“目前發(fā)現(xiàn)的中國新時期時代早中期的圖像資料，高廟文化陶器表面圖像的種類最多樣，構成最復雜，內(nèi)涵最豐富，藝術最高超，鳳鳥、獠牙神像等均為最早出現(xiàn)，反映當時人們的精神生活極為豐富?！痹诘诙酶邚R文化學術研討會上，中國社科院學部委員、河南省文物考古研究院院長王巍在作主旨發(fā)言時，一連用了五個“最”字盛贊高廟文化。他認為，高廟文化是長江重要的文明起源，是長江中游史前文化的第一個高峰，應該要好好研究闡釋并宣傳出去，讓越來越多的人了解高廟文化，并借助高廟文化，打造懷化的一個文化新名片。

“高廟文化是長江中游史前文化的第一個高峰”

去年9月，在高廟遺址的保護與利用研討會上，王巍教授在發(fā)言中說：“高廟遺址的發(fā)現(xiàn)和高廟文化的確認在中國百年考古史、中國新石器時代考古史上占有重要的地位，是研究長江中游地區(qū)文明起源當中一個重要的支點?！苯衲?月，在本次第二屆高廟文化學術研討會上，他從考古學角度出發(fā)，系統(tǒng)梳理了高廟文化遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)，揭示了其在史前時期的社會結構、宗教信仰及藝術成就方面的獨特貢獻，他表示：“高廟文化是中國史前時期精神生活最豐富、藝術水平最高的文化，可以說是長江中游史前文化的第一個高峰?！?/p>

王巍教授認為，高廟遺址出土的器具上那些太陽紋、鳳鳥紋、神像等所構成的體系，表明在當時的人們的精神世界中，已經(jīng)有了一個很完整的體系?！斑@大大地改寫了我們對距今七八千年前人們精神世界的認識，它的影響范圍不僅局限于長江流域，還包括黃河流域，甚至有學者認為有更遠的流域。我覺得高廟文化起碼是長江流域重要的文明起源?！?/p>

“高廟文化太值得好好地研究闡釋和宣傳了”

1985年，高廟遺址被首次發(fā)現(xiàn)，向世人掀開了其神秘面紗的一角。多年來，神秘而獨特的高廟文化一直吸引著考古學界的探索研究。

“高廟文化太值得好好地研究闡釋和宣傳了?！蓖跷〗淌谡f，“高廟遺址出土的那些白陶紋飾，究竟反映了高廟先民什么樣的思想精神世界?目前，學者有各種各樣的闡述，實際上還缺乏統(tǒng)一共識。這個高廟它就是很了不得啊，很豐富，豐富到什么程度?究竟具體內(nèi)容是什么?比如說鳳鳥和太陽紋飾，就有很多值得研究。另外，白陶對周邊的影響是通過什么方式呢?是人的遷徙、技術的傳播還是制品的傳播?真正要把它闡釋起來，那應該是一個很大的任務，需要持續(xù)加深研究?！?/p>

王巍教授還認為，在研究闡釋的同時，如何將高廟文化宣傳出去，也是我們當下應該思考的問題。“我見了很多湖南的朋友，我說你知不知道高廟?很多都說不知道，我認為，一定要好好想辦法，將高廟宣傳出去?！?/p>

“研討會將是推動高廟文化研究的重要契機”

“我覺得對于高廟文化的研究，本地的學者是研究的主力，但實際上應該動用全國的力量，因為高廟可不只是洪江和懷化地區(qū)的文化，它是在中國史前時期非常重要的一個文化，它又跟周圍很多文化有著聯(lián)系?！蓖跷〗淌诒硎?，很欣喜地看到，第二屆高廟文化學術研討會為推動高廟文化研究提供了一個絕佳的舞臺，吸引著來自全國各地的專家學者齊聚于此，一同探尋高廟文化背后的神秘與未知。

“這次來了很多頂級專家，我認為通過這樣的方式，大家可以深入到現(xiàn)場，看到原本只在照片上看的圖像，然后通過互相交流來互相啟發(fā)。這樣的一個會議，將是推動高廟文化研究的重要契機?！蓖跷〗淌谡f。

“希望高廟遺址能夠為懷化增加一個文化新名片”

在采訪中，聽聞懷化正在建設“安江農(nóng)耕文化旅游區(qū)—洪江古商城—黔陽古城”旅游“金三角”時，王巍教授點贊道：“這個太有見地了!”

王巍教授說，高廟文化有獨特性和唯一性，把高廟文化作為安江農(nóng)耕文化旅游區(qū)的一個宣傳重點，納入旅游“金三角”的范疇，是一件非常有見地的事。

作為經(jīng)常評審國家考古遺址的專家，王巍教授對高廟遺址很有信心?！拔抑肋@里正在建設考古遺址公園，將來爭取建設國家考古遺址，我認為還是很有優(yōu)勢的，相比很多遺址，它有很多獨特的優(yōu)勢，比如說便利的交通、優(yōu)美的環(huán)境，還有我們參觀時看到的沿水風光帶也很好。希望高廟遺址能夠為懷化增加一個靚麗的文化新名片?！?/p>

(懷化日報全媒體記者 王潔 佘瞿成)

責編：肖暢

一審：周紫云

二審：肖暢

三審：廖聲田

來源：懷化日報