué)時空，讓人流連陶醉。

比如他的詩《聲音》，以兒童的視角，寫了從清晨到傍晚所“聽”到的各種“聲音”：太陽出來的聲音，鳥兒振翅的聲音，河流拐彎的聲音……都是美好的聲音。聲音還像小手，能把門推開。但這首詩里最驚人心魄、令人嘆服的句子，是聽到了“媽媽頭頂，頭發(fā)悄然變白的聲音”。其他的聲音任誰都聽得到，但媽媽頭發(fā)悄然變白的聲音，唯有最愛媽媽、最恨時間無情的赤子才能聽得到。悄然本無聲，無聲又被聽到，視覺通感為聽覺，最符合孩子對事物的直覺方式，更能凸顯詩人的驚恐與痛惜，這里面飽含著詩人內(nèi)在生命對情感與時間的深刻體驗，詩人在此對孩子們進(jìn)行著無聲的愛的教育。

多年來，吳昕孺始終童心飛揚(yáng)，以一顆赤誠之心，打量著這個世界。詩意真誠的書寫直逼心靈，叩擊著我們的心扉，展現(xiàn)著世界的純凈、美好和良善，不斷給讀者帶來驚喜和思考，使我們在歲月匆匆的步履中，不時回望人生。

閱讀吳昕孺，我們總能在他的筆下找到自己的影子，不經(jīng)意間會打開我們塵封的記憶，一種似曾相識的感覺撲面而來，仿佛那就是我們參與的某一件事、認(rèn)識的某一個人、經(jīng)歷的某一段愛恨情仇。這種感同身受的親切和認(rèn)同感，讓人產(chǎn)生一種沖動，那就是通過閱讀與參與，能幸運(yùn)地成為他筆下的一個字句、一個段落，與它們一起譜成人世間永恒的、最美的生命絕唱，進(jìn)而洗滌靈魂、滋養(yǎng)靈魂。

比如，兒童文學(xué)作品《牛本紀(jì)》，以第一人稱講述了“我”（小五）幼年時與公牛“皇帝”之間發(fā)生的一系列故事。語言樸實(shí)流暢又充滿奇特的想象，它是鄉(xiāng)間童年的詩意表達(dá)，豐盈而滿是活力。那是一個時代的記憶，是整整一代人共同的生命印痕。

小說從形式到內(nèi)容，都深深地吸引著讀者的眼球。封面上，一個頭戴斗笠騎牛的少年行走在山路上，路旁是怒放的粉紅桃花，還有小溪、綠草，遠(yuǎn)處隱隱的青山，整幅畫面和諧又生機(jī)盎然，一下子把讀者帶入了童年放牛的生活情境之中。書中每一章節(jié)的標(biāo)題也清晰明了，言簡意賅。從“牛出生”“牛親近”“牛角斗”，直到“牛逃亡”“牛本事”等16章，內(nèi)容一氣呵成，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。吳昕孺把主人公小五和他的牛伙伴“皇帝”從相識到相伴、相依，再到最后分離的故事，寫得溫暖、自然、充滿了力量。

讀到后面，我們會與小五產(chǎn)生共鳴，“皇帝”不能被大人騸，即便是動物，也應(yīng)該有自己的尊嚴(yán)。最后小五選擇放走了“皇帝”。小五一遍又一遍唱著古樹爺爺教給他的歌謠，直到無力再唱。這一幕深深打動了我，一個少年與一頭牛的一段純真美好的記憶，在小五的心里不可磨滅，在作者的心頭亦如此。

吳昕孺寫牛，也在寫小五的成長歷程，實(shí)際在寫人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系。牛是牛，也非牛，它可能是一段宿命，也可能是小五的成長映射。每個人都是小五，每個人也都是牛，一開始狂野、執(zhí)拗，不愿被規(guī)訓(xùn)，到后來要么被馴服，要么倉皇奔命。吳昕孺借助小說手法，給我們上了一堂生動的人生大課，為我們進(jìn)行著生命觀的教育：《牛本紀(jì)》真實(shí)再現(xiàn)往日鄉(xiāng)村的寧靜和美好，它呼喚人、動物、自然的和諧共處、和合共生。

“以前我們常在山里迷路，迷了就迷了，從沒有太多的緊張與焦慮，趁機(jī)找找野雞蛋，摘些野果子，到小溪里抓幾條泥鰍，甚至索性躺在油茶樹上睡一覺，醒來后東躥西跳，回家的路就自動趴在腳下了。”吳昕孺在《牛本紀(jì)》的引子里這樣寫道，那個年代的美好和幸福，仿佛就又回到了我們身邊。

“閱讀是人的天性。人，生來就是閱讀者，因為上帝賜給每個人一雙明亮的眼睛。不僅僅是眼睛，人的耳朵用來傾聽，鼻子用來嗅覺，舌頭用來知味，皮膚用來感知冷暖、疼痛，都是閱讀的遷移與拓展，可以說是閱讀的一部分。沒有書可以窮盡一切，但書是最好的向?qū)В芤龑?dǎo)你走向遠(yuǎn)方。”吳昕孺喜歡閱讀，喜歡寫作，他是一個善于把詩意和玄思變成文字的人。

2023年，吳昕孺在給我的《牛本紀(jì)》簽名本中寫道：“站在書脊之上，飛躍這黑暗?！弊屛覀円黄鹱８Ｋ桑?/p>

責(zé)編：廖慧文

一審：廖慧文

二審：易禹琳

三審：楊又華

來源：湖南日報·新湖南客戶端