文|陳善君

8月19日-29日，8集紀(jì)錄片《馬王堆·歲月不朽》在湖南衛(wèi)視、芒果TV播放完畢，引發(fā)的觀看熱潮和行業(yè)熱議至今延續(xù)。其中很多人都看過馬王堆漢墓陳列展，他們普遍認(rèn)為，依憑現(xiàn)代科技的加持和編導(dǎo)的用心用情用功，紀(jì)錄片豐富的光影語言要比單純的館陳語言更有力、更多元、更多維，更能抵達(dá)歷史的現(xiàn)場、探究歷史的真相、表達(dá)歷史的奧秘，能讓人更好理解和接受、更容易產(chǎn)生共鳴和對話。不如在現(xiàn)代光影中，與古老“馬王堆”多見一面。

《馬王堆·歲月不朽》畫面

記錄往昔歲月的，不只有文本，還有實物。于博物院館而言，更是唯其如此。一件件文物，就像一個個歷史的講述者，靜默無聲，卻勝過萬語千言。“每一件馬王堆墓葬出土文物，就是一個領(lǐng)航者，不管我們從哪個端口進入，最后都會抵達(dá)共同的終點——兩千年前的轪侯之家。”誠哉斯言。每一件實物都是歷史的底片，只要看一眼，就能沖洗出歲月的圖卷。

1972年至1974年，馬王堆三座漢墓前后出土以木俑、漆器、兵器、樂器、簡帛、紡織品等為代表的總計三千多件器物，開啟了一個巨大的地下寶庫。究其實質(zhì)，“辛追”老太太也是一件出土“文物”。紀(jì)錄片的《侯門》《錦繡》《不朽》三集，集中圍繞出土的“吃穿用度”器物作光影陳列展現(xiàn)，還原當(dāng)時的“日常煙火”；《驚世》《辛追》《不朽》三集，集中圍繞“辛追”夫人的生死歷程作光影陳列展現(xiàn)，探究人生的“悲歡離合”。紀(jì)錄片由此客觀呈現(xiàn)馬王堆“挖出了什么”，形象說明“展出了什么”，這樣一個兩千年前的辛追夫人“生活世界”，通過紀(jì)錄片的光影照耀，就從“地下”轉(zhuǎn)到“地上”，這樣再現(xiàn)的“光影世界”與我們現(xiàn)代人的“光明世界”進行對照對話，從而實現(xiàn)讓文物彰顯出當(dāng)代價值，讓人們找到歷史的根脈。

紀(jì)錄片以聲音敘事，實現(xiàn)時空的對話。紀(jì)錄片主要有四種聲音：解讀聲、同期聲、解說聲、混剪聲。解讀聲是第三人稱視角的敘述人聲音，無處不在、無事不曉，是歷史權(quán)威的聲音。同期聲主要有歷史同期聲和觀展同期聲，歷史同期聲主要解答“怎么挖”問題，觀展同期聲主要提出“如何展”問題，是真實在場的聲音。解說聲是博物院解說員提示的話、回答問題的聲音，是親切溝通的聲音?；旒袈暿峭瑫r在場提問和驚呼的聲音，是眾聲喧嘩的聲音。

《馬王堆·歲月不朽》海報

馬王堆漢墓葬品重見天日已經(jīng)五十載，考古學(xué)界的辛勤工作及其取得的成績，為紀(jì)錄片的拍攝提供了堅實可靠的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。當(dāng)然，紀(jì)錄片制作者必須自己先弄清楚，才能告訴受眾真相真情、真實情況。就這一點而言，紀(jì)錄片是過關(guān)了的，從而決定該片的解讀是真實可靠、科學(xué)權(quán)威、具有學(xué)術(shù)歷史價值的，這是基礎(chǔ)、是前提。該片同期聲是觀展現(xiàn)場、挖掘現(xiàn)場和地下現(xiàn)場的對話，解說聲是歷史、當(dāng)下和未來的對話，混剪聲是人與人、人與己、身與心的對話。而這幾種聲音又互相交織對話，從而全面、立體，深度、權(quán)威解讀了馬王堆“挖出了什么”“展出了什么”“有什么用”問題，既說出了真相，也說得真切，為辛追夫人譜寫了一曲撫今追昔、一唱三嘆的多聲部小夜曲。

