當(dāng)全國的游客到北京鼓樓來“打卡”拍照，這在一位法國小伙的眼里，成為了社會(huì)學(xué)問題：這些游客怎么能不約而同地按照標(biāo)準(zhǔn)的流程、姿勢在統(tǒng)一的地點(diǎn)打卡拍照呢？

在北京留學(xué)的法國年輕人Victor魏玉波留意到中國人喜愛的“打卡”行為，并通過一項(xiàng)以北京鼓樓為打卡點(diǎn)做出的田野調(diào)查，讓更多人了解到這種現(xiàn)象背后更深的意義。

在他看來，年輕人在文旅點(diǎn)打卡，是一種虛擬與現(xiàn)實(shí)的融合。更有意思的是，因?yàn)閷?duì)網(wǎng)紅現(xiàn)象的研究，魏玉波自己也成為了網(wǎng)紅。他研究打卡的短視頻，于日前進(jìn)入第七屆西湖國際紀(jì)錄片大會(huì)推出的“于我之上”特別展映單元。在紀(jì)錄片大會(huì)現(xiàn)場，記者專訪魏玉波，聽他講述關(guān)于“打卡”的故事。

研究“打卡”鼓樓，法國博士生成“網(wǎng)紅”

魏玉波目前是北京大學(xué)人類學(xué)在讀博士，住在北京鼓樓附近的他，從去年開始發(fā)現(xiàn)鼓樓突然成為一個(gè)“打卡”勝地。鼓樓位于北京中軸線上，被譽(yù)為這座古都的靈魂和脊梁，一直是旅游的熱門景點(diǎn)之一。游客們來到鼓樓拍照并不奇怪，但他們從全國各地趕來，按照標(biāo)準(zhǔn)的流程、姿勢在統(tǒng)一地點(diǎn)打卡拍照，這在魏玉波眼中成為一項(xiàng)很新鮮的社會(huì)學(xué)問題，且中國限定。如何解釋鼓樓的爆火？打卡是怎樣形成的？帶著這些疑問，魏玉波打算以田野調(diào)查的方式，集結(jié)一篇《打卡鼓樓的民族志》。

于是，魏玉波花三四個(gè)月時(shí)間，只要有空就去鼓樓街訪，“我和來打卡的人們、蹲守的職業(yè)攝影師以及附近的商戶聊天，看人們擺什么樣的姿勢，拍了多長時(shí)間，怎么進(jìn)行打卡?！鄙踔粒€做了打卡步驟，從查攻略開始，精選打卡時(shí)間（通常最佳時(shí)間為黃昏）——來到打卡地——排隊(duì)——擺姿勢——拍照（或請(qǐng)人拍照）——將照片精修后發(fā)布社交媒體，直到最后離開。魏玉波發(fā)現(xiàn)，來這里打卡的年輕人大多都是幾個(gè)人一起，他們來到鼓樓，不與外界交流，開心地沉浸在自己的小世界里，完成一系列流程化的打卡后便迅速趕往下一個(gè)打卡地，前后不過十分鐘時(shí)間。“他們甚至都不進(jìn)鼓樓參觀?！蔽河癫ㄕf。

由于“打卡”行為發(fā)生在社交媒體上，魏玉波利用社交平臺(tái)作為研究工具完成此次調(diào)查。他先在社交媒體上搜索關(guān)于“鼓樓打卡”的攻略，研究照片的異同，進(jìn)而發(fā)帖招募更多人線下參與這項(xiàng)研究。在這個(gè)過程中，魏玉波的舉動(dòng)被平臺(tái)關(guān)注到，他們鼓勵(lì)像魏玉波這樣的潛力博主發(fā)布視頻，以表達(dá)自己的生活觀察和態(tài)度。魏玉波前期策劃內(nèi)容、定方向，與一位專業(yè)影視導(dǎo)演合作拍攝了一支研究打卡的短視頻，并發(fā)布到社交媒體上。讓他沒想到的是，這個(gè)短視頻一經(jīng)發(fā)布便全網(wǎng)爆火，收獲19萬瀏覽量、1萬點(diǎn)贊收藏、超400評(píng)論以及超2萬粉絲。

