梁文軍

家庭是人生第一課堂，家訓是孩子第一課。家訓是我國古代以家庭為范圍的道德教育方式，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。無數(shù)經(jīng)典家訓，體現(xiàn)著向上的家庭追求和高尚的家國情懷，彰顯著中華民族的思想智慧和精神力量。如今，傳統(tǒng)的以血緣為紐帶的大家族已經(jīng)逐漸式微，社會對家訓的重視程度和家訓的重要作用已不及以往，這導致一些孩子人生第一步就走偏了。因此，必須發(fā)揮傳統(tǒng)家訓在現(xiàn)代社會治理中的教化功能，幫助孩子樹立正確的人生觀和價值觀，為家庭提供豐厚文化滋養(yǎng)，推動家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，推動家庭成為孩子夢想啟航的地方。

從傳統(tǒng)家訓中汲取處理家庭關系的智慧。傳統(tǒng)家訓中，關于夫妻、兄弟姐妹間如何和睦相處，長輩與晚輩之間如何尊重與愛護，以及維護家庭團結(jié)和諧與經(jīng)濟利益合理分配的內(nèi)容很多。南北朝時期《瑯琊王氏家訓》規(guī)定：“兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓。”兄弟之間相處融洽，家庭和睦興旺是孝悌的最高境界，而面對財物能夠謙讓也是家庭和諧的重要因素。北齊文學家顏之推創(chuàng)作的《顏氏家訓》告誡后人，對子女的教育要做到賞罰分明，獎懲得當，嚴慈兼施，使孩子有規(guī)可循、有德可依。《顏氏家訓》還提出，在續(xù)娶家庭中，對待子女要一視同仁，否則就會激化家庭矛盾，為未來家庭關系埋下隱患。明代中后期經(jīng)濟改革家龐尚鵬撰寫的《龐氏家訓》規(guī)定，龐氏家族每月的初十、二十五兩天傍晚，一家老小不論尊卑長幼，都必須參加家庭會議。會議由大家輪流主持，開會時各自敘講自己半個月來的所見所聞，“德業(yè)相勸、過失相規(guī)”，同時從別人的經(jīng)驗教訓中汲取對自己有益的部分。這種家庭會議不但對家庭成員起到了良好的教育作用，也促進了親情紐帶的連結(jié)，推動了家庭內(nèi)部和諧、民主氛圍的形成。

從傳統(tǒng)家訓中汲取提升個人修養(yǎng)的智慧。傳統(tǒng)家訓涵蓋了個人如何根據(jù)社會發(fā)展確立志向、修養(yǎng)身心等諸多內(nèi)容。立業(yè)先立志，中國古代以降的家訓對此多有闡發(fā)。如西漢史學家、思想家司馬談在遺訓《命子遷》中囑托其子司馬遷承繼撰寫史書的重任。司馬遷繼承其父遺志，在飽經(jīng)磨難之后憑借強烈的信念完成了父親的夙愿，也為后人留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古名篇。王陽明家規(guī)的核心是良知教育，王氏后人秉承了王陽明的訓子家規(guī)理念，形成了以“三字十二條”為代表的姚江王氏族箴。如“毋說謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器”等，成為家族安身立命的要旨與規(guī)范。劉備在給兒子劉禪的遺囑《遺詔敕后主》中，勉勵兒子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，激勵劉禪以成為賢明而有德行的人作為人生目標。曾國藩在家書中告誡子女，讀書要做到“三有”：有志、有識、有恒，而絕不能僅看重科名。著名教育家陶行知在給子女的信中寫道，“學生不應當專讀書；他的責任是學習人生之道”，告誡子女應當把讀書學習與實現(xiàn)國家富強、社會進步的志向結(jié)合起來，將個人命運和國家的命運緊密聯(lián)系在一起。傳承這些優(yōu)良家訓，對于提升個人品格和修養(yǎng)無疑大有裨益。

從傳統(tǒng)家訓中汲取處世治業(yè)的智慧。傳統(tǒng)家訓涵蓋了如何擔任公職、參與政治、選擇朋友和社交，以及如何在社會中立足等重要議題。如宋代詩人陸游給其子子聿的《冬夜讀書示子聿》一詩中提出，學習要踏實認真，不能投機取巧，只有長期的努力才能有所成就；書本知識要和社會實踐相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為自身的“真知”。在儒家思想的影響下，傳統(tǒng)家訓雖然主張積極入仕，但又常常傳達一種淡泊名利、知足常樂的人生態(tài)度，體現(xiàn)了儒、道互補的處世之道。曾國藩在給兒子的家書中，告誡他們要克服嫉妒、貪婪之心，保持敬畏之心，“修己以安百姓，篤恭而天下平”，像周公一樣為了國家“無時不以勤勞自勵”。教育家黃炎培在給兒子的座右銘中，要求其做人做事“理必求真、事必求是；言必守信，行必踏實”，在處理人際關系中要做到剛?cè)岵?、外圓內(nèi)方。交友接物方面，傳統(tǒng)家訓認為“近朱者赤，近墨者黑，入鮑魚之肆，久而不問其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香”。因此交友必須謹慎，分清損友益友；要見賢思齊，取人之長補己之短，要以恕己之心恕人，以責人之心責己；對所愛者要知其不足，對所憎者要見其長處。時至今日，這些富有遠見卓識的家訓依然契合現(xiàn)實、觸動人心，對于推動個人立身治業(yè)、社會文明進步等很有啟發(fā)。 

“治國之道，實由家治也?！痹诤棋绾５臍v代典籍中，把一些可圈可點、可資借鑒的家訓名言篩選出來，對于破解當下一些重智輕德、重養(yǎng)輕教的現(xiàn)象大有益處。應加大對家訓文獻進行整理和搶救性發(fā)掘的力度，廣泛搜集案例，建立家訓文獻與家訓家風研究數(shù)據(jù)庫，將文明家風吹入千家萬戶，實現(xiàn)對傳統(tǒng)智慧的“再利用”。

（作者單位：湖南師范大學）

責編：周澤中

一審：周澤中

二審：尹虹

三審：王禮生

來源：湖南日報·新湖南客戶端