《馬王堆·歲月不朽》：在真實影像展現(xiàn)中找尋華夏文化記憶

文 | 岳凱華 陳柳杭

作為中華民族精神的重要載體，考古類紀(jì)錄片在當(dāng)下這個以速度和娛樂為標(biāo)志的現(xiàn)代社會里，忠于探尋過去、表達(dá)真實、承載情感。在馬王堆漢墓考古發(fā)掘完成50周年之際，湖南衛(wèi)視與芒果TV聯(lián)合推出考古發(fā)現(xiàn)類紀(jì)錄片《馬王堆·歲月不朽》將攝影機架設(shè)在湖南省博物館，重敘馬王堆漢墓這一奇跡。紀(jì)錄片分為《驚世》《辛追》《古國》《侯門》《錦繡》《黃老》《歸宿》《不朽》8集，分別講述并探討了馬王堆漢墓的價值、辛追的衣食起居、歷史上的長沙國、轪侯一家的世俗生活、經(jīng)由長沙走向世界的絲織品、帛書中的文化留痕、文物的新生與不朽、博物院的改擴建等不同主題，引領(lǐng)屏幕前的觀眾穿越數(shù)千年的歷史圖卷，再現(xiàn)西漢初年長沙國生活富足、文明興盛的繁盛圖景，而這得力于該片從文物、空間、游客和文化視角等展覽的四個層面進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，繼而展現(xiàn)漢初絢麗的文明、昂揚的思想，從而在歷史的真實中尋找華夏兒女共同的文化記憶。

透物見史：影像還原漢代物質(zhì)真實

文物作為歷史的親歷者，既是考古研究的實證，也是勾連古今的橋梁。通過實拍鏡頭和數(shù)字技術(shù)還原形象上的寫實，呈現(xiàn)文物在視覺層面上的直觀細(xì)節(jié)，以真實的物理存在供觀眾凝視端詳。如《辛追》中觀照辛追夫人具體形象和生活的器具，《錦繡》介紹的素紗襌衣等絲織品盡顯漢初制造業(yè)蓬勃發(fā)展，《黃老》一集解密帛書記載的黃老思想如何深刻影響著時代……然而，實地參觀常受限于展柜的保護，無法仔細(xì)觀察文物細(xì)節(jié)。紀(jì)錄片充分地發(fā)揮藝術(shù)表現(xiàn)力和文化想象力，采取實地拍攝、CG特效、三維重建等多種視聽手段和數(shù)字技術(shù)展現(xiàn)最真實的文物。除了紀(jì)錄片的旁白性解說和博物館內(nèi)的講解員實地同期聲講解，觀眾可以通過掃描二維碼解鎖文物的三維模型，“打破”展覽的“展柜”，每一處細(xì)節(jié)和每一抹色彩都能得到最真實的還原。

長埋于地底數(shù)千年的文物，其實用功能與文化指征早已隨著時光更迭與當(dāng)今生活間離。紀(jì)錄片對文物的視覺化想象兼具現(xiàn)實主義和浪漫情懷，帶領(lǐng)游客和觀眾走出日常的節(jié)奏與規(guī)律，在影像的美學(xué)建構(gòu)中連接過去與現(xiàn)實。從古至今，人類生產(chǎn)活動留下的每一樣物件，都還原了當(dāng)下的生活風(fēng)貌，承載了人的記憶與情感。這些保留著生活印記的器物，以雋永形象的方式，書寫了史書之外的歷史。除了對單一文物的介紹，該紀(jì)錄片中選取的文物還常以組合拍攝形式出現(xiàn)，將呈放在博物館展柜中的文物進(jìn)行生活化還原，詳述它們更貼近大眾興趣的制造工藝與使用場景，而不是一味強調(diào)其學(xué)術(shù)性和研究價值，強化了文物的敘事作用，建構(gòu)符合觀眾生活經(jīng)驗的真實。在《辛追》一集中，透過漆器上代表祥瑞的云紋和守護糧食的貍貓紋、帛畫竹簡等文物性資料推想其中裝盛的食物，觀眾得以窺見辛追夫人生活的一隅，感知漢初的飲食文化。如此般對馬王堆漢墓出土文物的細(xì)節(jié)再現(xiàn)與組合陳列，透物見史，讓古人的面目不再模糊，千年前的社會風(fēng)貌清晰可感。