打通“現(xiàn)實(shí)”與“虛擬”，“打卡”讓人有歸屬感

網(wǎng)絡(luò)上迅速大量的反饋?zhàn)屛河癫@喜不已。在此前的街訪中，針對(duì)“打卡”這一社會(huì)現(xiàn)象，很多人覺得這是一種跟風(fēng)、從眾心理或者模仿，很顯然這不是魏玉波想要的結(jié)論。直到一位年輕女孩在街訪時(shí)表示，“打卡”讓她感到有“歸屬感”。

通過與網(wǎng)友的互動(dòng)和觀察，魏玉波得出結(jié)論與思考：“雖然打卡這件事發(fā)生在現(xiàn)實(shí)世界，但年輕人通過同質(zhì)化的行為，在虛擬世界完成打卡動(dòng)作?！蓖ㄟ^打卡，年輕人能夠在現(xiàn)實(shí)世界中留下足跡，同時(shí)在虛擬世界中分享這份體驗(yàn)，從而找到一種特殊的歸屬感。

魏玉波解釋說：“虛擬和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系并不是二元對(duì)立，‘打卡’就是虛擬和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，而‘鼓樓’只是這中間的一個(gè)符號(hào)?！?/span>

粉絲留言成研究動(dòng)力，成為“網(wǎng)紅”只是插曲

魏玉波從小在巴黎郊區(qū)長大，大學(xué)畢業(yè)后曾有過自己的公司。和大多數(shù)外國人一樣，魏玉波對(duì)中國最初的興趣點(diǎn)是李小龍和中國功夫。一次偶然的工作機(jī)會(huì)讓魏玉波來到中國海南，項(xiàng)目雖然最終停滯，卻讓魏玉波產(chǎn)生去探索世界多樣性的想法。2021年，魏玉波回到中國，在北京大學(xué)進(jìn)修人類學(xué)博士。

在北大學(xué)習(xí)期間，魏玉波不僅深入研究人類學(xué)的理論和方法，還積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)。鼓樓“打卡”的田野調(diào)查就是他的一次重要嘗試，通過這次調(diào)查，他不僅加深了對(duì)中國年輕人行為的理解，還鍛煉了自己的研究和實(shí)踐能力。魏玉波認(rèn)為，人類學(xué)最簡單的定義是學(xué)習(xí)人類的多元性。世界上確實(shí)有各不相同的人，為了了解人類的共同點(diǎn)，人類學(xué)家會(huì)去不同的地方找一些與眾不同的現(xiàn)象。

讓魏玉波始料未及的是，一次研究網(wǎng)紅行為的學(xué)術(shù)研究讓自己成為一名網(wǎng)紅，甚至他的短視頻還進(jìn)入紀(jì)錄片大會(huì)的展映名單。此次“于我之上”特別展映單元，充分體現(xiàn)出UGC短視頻正從“隨手拍”進(jìn)入“自我表達(dá)”的新階段。剛接到這波流量時(shí)，魏玉波對(duì)一打開手機(jī)就有“99+”信息感到很興奮?！胺偶贂r(shí)我回到法國給我的家人、朋友講述這件事，他們知道以后既意外，又覺得特別有意思?！钡芸焖阏{(diào)整了心態(tài)，將這份關(guān)注轉(zhuǎn)化為推動(dòng)研究的動(dòng)力。

“粉絲對(duì)我?guī)椭艽?，在現(xiàn)實(shí)中我問一個(gè)問題，如果有100個(gè)人回答就已經(jīng)很好了，但在網(wǎng)絡(luò)上，瞬間就有幾千人給我反饋，這對(duì)我而言是非常珍貴的。”魏玉波說。

成為網(wǎng)紅后，魏玉波并沒有忘記自己的初心，依然堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究。魏玉波直言會(huì)繼續(xù)更新短視頻，以社交平臺(tái)作為研究、分享的工具，繼續(xù)探索人類學(xué)的奧秘。談及最新課題，魏玉波透露他正在鄱陽湖研究生態(tài)人類學(xué)：“人和非人類，像鳥類、魚類、江豚、濕地、氣候等等之間的關(guān)系是如何演變，以及一旦出現(xiàn)危機(jī)如何進(jìn)行生態(tài)修復(fù)?！?/span>

對(duì)他而言，成為一名網(wǎng)紅只是人生中的一段插曲，“我這次在鄱陽湖，通過社交媒體，我可以獲得更多機(jī)會(huì)和靈感，這些都可以為我的研究提供更多便利、方向和可能性?！?/span>

責(zé)編：李莉芹

一審：李莉芹

二審：朱曉華

三審：文鳳雛

來源：北京青年報(bào)