紀(jì)錄片以數(shù)媒敘述，兌現(xiàn)歷史的想象。紀(jì)錄片將文化和科技深度有機融合起來。文物是50年前發(fā)掘的，但現(xiàn)在通過現(xiàn)代高科技媒介、手段和理念，以賦能、重塑、重敘馬王堆漢墓，為紀(jì)錄片增添了新的敘事維度、呈現(xiàn)方式和觀照發(fā)現(xiàn)。

紀(jì)錄片依靠先進的動漫制作技術(shù)和尖端的CG特效技術(shù)，在實物和聲音敘述到達(dá)不了的地方，放飛歷史和現(xiàn)實的藝術(shù)想象力，讓沉睡歲月和古老文物“活”起來。轪侯家族歌舞宴飲的盛況在CG特效的加持下得以生動還原。人物的神態(tài)動作，以及各種器具，都把觀眾帶回到了兩千年前的那個場景，讓人們真切感受到西漢時期的生活風(fēng)貌與美學(xué)追求?！稓w宿》《不朽》中將古人精神世界中的仙臺樓閣、神獸翩躚等場景，“浮”于實物影像之上，還原出一幅幅跨越時空的鮮活歷史場景。紀(jì)錄片將幾十件馬王堆漢墓代表性文物植入數(shù)字文博大平臺山海App二維碼，觀眾可以提取文物所含元素進行二次創(chuàng)作，創(chuàng)新開拓紀(jì)錄片創(chuàng)制互動新體驗，極度擴大放飛想象的對象和范圍。

紀(jì)錄片中的文字出場，攤開那時的思想。馬王堆漢墓出土的“寶貝”數(shù)不勝數(shù)，有很多件都是“第一次”見到或出土。辛追夫人更是“稀世珍寶”，是第一次在地球上出土保存兩千年仍舊完好的“濕尸”。然而更可貴的是馬王堆出土的載有13萬多文字的簡牘帛書，涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、天文、醫(yī)學(xué)、軍事等方面，不愧是兩千年前的地下圖書館，“是中國人在漢代之前豐富的精神世界的一次集中展示”。

“當(dāng)它們再次現(xiàn)世，不僅捎來了散佚已久的遠(yuǎn)古音訊，還把一種傳說中的古老思想，第一次真切地呈現(xiàn)在我們面前?！边@些簡牘帛書有文字、圖畫、地圖，還有典籍。它們不僅保留了那時已有的思想成果，而且還記載著兩千年前中國西漢一個高級貴族家庭由生到死的世俗生活面貌，反映出西漢初年中國人的生活觀和生死觀，甚至藝術(shù)觀、審美觀、價值觀、禮儀觀……為我們備份了那時貴族階層的精神圖冊，能夠滿足和打開我們對歷史和家國的無限想象和思考空間。

總而言之，紀(jì)錄片能夠讓我們比到展覽現(xiàn)場看得更清楚、更全面、更深入、更富有想象和思考的空間，何妨在現(xiàn)代光影的呈現(xiàn)中，與古老“馬王堆”多見一面，以便在多元立體、對話交織的敘述語言中，再一次實現(xiàn)歷史、現(xiàn)實和想象的三重奏、經(jīng)受一次真善美的洗禮和熏陶。

（作者系湖南省文藝評論家協(xié)會主席、秘書長）

責(zé)編：蔡矜宜

一審：廖慧文

二審：曹輝

三審：楊又華

來源：湖南日報·新湖南客戶端