湖南日報·新湖南客戶端11月18日訊（通訊員 張春文）11月16日在沅陵縣盤古鄉(xiāng)舉辦了盤古開天節(jié)暨盤古文化下鄉(xiāng)活動，以“點燃盤古圣火，傳承文化根脈”為主題，增強民族自豪感和文化認同感，促進沅陵文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

沅陵是盤古“開天辟地”傳說故事的起源地。為讓“盤古文化”形象化，走文化強縣戰(zhàn)略，本地結(jié)合實際專門設(shè)計了一個“文化符號”，來展示沅陵旅游資源的獨特魅力，取名：“盤古開天”（見背景墻）。

“符號”圖案結(jié)構(gòu)簡單，由兩線一點共三部分組成，其內(nèi)涵豐富、造型完美、給人動感、富于靈性，是古代傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學的集大成。它概括了哲學、醫(yī)學、養(yǎng)生，展示了生命、物質(zhì)、能量、信息、運動等內(nèi)容，揭示了宇宙、生命、物質(zhì)的起源，主題突出、寓意深刻、創(chuàng)意新穎、內(nèi)容健康，易于傳播，容易記憶，更重要的是，徽標將沅陵的歷史淵源，縣域特征，旅游資源，厚重文化，未來展望等充分講述給世人，此 “文化符號”至少表達了十六層意思：

1、它是古縣名“元陵”兩字的含蓄展示?；諛送鈬莻€藝術(shù)化的金文“?！弊郑形陌倏迫珪榻B：兀(拼音:wù、wū)始見于商代甲骨文及商代金文，“?！弊畛跖c“元”是同一個字，“?！敝虚g的實心圓點代指“陵” (零的諧音，公元四世紀完成的數(shù)學著作《太陽手冊》中,已使用“0”的符號,當時是實心小圓點“·”。后來,小圓點演化成為小圓圈“0”)，即圖案隱藏有“元陵”兩字，圖案就是遠古“元陵”這兩個字的完美展示。元:初始也，開始的意思，表示天地萬物的本源，這證明沅陵在遠古時期（包括金文時期的商代及更早年代）已為人類文明的起源地，在太常窯頭一號墓中發(fā)掘出土的國家級文物“元陵”印章，其“元”字體正是金文（見后附文物），這進一步證實沅陵實為人類文明起源之地，給沅陵打造“盤古開天”傳說起源地，提供了有利文物支撐，同時，因瓦鄉(xiāng)文化屬于最原始盤古文化中的一種，所以LOg0也是“瓦”字的一種藝術(shù)造型。

2、徽標是盤古時期的原始展現(xiàn)，展示盤古處在“天地未形，混沌未開，萬物未生”時的“無極狀態(tài)”和“混沌之時”?；諛松厦娴拿济硖欤旅娴臋E圓盤代表的是地，天地之間因混沌不清好似相連著，中間的黑圓孔代表沅陵的“盤古洞”。

3、徽標是對沅陵自然地理特征的描述，圖中兩線分別代表武陵山脈和雪峰山脈，并告訴人們，沅陵是由兩大山脈夾作的一塊"盤古開天"寶地(中間圓形點里暗藏古老甲骨文“盤”，寓意盤古居其中)。

4、圖案中兩線又可分別代表沅陵北邊的國家自然保護區(qū)(借母溪)和南邊的國家森林公園，中間圓點代表五強溪濕地公園，也就是說，沅陵是一個國家自然保護區(qū)和一個國家森林公園裹著一個國家濕地公園旅游資源豐富的大縣。

5、圖案中間圓點代表“盤古洞或二酉洞”，環(huán)繞其四周的兩根線分別代表沅陵境內(nèi)的兩大河流“沅江和酉水”。

6、組成圖案三大塊的“三”（文言文三表示多的意思）代表沅陵有多個國家級文物保護單位，如：龍興講寺、窯頭古城遺址、湘西剿匪舊址、辰州教案發(fā)生地等，利用沅陵的多元文化資源，以后可建成多個旅游精品線路。

