文學(xué)容

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！秉h的二十屆三中全會對建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提出新的具體要求：“改進創(chuàng)新文明培育、文明實踐、文明創(chuàng)建工作機制?！北仨毶羁贪盐論?dān)負新時代新的文化使命要求，將習(xí)近平文化思想貫徹落實到建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明全過程，為全面深化改革、全面推進中華民族偉大復(fù)興提供堅強思想保證、強大精神力量和有利文化條件。

堅守中華民族現(xiàn)代文明的魂脈和根脈。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記深刻闡釋了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大意義、重要內(nèi)涵，強調(diào)“‘第二個結(jié)合’是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度”。中華民族現(xiàn)代文明是以馬克思主義為引領(lǐng)的現(xiàn)代文明，即馬克思主義是中華民族現(xiàn)代文明的魂脈；同時，中華民族現(xiàn)代文明是在中華傳統(tǒng)文明的基礎(chǔ)上經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展而形成的，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族現(xiàn)代文明的根脈。前者指明建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方向和出路，后者提供建設(shè)的沃土和養(yǎng)料。因此，堅守中華民族現(xiàn)代文明的魂脈和根脈是中華民族現(xiàn)代文明的本質(zhì)所決定的。堅守中華民族現(xiàn)代文明的魂脈和根脈，需要把馬克思主義這個魂脈貫穿到建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的全要素、全過程、全方位；需要堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，堅定歷史自信、文化自信；需要深刻理解馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此之間存在的高度契合性，始終把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

彰顯中華民族現(xiàn)代文明的時代性。習(xí)近平總書記指出，中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，應(yīng)傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，推陳出新、與時代同行，實現(xiàn)“體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性”三者相統(tǒng)一。應(yīng)站在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的新起點上，既要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，又要與時俱進，緊緊圍繞新時代新征程黨的中心任務(wù)，及時科學(xué)解答時代新課題。應(yīng)全面把握建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時代主題、時代課題、時代任務(wù)、時代特征、時代要求，創(chuàng)造更多更好的文化產(chǎn)品，不斷滿足人民對美好生活的需要；應(yīng)按照黨的二十屆三中全會的要求，改進創(chuàng)新文明培育、文明實踐、文明創(chuàng)建工作機制，為新時代文明實踐提供活力動力；同時應(yīng)構(gòu)建有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系，向世界生動講述推進中國式現(xiàn)代化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

把握中華民族現(xiàn)代文明的整體性。黨的二十屆三中全會強調(diào)，進一步全面深化改革，必須注重系統(tǒng)集成，更加注重突出重點，更加注重改革實效，為中國式現(xiàn)代化提供強大動力和制度保障。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記深刻指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”“五位一體”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對社會主義建設(shè)和人類社會發(fā)展規(guī)律認識的不斷深化。物質(zhì)文明是其他文明的基礎(chǔ)；政治文明是其他文明的根本保證；精神文明是其他文明的動力；社會文明程度不斷提高是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要保證；生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。“五大文明”缺一不可，都是中華民族現(xiàn)代文明的核心要素，應(yīng)整體協(xié)調(diào)推進，相互促進、相互成就、相得益彰。

【作者系湖南省黨的創(chuàng)新理論研究湖南工業(yè)大學(xué)基地特約研究員。本文為湖南省教育廳科研項目“新時代人民美好生活建構(gòu)研究”（22C0314）階段性成果】

責(zé)編：萬麗君

一審：萬麗君

二審：歐陽金雨

三審：王禮生

來源：湖南日報·新湖南客戶端