身臨其境：空間延展構(gòu)建認(rèn)知真實

從兩千多年前被塵封的墓葬，到1972年正式發(fā)掘的馬王堆漢墓考古現(xiàn)場，最后聚焦于2017年重新開館的湖南省博物院，紀(jì)錄片《馬王堆·歲月不朽》匠心別具，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引入博物館的參觀過程，建立起多重敘事空間：考古空間、展覽空間及建筑空間，實現(xiàn)全新空間轉(zhuǎn)向，為觀眾帶來全方位的真實感知。

該紀(jì)錄片引入大量考古發(fā)掘的影像史料，架構(gòu)起一條時光隧道帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)發(fā)掘現(xiàn)場，感知文物的溫度和歷史的厚度。制作團隊通過特效再現(xiàn)50年前的考古過程，以考古專家們的考古資料為背景聲，虛實結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾親臨這座沉睡了兩千年墓葬被揭開的現(xiàn)場，穿越時空壁壘，建構(gòu)考古發(fā)掘現(xiàn)場空間。

一旦人們踏進(jìn)博物館這幢建筑的大門，就進(jìn)入了與日常空間相分離、帶有文化意義的博物館展覽空間?！稓w宿》一集通過揭示新館展陳設(shè)計的巧思，即運用多手段的形象敘事取代單一的文字?jǐn)⑹拢⒉煌奈奈镞M(jìn)行陳列蒙太奇組合，通過聲光電等技術(shù)手段，形成文物自身敘事場景，為古今交流和對話搭建起情感空間。在鏡頭的記錄下，展覽文物的選擇與空間的建構(gòu)都有助于豐富敘事層次和敘事場域，沉浸式的空間生產(chǎn)引起觀眾共鳴。

通過現(xiàn)場實拍與虛擬特效，博物館的建筑空間在鏡頭下徐徐展開。紀(jì)錄片《馬王堆·歲月不朽》中，博物館的意義生產(chǎn)從最原始的實地傳播，轉(zhuǎn)為虛實結(jié)合、線上線下共同傳播，例如《黃老》一集中，對帛書中不同字形的藝術(shù)化展現(xiàn)，不同于傳統(tǒng)文博類紀(jì)錄片以虛擬純色為背景，不同字形紛紛躍然于博物館建筑墻面，古今融通，在湖南省博留下文化的印痕?！安┪镳^”這一概念歷經(jīng)千年，本身就帶有闡釋屬性，開放式的參觀空間讓人們從固定的日常場景之中抽離，延展出新的空間，呈現(xiàn)出新的層次，具有極強的文化性和精神性。在多重空間中激活觀眾文化記憶，更新游客對文物、歷史和城市的認(rèn)識和感受，全方面凝聚起觀眾的文化自信和民族認(rèn)同，實現(xiàn)對中華文化的認(rèn)知真實。帶有溫度和情感的湖南省博物院和馬王堆漢墓血脈相融，永恒地成為長沙這座城市歷史的一部分，“一邊接續(xù)歷史，一邊創(chuàng)造新的歷史”。

古今互動：身份轉(zhuǎn)換實現(xiàn)敘事真實

考古類紀(jì)錄片作為融合了考古學(xué)、博物館學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等多重學(xué)科的記錄影像，無論是在學(xué)術(shù)性還是專業(yè)性上都對觀眾水平要求頗高。如何讓觀眾接受吸收這些專業(yè)性極強的學(xué)術(shù)信息，成為該紀(jì)錄片的又一關(guān)鍵。紀(jì)錄片《馬王堆·歲月不朽》借助博物館場景，將講解員和游客作為敘事手段，在客觀闡釋歷史的同時，也試圖讓觀眾在情感上卷入歷史，獲得一種共情式敘事體驗。

