魏佳敏是我的老友。十多年前，他在素有“神洲瑤都”美譽的江華瑤族自治縣擔(dān)任文聯(lián)主席時，我們便結(jié)識了。江華是他的福地，那里的山水草木、風(fēng)土人情給了他無限的創(chuàng)作素材，特別是那里的瑤族文化，更是深深植入了他的血液與靈魂。《云上的年輪》是他扎根瑤鄉(xiāng)二十余載，經(jīng)過五年潛心創(chuàng)作而成的散文集，也是江華回贈給他最珍貴的禮物。

作為湖南省作家協(xié)會2022年度重點扶持作品，《云上的年輪》不僅延續(xù)了他《云上的布谷》中的鄉(xiāng)土抒情風(fēng)格，也與他正在創(chuàng)作的《云上的云娘》共同構(gòu)成了他的“瑤鄉(xiāng)三部曲”。這部作品，充滿哲思與詩意，聚焦他稱作“母地”的故鄉(xiāng)，以質(zhì)樸的語言描繪了一個生機勃勃的瑤鄉(xiāng)世界。它將瑤鄉(xiāng)的自然與人文底蘊通過夢幻般的筆觸呈現(xiàn)在讀者眼前，表現(xiàn)了對家鄉(xiāng)深厚的情感與對瑤族文化的獨特理解。

今年1月6日，《云上的年輪》作品研討會在毛澤東文學(xué)院舉行，這是對他20年潛心創(chuàng)作的獎賞與肯定。湖南省作家協(xié)會主席湯素蘭認為，本書是湖南文學(xué)的重要收獲，是魏佳敏對過往創(chuàng)作成績的總結(jié)，也是他邁向未來文學(xué)高峰的新起點。這是一部江華瑤山的風(fēng)物志。作品通過對江華瑤山的自然景物、人文軼事、農(nóng)事耕種、節(jié)令儀軌、婚喪嫁娶的描繪，用詞語為母地畫像，對瑤族文明進行了生動的闡釋。通過這本散文集，作者向淳樸善良的瑤家人學(xué)習(xí)和致敬，也是在文學(xué)意義上，對瑤族精神血脈的延續(xù)與傳承，是向更廣袤的世間播撒瑤家文化的火種。

在《云上的年輪》中，魏佳敏通過個體與集體記憶的交織，描繪了瑤鄉(xiāng)從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的漫長過程。像《血河》這樣的篇章，展現(xiàn)了瑤鄉(xiāng)人與土地、自然的血脈聯(lián)系，那條貫穿瑤鄉(xiāng)的河流不僅是生命之源，更是歷史的見證者。而水葉阿婆、滿阿公等普通人物的生活敘述，則承載了瑤鄉(xiāng)集體的記憶，體現(xiàn)了瑤鄉(xiāng)歷史與文化的延續(xù)。

作家謝宗玉這樣評價道，《云上的年輪》用優(yōu)美雋永的文字描寫小物件、小瑣事的同時，也將一個神秘民族的方方面面勾勒烘托出來了。它影影綽綽的身段、深淺不一的呼吸、時緩時急的心跳、如囈如幻的夢語、回眸乍放的微笑、歲月款款的風(fēng)情、似恨似歡的嘆息、載沉載浮的年輪、甘苦難測的命運，在讀者眼中一展無遺，讓人一下子就迷戀上了這個高山之中云深不知處的民族。與此同時，作者的心靈也如徐徐綻開花兒，它的明艷、柔軟、豐富、纖敏、感性、妖嬈，纖毫畢現(xiàn)，讓讀者完全沉浸在了作者的靈魂世界中。如果不讀文章，誰能想到一個大男人內(nèi)心竟似藏著一個云遮霧繞的夢幻世界。

這些小人物的生活看似平凡，卻充滿了對生命的深刻體悟。滿阿公代表了瑤鄉(xiāng)男人的勤勞與堅韌，他與土地和自然的對話貫穿一生，承受著自然的恩賜與磨難。老桐叔則通過樂觀的心態(tài)和堅韌的精神，展現(xiàn)了瑤鄉(xiāng)人特有的生命韌性與智慧。這些敘事讓瑤鄉(xiāng)的歷史更加具象化，也讓讀者感受到鄉(xiāng)村深處的情感力量。

《云上的年輪》最具特色的便是其抒情筆法，尤其是在描寫瑤鄉(xiāng)的自然風(fēng)光時，常常賦予這些景物以濃厚的詩意。例如《瑤茶》與《瑤浴》，不僅展示了瑤鄉(xiāng)人獨特的茶文化和浴俗，更是以詩意的語言表現(xiàn)了他們對自然的敬畏與感恩。《瑤茶》不僅是對瑤鄉(xiāng)茶飲傳統(tǒng)的細膩描摹，更通過茶這一日常之物，傳遞出瑤鄉(xiāng)人內(nèi)在的寧靜與從容?！冬幵　穭t通過對瑤族人以自然資源進行身心凈化的描寫，揭示了這種傳統(tǒng)文化中蘊含的精神力量。

