藝評|安小楠:以書院承載衡陽記憶,延續(xù)湖湘文脈——評《衡山論道》之書院文化篇

  湖南文聯(lián)   2024-09-23 09:28:01

編者按:值此第三屆湖南旅發(fā)大會在衡陽舉辦之際,湖南衛(wèi)視和芒果TV聯(lián)合推出了一檔旨在助推文旅融合的文化行走漫談紀(jì)實(shí)節(jié)目《衡山論道》。每期節(jié)目由青年探訪人鄭方一攜手一位文化學(xué)者和旅行搭子,開啟湘中行走,暢聊湖湘風(fēng)流。節(jié)目組希望通過8場高質(zhì)量的文化漫談,將衡陽文化旅游的精品線路推薦給全國觀眾,以此來推進(jìn)文化和旅游的深度融合,將三湘大地獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為文化旅游的恒久魅力。

以書院承載衡陽記憶,延續(xù)湖湘文脈——評《衡山論道》之書院文化篇

文丨安小楠

由湖南衛(wèi)視龔丹霞團(tuán)隊(duì)制作的文化行走漫談紀(jì)實(shí)節(jié)目《衡山論道》首期節(jié)目播出之后好評不斷。在第二期節(jié)目書院文化篇中,青年探訪人鄭方一延續(xù)了上一期的風(fēng)格,與知名辯手陳銘、中南大學(xué)博士生導(dǎo)師楊雨教授參觀走訪了鄴侯書院、石鼓書院和衡陽市一中(前身為船山書院),一起去了解這些古老書院千年來的發(fā)展軌跡和輝煌的歷史,暢談書院傳承千年文脈的內(nèi)在規(guī)律,探尋和破譯書院內(nèi)隱藏的湖湘文化密碼。

古代書院是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。湖南是全國書院最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,歷代書院數(shù)量總計(jì)超過500所,衡陽則是湖南書院文化最為繁盛、書院歷史最為悠久的城市,擁有鄴侯書院、石鼓書院、船山書院等一大批蜚聲海內(nèi)外的古代書院。自從衡陽開始有書院以來,唐代有4所,宋代15所,明代22所,清代達(dá)到了69所。衡陽的書院,無論是數(shù)量質(zhì)量,還是學(xué)術(shù)成就,抑或是人才培養(yǎng),都是中國古代書院發(fā)展史上名副其實(shí)的高峰。難怪曾國藩層在《重修胡定文公書院記》中說:“天下書院楚為盛,楚之書院衡為盛?!焙怅柌d的書院文化,不但推動了當(dāng)?shù)亟逃呐畈l(fā)展,更使衡陽人才輩出,人文薈萃,成為了湖湘文化興盛之地。

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本期節(jié)目從楊雨老師發(fā)布的卷軸任務(wù)為引子,觸發(fā)了鄭方一和陳銘的探索鄴侯書院、尋找謎題答案的探索任務(wù),大大增加了節(jié)目的趣味性和吸引力。正是通過鄭方一和陳銘尋找“山中宰相”李泌三萬卷藏書的過程,一步步揭開鄴侯書院這座承載著千年文脈的古老書院的底蘊(yùn),帶領(lǐng)觀眾共赴一場知識與智慧的盛宴。李泌輔佐四代君王,廉潔自律,低調(diào)淡泊,不求聞達(dá),始終不貪權(quán)色名利,他四次被排擠出朝廷,又四次回到朝廷,且一次比一次更受重視,為唐宋之后的讀書人開創(chuàng)了一個進(jìn)可當(dāng)官,退能做學(xué)問的典范。鄴侯書院也因此成為讀書人向往的圣地,先賢們在這里,坐而論道,講學(xué)傳道,他們的思想如同璀璨星辰,照亮了后人的求知之路。南宋時福建胡安國和兒子胡宏為了躲避戰(zhàn)亂,隱居在鄴侯書院講學(xué),后來他們又陸續(xù)開辦了碧泉書院、文定書院,吸引了一大批學(xué)子前來求學(xué),其中就有后來的一代大儒張栻。特別是以朱熹與張栻會講于石鼓書院,開自由講學(xué)之先河,促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的變革與學(xué)術(shù)的繁榮,更奠定了衡陽書院和湖湘文化在歷史上的地位。

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“石鼓書院有三絕,有書翻不動、有字認(rèn)不得、有鼓敲不響……”隨著楊雨教授旁征博引、深入淺出的介紹,觀眾漸漸對于衡陽書院文化的脈絡(luò)有了清晰的認(rèn)識。石鼓書院初建于唐、興盛于宋,不但得到了宋太宗賜名、宋仁宗賜匾,而且得到朱熹作記??芍^是得到了官方和學(xué)術(shù)權(quán)威的雙重認(rèn)證。石鼓書院見證了湖湘先賢們對教書育人、文化傳承跨越時空的不懈追求,將成為今天我們所有人共同的精神財(cái)富。

可以說,衡陽的書院不僅是藏書講學(xué)之地,更是學(xué)術(shù)傳承與創(chuàng)新的搖籃。這在已經(jīng)衍變成的衡陽市第一中學(xué)的“船山書院”身上,體現(xiàn)的尤為明顯。書院雖然成為了歷史,但教書育人、傳承文化的宗旨并沒有改變。

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當(dāng)觀眾們的目光跟隨著鄭方一、陳銘、楊雨三位嘉賓的腳步踏入衡陽一中,這里的一磚一瓦,仿佛都浸潤著湖湘先賢們的哲思,這里的一草一木,仿佛都聆聽過湖湘學(xué)子們的瑯瑯書聲。數(shù)百年來,船山書院以“講明夫之之學(xué)”為辦學(xué)宗旨,文脈賡續(xù)到衡陽市一中,學(xué)校也從船山思想中傳承衣缽,探索船山先生“推故而致其新”的理念在教育教學(xué)中的應(yīng)用,以“衣缽船山文承湖湘”為精神內(nèi)核,開設(shè)問辨課堂,引導(dǎo)學(xué)生以問促學(xué),以辯導(dǎo)行,以一種新的方式探尋新知、激發(fā)思維。

嘉賓們?nèi)虆⑴c了一中學(xué)子關(guān)于“我想成為怎樣的人”的問辯課。圍繞“以自我實(shí)現(xiàn)為核心”與“多考慮為社會做貢獻(xiàn)”兩個主題展開辯論。學(xué)生和嘉賓們精彩的辯論,讓觀眾親眼目睹了 衡陽書院文化是怎樣努力做到學(xué)術(shù)研究與教育相結(jié)合、自由講學(xué)與思想相碰撞、歷史傳承與教學(xué)創(chuàng)新同發(fā)展。跨越了百年時光后,船山書院反而因歲月的積淀而更加顯得熠熠生輝。

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書院文化繁盛,讓衡陽人才輩出。他們在不同時代、不同領(lǐng)域各領(lǐng)風(fēng)騷,構(gòu)成衡陽群星璀璨的精神天空,在中國乃至全人類的燦爛星河里閃爍出獨(dú)特的光輝。值此第三屆湖南旅游發(fā)展大會在衡陽召開的契機(jī)下,承載著歷史厚重的書院文化的時代價值正在不斷增長。以文化為鑰,展示衡陽“文旅”深度融合的生動實(shí)踐,勢必會讓傳統(tǒng)書院煥發(fā)出新的時代意義,對湖湘文化的興盛、湖湘人才的成長、湖湘地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。

責(zé)編:周聽聽

一審:周聽聽

二審:張馬良

三審:熊佳斌

來源:湖南文聯(lián)

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