7、水電文化方面，圖案三大塊的兩線分別代表五強溪電站、鳳灘電站，中間代表其它多個小電站集群體。

8、圖案代表沅陵某一具體文化特別是國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三種基本元素或場景。如：

⑴兩線代表國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“沅陵傳統(tǒng)龍舟賽”中的一對龍舟，中間代表指揮推動龍舟前進的鼓等。

⑵兩線代表沅陵國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“辰州儺文化”中的儺公、儺母，中間為儺器。

⑶兩線中有龍頭的線代表省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“沅陵山歌”對唱中的一群男歌手，無頭的線代表一群女山歌手，中間為對歌的場所。

9、此Logo蘊含中國傳統(tǒng)文化精髓，包含哲學、醫(yī)學、宗教、養(yǎng)生及盤古文化。

⑴中國傳統(tǒng)文化方面， LOGO里有一個“互色”的“互”，而“互”指陰和陽、無和有（古文化稱天地間陰陽交易為“互”）。圖案圓點外圍藏有一個“太極”，說的也是陰和陽，就是說，LOGO講述了中國源頭文化“道德經(jīng)”中提到的思想“無和有”(無形和有形)，這是中國最古老的哲學思想，強調(diào)世界是一對矛盾的統(tǒng)一體，即無形和有形，陰和陽，先天和后天，物質(zhì)和意識、明物質(zhì)和暗物質(zhì)等，

⑵LOGO是對老子《道德經(jīng)》提出的“道生一、一生二、二生三、三生萬事”宇宙生成論的解讀，是對原始生命演變進化中，其生命信息和能量傳遞的形象展示，中間的圓點為萬物原點。

⑶中醫(yī)方面，圖案外圍兩環(huán)抱線，代表深奧的中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提的“血和氣”（帝日：人之所有者，血與氣耳——《黃帝內(nèi)經(jīng)》素問.調(diào)經(jīng)論第六十二章原文），中間圓點代表生命體，其整體結(jié)構(gòu)正如《沅陵縣志》中記載的中醫(yī)奇人易山“盤古養(yǎng)生”技能的展示:“抱一、虛心、松散”。

⑷宗教方面，圖案三大塊分別代表沅陵的三大古文化：儒、道、佛。

⑸沅陵的許多地名、民俗、藝術(shù)等盤古文化、都以“盤”字取名，LOGO中間設(shè)計成“橢圓盤” ，并隱藏有個“盤”字，就是對盤古文化的一種表達。

10、眼睛是心靈的窗口，將logo設(shè)計成一個眼睛，寓意沅陵將用心與世界溝通，交流，共同促進縣域經(jīng)濟發(fā)展。

11、尾巴設(shè)計成一條飄帶，有向上飛的感覺，寓意沅陵將在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中華復(fù)興之路開啟騰飛式發(fā)展。

12、眼睛設(shè)計向前看，是希望沅陵在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在不斷創(chuàng)新中高質(zhì)量跨越式向前發(fā)展，時刻走在時代的最前沿。

13、最下面的尾巴，也代表連通沅陵的茶馬古道和中國開啟的一帶一路。

14、圖案左邊整體設(shè)計成一個完整的“龍”，代表我們都是龍的傳人，就要有龍的精神，特別是進取拼搏精神，為縣域經(jīng)濟出力。

15、眼睛很大，設(shè)計成歡快、期待的眼型，寓意：歡迎領(lǐng)導(dǎo)、專家、教授來沅陵指導(dǎo)，歡迎全世界各地游客來沅陵觀光，期待沅陵越來越美！人民生活越來越幸福！

16、LOGO中有龍頭的線為5，無龍頭的線似2，中間黑圓圈為0，即隱含了一個520（我愛你），這是沅陵向世人傳達的一個美好祝福，祝福世界充滿“愛”，傳遞“愛”，祝福我們的生活充滿“愛”。

作者：張春文

責編：瞿云

一審：鄧嘉利

二審：瞿云

三審：李周穎

來源：湖南日報·新湖南客戶端·客戶端