正如作家方雪梅所言，《云上的年輪》用萬花筒一樣美的視角，展示出了瑤山風(fēng)物人情中的滿目繁花，是作者對江華瑤鄉(xiāng)母地的一種禮贊，也是對一個古老民族堅毅的精神品質(zhì)和善良本性的敬禮。

比如《竹筧》中的竹林、山泉與村莊的融合描繪，展現(xiàn)了母地上人與自然的和諧共生，這些自然景物在魏佳敏的筆下不僅僅是物質(zhì)存在，它們象征著瑤鄉(xiāng)人與自然的深刻依賴與共鳴。這些描寫，將敘事性與抒情性結(jié)合在一起，形成了魏佳敏作品中獨特的節(jié)奏感，讀來如詩如畫，令人心醉。

魏佳敏的創(chuàng)作，雖然源于瑤鄉(xiāng)的物質(zhì)生活，但他并未止步于對自然風(fēng)俗的簡單描摹，而是深挖瑤鄉(xiāng)文化的精神內(nèi)涵。例如《瑤糯》通過對瑤鄉(xiāng)糯米文化的描寫，展現(xiàn)了瑤族人對土地、糧食與收獲的深厚敬意。糯米不僅是瑤鄉(xiāng)人的日常飲食，更是他們節(jié)日儀式中不可或缺的文化象征，承載著世代相傳的文化記憶。通過對這些文化符號的深描，魏佳敏展現(xiàn)了瑤鄉(xiāng)人對傳統(tǒng)的堅守與信仰。

作家劉克邦說得好，魏佳敏在書中以“離鄉(xiāng)人”自稱，將故鄉(xiāng)尊稱為“母地”，一個“離”字拉近了其與故鄉(xiāng)的距離，一個“母”字更是將感恩、懷戀、深愛之情，尤其是獨特的瑤鄉(xiāng)文化融入其中。

盤根和年庚伯的故事，正是這種文化堅守的具體體現(xiàn)。盤根作為瑤鄉(xiāng)的年輕一代，面對現(xiàn)代社會的誘惑，仍然選擇回歸故土，表現(xiàn)出對家鄉(xiāng)文化的認同與依戀。而年庚伯則象征了瑤鄉(xiāng)老一代人對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著，他通過自身的生活智慧和言行影響著新一代的瑤鄉(xiāng)人。這些人物的塑造，使讀者不僅感受到了魏佳敏對瑤鄉(xiāng)文化的敬重，也更深刻地理解了瑤鄉(xiāng)人在現(xiàn)代化浪潮中的文化抉擇。

《云上的年輪》不僅是一部充滿詩意與哲思的抒情散文集，它還承載著深刻的人文關(guān)懷。在描繪瑤鄉(xiāng)自然與人文景觀的過程中，作者以細膩的筆觸捕捉到了瑤鄉(xiāng)人的生命韌性與樂觀精神。通過描寫水葉阿婆、六把指等底層人物的日常生活，魏佳敏展現(xiàn)了鄉(xiāng)村人在艱難困苦中的堅韌與溫情，表現(xiàn)了他們在生命困境中展現(xiàn)的頑強生命力。這種人文關(guān)懷，不僅是對鄉(xiāng)村生活的詩意歌詠，更是對現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村文化可能失落的憂思。

人文之美是《云上的年輪》的藝術(shù)特色，作者通過對地域文化的解讀，讓筆端綻放出了人性大美之花。作家劉翼平如是說。

是的，魏佳敏用文字搭建起了一個獨特的文學(xué)空間，他通過《云上的年輪》將鄉(xiāng)村的歷史記憶、自然景物與人文情感巧妙結(jié)合，創(chuàng)造了一個充滿詩意與情感的瑤鄉(xiāng)世界。這部作品，讓我們在閱讀中重新審視鄉(xiāng)村文化的價值與意義，提醒我們在現(xiàn)代化浪潮中，鄉(xiāng)村文化的傳承與保護顯得尤為重要。

《云上的年輪》不僅是對瑤鄉(xiāng)的書寫，更是對我們?nèi)绾卧趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人類的復(fù)雜關(guān)系中找到平衡的深刻思考。魏佳敏以深情的筆觸引領(lǐng)讀者進入了一個充滿哲思與詩意的瑤鄉(xiāng)世界，讓我們在字里行間重新找回對鄉(xiāng)村、對自然的敬畏與感恩。這正是這部作品的成功之處，也是它給予讀者深刻啟示的源泉。