文丨譚奕瑋

隨著“國潮”興起，中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了新的活力。作為中國古典文學(xué)“最大IP”之一的《西游記》，更是成為現(xiàn)代創(chuàng)作的重要源泉。其影響之廣泛、文化底蘊(yùn)之深厚、故事內(nèi)容之豐富，不僅為影視、小說、時(shí)尚設(shè)計(jì)等領(lǐng)域提供了營(yíng)養(yǎng)，更出人意料地在游戲領(lǐng)域開辟新天地。近期，國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》贏得了高度關(guān)注。作為游戲愛好者，我也為此付費(fèi)，體驗(yàn)了一把成為“大圣”的快樂。

《黑神話：悟空》讓我眼前一亮，不禁想到非常喜歡的綜藝《喜人奇妙夜》中的《八十一難》和馬伯庸小說《太白金星有點(diǎn)煩》。這些文藝作品均是通過對(duì)《西游記》中師徒四人故事的重新詮釋，“硬控”我的喜怒哀樂。不得不感嘆，我們傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，擁有適合當(dāng)下的“打開方式”。

這些新編作品不再是單一的文學(xué)作品，也不再滿足傳統(tǒng)的線性敘事，而選擇了年輕人更喜歡的較為復(fù)雜和靈活的電影敘事結(jié)構(gòu)。

《黑神話：悟空》采用游戲的形式，續(xù)寫西游記后傳，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓玩家通過互動(dòng)體驗(yàn)故事發(fā)展，增強(qiáng)參與感和沉浸感。小品《八十一難》通過“速寫”的手法，將原著中的故事片段進(jìn)行改編和重組，在最后的“八十一難”里不斷完成反轉(zhuǎn)，讓人笑中帶淚?！短捉鹦怯悬c(diǎn)煩》則以小說的形式，通過輕松幽默的筆觸，用天庭與人間、權(quán)力與人性之間的張力，引發(fā)了讀者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的深入思考。

這些創(chuàng)新形式不僅提高了作品的吸引力和傳播力、拓展了傳統(tǒng)文化的傳播渠道和影響力，更滿足了年輕人對(duì)新鮮感和多樣性的追求。

《黑神話：悟空》海報(bào)。資料圖

除了外在的形式發(fā)生變化，新編作品在人物角色的重塑上也充分結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)，讓人物設(shè)置充滿了具有時(shí)代特征隱喻。

《黑神話：悟空》中的孫悟空，不僅展現(xiàn)了其英勇無畏的一面，還深入探討了其內(nèi)心的掙扎與成長(zhǎng)。他練級(jí)打怪的過程和前期只為打敗“頭目”而茍活的狀態(tài)，讓萬千奮斗在職場(chǎng)中的年輕人找到自己。小品《八十一難》選擇沒有“存在感”的沙僧作為主角，用他的視角揭示了取經(jīng)路上的種種艱辛與磨難，展現(xiàn)了師徒四人之間深厚的情誼和堅(jiān)定的信念，同時(shí)讓人看到沙僧沉默背后的堅(jiān)韌與智慧，共情不被人看到的努力與奉獻(xiàn)。而《太白金星有點(diǎn)煩》更加貼近現(xiàn)代年輕人的審美和生活體驗(yàn)，它通過太白金星間接反映師徒四人在天庭眼中的形象變化，探討了職場(chǎng)、友情等主題，讓當(dāng)下青年在享受故事的同時(shí)，能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有所思考和感悟。

但只有以上這些還不夠，還要畫風(fēng)精美、制作精良。《黑神話：悟空》就是將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特而引人入勝的視覺體驗(yàn)和游戲體驗(yàn)，游戲中畫面細(xì)膩描繪出中國神話的壯麗與神秘，激發(fā)了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同，也在國內(nèi)外市場(chǎng)上贏得了廣泛的贊譽(yù)和關(guān)注。

在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，中國傳統(tǒng)文化仍然是連接過去與現(xiàn)在，傳承文化記憶的重要橋梁，承載著深厚的文化底蘊(yùn)和民族情感。《西游記》延伸出來的眾多作品，不僅展現(xiàn)了這一經(jīng)典文化符號(hào)的持久魅力，更深刻反映了青年對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注和熱愛，而這種關(guān)注和熱愛所帶來的活力也使傳統(tǒng)經(jīng)典煥發(fā)出新的光彩。

責(zé)編：廖慧文

一審：易禹琳

二審：曹輝

三審：楊又華

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端