陳睿瑜

2023年9月，習(xí)近平總書(shū)記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表時(shí)，勉勵(lì)全國(guó)廣大教師要“以教育家為榜樣，大力弘揚(yáng)教育家精神”，并從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛(ài)之心和弘道追求六個(gè)方面，提出中國(guó)特有的教育家精神基本特質(zhì)。這一重要論斷從教師與國(guó)家、社會(huì)，教育對(duì)象和自身修養(yǎng)三個(gè)維度對(duì)教師寄予厚望。杰出的教育家徐特立先生的崇高理想、教育思想和高尚品質(zhì)，生動(dòng)詮釋了教育家精神的內(nèi)涵底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。

徐特立堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德情操，集中體現(xiàn)了教師“小我”與國(guó)家“大我”相統(tǒng)一。理想信念和道德情操，是教師面對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展應(yīng)具有的政治信仰和品質(zhì)素養(yǎng)，能夠體現(xiàn)教師是否將個(gè)體“小我”與國(guó)家“大我”價(jià)值統(tǒng)一。徐特立告誡青年，“有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為”，要做一番“有益于國(guó)家民族的事業(yè)”。他早年舍家興學(xué)，倡導(dǎo)“教育救國(guó)”，創(chuàng)辦了長(zhǎng)沙師范、長(zhǎng)沙女師等進(jìn)步學(xué)校，是教育界的“長(zhǎng)沙王”。1927年，在白色恐怖籠罩下，50歲的徐特立毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨，走上為黨育人、為國(guó)育才的教育道路。1930年，徐特立主持中央蘇區(qū)文化啟蒙教育工作，完成數(shù)十萬(wàn)人掃盲工作。長(zhǎng)征路上，徐特立以大地為紙、以樹(shù)枝為筆，隨時(shí)隨地教戰(zhàn)士們認(rèn)漢字學(xué)文化。1940年，徐特立創(chuàng)辦延安自然科學(xué)研究院，擔(dān)任院長(zhǎng)。朱德稱(chēng)頌徐老“歲歲不忘殲敵事，朝朝只見(jiàn)誨人忙”，是“當(dāng)今一圣人”。徐老自稱(chēng)“身教主義者”，新中國(guó)成立后，仍熱情忘我地投入到文化教育事業(yè)中去。

徐特立將教師“小我”融入革命事業(yè)國(guó)家發(fā)展“大我”，堅(jiān)持“為革命辦教育，用革命精神辦教育”，彰顯了“教育家”底色和“革命家”內(nèi)核，體現(xiàn)了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念”和“言為士則、行為世范的道德情操”。弘揚(yáng)徐特立教育思想精神價(jià)值，有利于更加堅(jiān)定地把握教育的正確方向，回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育的根本問(wèn)題。

徐特立豐富的育人智慧和勤懇的躬耕態(tài)度，集中體現(xiàn)了“經(jīng)師”與“人師”在教育實(shí)踐中相統(tǒng)一。育人智慧和躬耕態(tài)度，是教師在教育實(shí)踐中面對(duì)教育對(duì)象應(yīng)具備的育人意識(shí)和育人素質(zhì)，體現(xiàn)了“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一。徐特立“對(duì)自己是學(xué)而不厭”，20歲制定“十年破產(chǎn)讀書(shū)”計(jì)劃，40歲東渡日本考察小學(xué)教育，43歲西赴歐洲勤工儉學(xué)，51歲北上蘇聯(lián)學(xué)習(xí)馬列主義，72歲制定20年自學(xué)計(jì)劃……他把“凡是能夠利用的時(shí)間，全部利用起來(lái)”，積淀了豐富的教學(xué)育人和辦學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)智慧。徐特立“對(duì)別人誨人不倦”，認(rèn)為“教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教人”，教師要“人師和經(jīng)師二者合一”。徐特立秉持“實(shí)事求是，不自以為是”的作風(fēng)，緊貼中國(guó)實(shí)際辦學(xué)建校育人。他提出“教育是社會(huì)的中心，也是生產(chǎn)的中心”，倡導(dǎo)“三化一性”，推行“教育、科研、經(jīng)濟(jì)三位一體”，創(chuàng)新“典、顯、淺”“教學(xué)做合一”等教學(xué)方法，立足“群眾本位”，為黨和國(guó)家培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。

“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者。”徐特立教育思想與精神，是馬克思主義基本原理同中國(guó)教育具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范，彰顯了“啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧”和“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”，為教育研究工作提供了重要的理論依據(jù)。

徐特立廣博的仁愛(ài)之心和執(zhí)著的弘道追求，集中體現(xiàn)了教育“實(shí)踐”精神與“理想”境界相統(tǒng)一。仁愛(ài)之心和弘道追求，是教師在教育實(shí)踐中應(yīng)蘊(yùn)含的情感基礎(chǔ)和情懷格局，體現(xiàn)了教師個(gè)體實(shí)踐精神和理想境界的統(tǒng)一。徐特立主張“愛(ài)的教育”，認(rèn)為教師不僅有知識(shí)，還要有熱情，“如愛(ài)祖國(guó)的熱情，愛(ài)自己鄉(xiāng)土的熱情，愛(ài)人民的熱情，直接就是愛(ài)學(xué)生的熱情”；他指出，“校長(zhǎng)教員關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是應(yīng)盡的職責(zé)”，要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)、思想和生活多個(gè)方面，“要做園丁，不要做樵夫”；他被學(xué)生稱(chēng)為“徐外婆”，吃穿用度似“叫花子”，這種愛(ài)絕非溺愛(ài)、寵愛(ài)，而是有原則的“又嚴(yán)又愛(ài)”、暖潤(rùn)人心的仁愛(ài)。教書(shū)是育人的過(guò)程、育人是教書(shū)的目的。徐特立鼓勵(lì)教師立足實(shí)踐追求理想，“教師要有教育家的風(fēng)度”，應(yīng)以社會(huì)人類(lèi)為對(duì)象，認(rèn)識(shí)人的規(guī)律，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)。徐特立希望教師潛心問(wèn)道，不被外物迷惑，“一生都做教師，再也不想別的”；他要求教師正心守道，保持政治立場(chǎng)，“必須要有好的素養(yǎng)”；他主張教師以心傳道，熱愛(ài)教育事業(yè)，“你越教就會(huì)越愛(ài)自己的事業(yè)”。他提倡教師傳承師道尊嚴(yán)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)“具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人”的使命。

從以教育“改革人心，救治國(guó)家”，到培養(yǎng)全面發(fā)展的“有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化科學(xué)技術(shù)的勞動(dòng)者”的轉(zhuǎn)變，都承載著徐特立“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心”和“胸懷天下、以文化人的弘道追求”。弘揚(yáng)徐特立的實(shí)踐精神和理想境界，能為立德樹(shù)人提供思想營(yíng)養(yǎng)，為培育“大先生”拓寬實(shí)踐路徑，為教育強(qiáng)國(guó)注入精神力量。

習(xí)近平總書(shū)記在湖南第一師范學(xué)院考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)校要立德樹(shù)人，教師要當(dāng)好大先生”。徐特立不僅是“大先生”，也是“大家的先生”，更是我們“永遠(yuǎn)的先生”。新時(shí)代，徐特立教育思想和精神，如淬煉的星火，點(diǎn)燃教師理想之光，增輝教育強(qiáng)國(guó)之路，綻放出璀璨的時(shí)代光芒。

（作者單位：長(zhǎng)沙師范學(xué)院）

責(zé)編：曹茜茜

一審：曹茜茜

二審：易博文

三審：王禮生

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