在博物館空間中，游客以觀看主體的身份與文物展覽進(jìn)行互動體驗。而紀(jì)錄片作為博物館之外的另一重展覽，其敘事建立在這一互動進(jìn)程之上。落在紀(jì)錄片觀眾眼中，游客通過與博物館的聯(lián)合表演，實現(xiàn)從主體到客體的轉(zhuǎn)換。隨著身份的轉(zhuǎn)換，觀眾與博物館、觀眾與游客、觀眾與歷史之間的心理距離被迅速拉近，呈現(xiàn)出一種突破日常經(jīng)驗的、重新認(rèn)識與重新探索的關(guān)系。例如《黃老》一集中，對彩色帛畫《導(dǎo)引圖》的介紹包含繪畫特效、實物拍攝、講解員對圖詳述以及館內(nèi)對著動畫模仿的游客實拍等豐富形式，強化了屏幕前觀眾對當(dāng)時生活風(fēng)貌的參與感和體驗感，帶來合乎時代的文化解讀，在古今互動中引發(fā)年輕人的情感共鳴，更好地促進(jìn)觀眾與博物館的連接。

若如傳統(tǒng)考古類紀(jì)錄片一般，僅以文物作為敘事載體，單純解釋文物和說教歷史，觀眾很難完全融入，而更多處于冷靜的觀察與思考中。該紀(jì)錄片的敘事構(gòu)建在以博物館展覽為主體的基礎(chǔ)上，耳目一新地融入游客的參觀過程，為觀眾營造博物館環(huán)境，最大限度地為屏幕前觀眾重塑這種體驗，讓觀眾自由游弋在“歷史”和“現(xiàn)實”之間。在紀(jì)錄片的鏡頭里，有耐心解答孩子問題的父親、討論烏龜“年齡”的稚童、認(rèn)真拍照記錄的中學(xué)生……觀眾通過“旁聽”游客的對話與心聲，得到沉浸式共情體驗，實現(xiàn)宏大敘事中自我意識的彰顯。在《古國》一集中，兩位女士的對話：“利豨是個富二代呢，據(jù)說他有一米八?！薄鞍パ剑褪撬赖糜悬c早了?！庇慰驮趨⒂^過程中獲得體驗，通過建構(gòu)自己的理解而學(xué)習(xí)知識、獲取意義，成為有思考、體驗和輸出的傳播者，與文物、博物館等共同建構(gòu)新知識的生產(chǎn)。

平衡之道：文化視角達(dá)成情感真實

在虛擬世界極速入侵現(xiàn)實世界的今天，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)可以虛擬出各種文物和場景，博物館里陳列在展柜、只能用眼睛觀看的文物不再是絕對的主角，文物敘事的重要性日漸凸顯，解說、注釋及體驗都成了博物館展覽和考古類紀(jì)錄片極其重要的部分。

紀(jì)錄片《馬王堆·歲月不朽》通過兼具實證主義和人文情懷的歷史回溯，從個體的文物還原解讀延展至呈現(xiàn)完整的社會風(fēng)貌，形成文物、空間和主體相結(jié)合的文化敘事視角，發(fā)現(xiàn)往昔記憶和當(dāng)下現(xiàn)實的內(nèi)在聯(lián)系，經(jīng)由豐富生動、形象可感的細(xì)節(jié)，使觀眾對歷史建立起情感認(rèn)識。竹簡中記錄的上百種菜肴、“君幸食”“君幸酒”的美好愿景、涉及天文地理的帛書、類似于飛行棋的博具……古今一以貫之的生活方式和相似的興趣愛好是“今月曾經(jīng)照古人”的浪漫。從文化視角對歷史的回溯既保證了紀(jì)錄片的真實性，又輔以極具觀賞性的藝術(shù)表達(dá)滿足觀眾的情感要求，傳遞符合大眾智識的審美意趣、思想追求和精神文化。

亙古亙今，往來不窮。紀(jì)錄片《馬王堆·歲月不朽》的記錄始于馬王堆漢墓的考古發(fā)現(xiàn)，終至湖南省博物館新館的落成，文明的肌理由此延伸開來，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是傳承的終點。在真實物件的基礎(chǔ)上，突破表象和歷史障礙，探尋更深層次的普遍意義和文化升華，用千年后的文化視角回溯歷史長河，發(fā)掘文物、博物館、城市與社會之間的深厚聯(lián)系，這正是《馬王堆·歲月不朽》的題旨所在。故事化的敘事方式引發(fā)觀眾共情，身臨其境地感知漢初文明的風(fēng)貌，形塑了觀眾對于中國傳統(tǒng)文化的集體記憶，達(dá)到真實與情感的平衡，歷久彌新，實現(xiàn)真正的“歲月不朽”。