新湖南客戶端全媒體記者 譚登

12月5日，2024“策游湖南”系列之“跟著徐霞客游湖南”在長沙啟動，聚焦徐霞客湖南游歷路線品牌建設、資源開發(fā)，充分展現我省文旅領域新興資源美好畫卷。

380多年前，明代地理學家徐霞客游歷大半個中國，所著《徐霞客游記》既是優(yōu)秀地理學著作，也是游記散文范本。在湖南，他竹杖芒鞋，游歷山水群峰間，留下了深刻的足跡。

他從何處進入湖南？進入湖南的第一天看見了什么？

他進入湖南第一站，為何是茶陵？

——“迂道”（繞道）游覽皇雩仙

茶陵地處湘東一隅。徐霞客是在公元1637年正月初十日從江西蓮花（明屬吉安府永新縣）進入湖南的，入湖南第一站便是茶陵，準確地說，是今茶陵縣秩堂鎮(zhèn)境內。

他的行程顯然做了充分準備，做過“攻略”。從他的《江右游日記十四》中，看他進入湖南第一天的行蹤，即可佐證。

“江右”即江西?！俺跏?，昧爽，由路江以二輿夫、二擔夫西行。分兩道：一路直西向茶陵，一路渡溪西南向勒子樹下。于是從西南道，溪流漸微，七里，過塘石，漸上陂陀。三里，登一岡，是為界頭嶺，湖廣、江西分界處也。”

勒子樹下是今茶陵縣高隴鎮(zhèn)境內一個叫荔市的村子。彼時由江西蓮花進入茶陵有兩條路，一條直西向茶陵，一條轉西南向勒子樹下。徐霞客為什么不“直西向茶陵”去茶陵州城，而選擇西南道“向勒子樹下”？因為他要去皇雩仙。

皇雩仙位于今秩堂鎮(zhèn)東首村黃雩山上，是茶陵境內現存最早的道觀之一，也是一個祭祀求雨場所。相傳于此祭祀祈禱十分靈驗，有求必應。明嘉靖版《茶陵州志》記載皇雩仙，“在州東八十里，下有七石竅，泉流不竭，灌田數萬畝?！?/p>

宋孝宗時期，有一年，東南沿海一帶久旱無雨。當朝駙馬、茶陵秩堂人譚斗南回鄉(xiāng)祭祖，得知這個消息，將自己所作《里居山水圖》快馬進呈皇上，告知黃雩仙這個靈驗的求雨場所?；噬显t令百官入宮依照圖畫禱告，“雨應時至”。宋孝宗很高興，“敕建祠泉旁，遣官報祀”，而且“賜以詩紀其靈跡”，敕封黃雩仙為皇家道觀，賜名“皇雩仙”。

初十日，徐霞客舍近求遠，繞道西南去勒子樹下，過界頭嶺，途徑今茶陵秩堂鎮(zhèn)境內，黃雩仙是他既定一游之地?！督矣稳沼浭摹分杏涊d：“下岡，水即西流，聞黃雩仙在其南，遂命輿人迂道由皮唐南入皮南……”

“迂道”即繞道。他由“皮唐”繞道10里，游覽黃雩仙（皇雩仙）?！皦]中一峰自西而來，至此卓立，下有廟宇，即黃雩也。至廟，見廟南有澗奔涌，而不見上流?！?/p>

進入湖南第一天，他看到了什么？

——“索飯于道士”，夜宿勒子樹下

徐霞客漫游天下，行程、景點只能由他多年讀書行路的積累而定。他怎么知道皇雩仙？目標行程何以清晰？一個依據，很顯然，他仔細閱讀過明嘉靖版《茶陵州志》，并由此制定了進入湖南第一站的路線。

皇雩仙是徐霞客進入湖南游歷的第一個景點。他在此逗留良久，看到了什么？《江右游日記十四》記載：“往察之，則卓峰之下，一竅甚庳低矮，亂波由竅中流出，遂成滔滔之勢。所稱黃雩者，謂雩祝祈雨之祭祀之所潤濟一方甚涯也?！?/p>

游覽完畢，日記中記載他“索飯于道士”。然后，他下午原路返回，按行程繼續(xù)西行，去往勒子樹下（今茶陵縣高隴鎮(zhèn)荔市村）。在勒子樹下，他寫到“勒子，樹名，昔有之，今無矣”。在這里，他看到了舟行不息的大溪。

從界頭嶺進入湖南，到勒子樹下這段山嶺中，他看見4條“從東轉西”流向的溪流，匯成這條可以行船的大溪。他寫到“自界嶺之西嶺下，一小溪為第一重，黃雩之溪為第二重，崖子垅溪為第三重，芝水橋之溪為第四重。惟黃雩之水最大，俱從東轉西，合于小關洲之下，西至勒子樹下而勝舟”。

從《江右游日記十四》記載來看，他初十日就到了勒子樹下。而接下來的下一篇《楚游日記》是從初十一日開始記載的。那么，初十日晚他住在哪里？從時間上推測，他應該就夜宿在勒子樹下，是農家還是僧家？遺憾的是，徐霞客對此沒有記載，留下一個饒有趣味的謎。

第二天天亮，也即1637年正月初十一日，徐霞客進入湖南的第二天，他記載“正月十一日 是日立春，天色開霽”，但“及出門，雨霏霏下”?！岸上涎?，隨流西行。已而溪折西北，逾一岡，共三里，復與溪遇，是為高隴……有小溪北自龍頭山來，越溪西去，是為巫江，乃茶陵大道?！?/p>

此日，徐霞客的《楚游日記》正式開篇?！俺巍痹诓枇昶鸩剑煜伎筒家虏萋?，從湘東到湘南，走向株洲、衡陽、永州和郴州，開啟了他為期113天的“湖南游博主”筆墨巨制。

作者：譚登

責編：張嵐

一審：張嵐

二審：蔣俊

三審：石偉

來源：新湖南客戶端