行不由徑，方能致遠

李偉明

孔夫子雖然被捧為“圣人”，但在識人方面也有看走眼的時候。比如他的弟子澹臺滅明，起初在他眼里就沒能獲得應有的重視。

史載，澹臺滅明字子羽，武城人。他拜孔子為師時，孔子見他長相丑陋，便以貌取人，認為他沒有多大才能，不怎么看重他。后來，澹臺滅明發(fā)奮苦學，成為當時有名的學者，而且品行廣受認可?？鬃拥弥?，感慨地說：“我憑言語判斷人，看錯了宰予；憑長相判斷人，看錯了子羽?！?/p>

今天想起澹臺滅明，是因為其“行不由徑”的故事。澹臺滅明為人公正無私，標準的“君子人格”?！墩撜Z·雍也》記載：“子游為武城宰。子曰：‘汝得人焉爾乎？’曰：‘有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也?！逼浯笠馐牵佑卧谖涑钱旑I導時，孔子問他：“你在那里有沒有得到什么人才？”子游回答：“有一位叫澹臺滅明的，做事從不走小路捷徑投機取巧；如果沒有公事，他從不到我屋里來?！薄靶胁挥蓮健庇谑浅闪艘粋€比喻行動正大光明的成語。

今人或許以為“行不由徑”是思維死板僵化，全然不懂通融。其實這是個關乎原則的問題。在那個時代，“路”和“徑”是大有區(qū)別的。周朝實行井田制，井田以外的叫路，以內(nèi)的叫徑。路是公共通道，徑則是私人領地，走小徑的行為是不合禮的。澹臺滅明不抄小道圖便利、不在私下里搞“政治攀附”，就是因為做人光明磊落，處事遵循正道，有話說在明處。

不走“捷徑”，奉行正道，這事說起來容易，踐行起來卻不易。做到這一點，需要很高的覺悟和很強的自律。沒有這等覺悟，就意識不到這種行為的必要性；沒有那份自律，即使有這個認識也管不住自己的行為。

回到現(xiàn)實中，我們會發(fā)現(xiàn)，熱衷于走“捷徑”甚至歪門邪道的人并不少。這種人，為了達到某個目的，首先想到的不是腳踏實地努力奮斗，靠真本事硬功夫走向成功，而是琢磨哪里有“關系”可用，何處有“空子”可鉆，偷工減料，只求“速成”。更有甚者，毫無敬畏之心，只要能實現(xiàn)目標，再大的紀法風險也不當回事，只有他“想不到”的事，沒有他“做不出”的事。

現(xiàn)實中另一個事實是，崇尚“捷徑”者，最后一頭栽倒在這條道上的也不少。舉個例子。很多年前，有家企業(yè)要建大樓，老板仗著和有關領導關系“鐵”，未批先建，執(zhí)法人員一時還真拿他沒辦法。不料，大樓即將封頂時，該老板的“靠山”倒了，新任領導根本不吃他這一套，于是，這座拔地而起的龐大違法建筑，立即勒令停工整改，該企業(yè)的如意算盤被打翻……類似的“起高樓、宴賓客、樓塌了”的版本，千百年來總是不斷地重復上演。很多不當?shù)美?，就是這樣來得快去得也快，怎么來就會怎么去。畢竟，少了正當?shù)某绦颍蜕倭艘环莺戏ǖ谋Ｕ?。搞歪門邪道的行為，總是見不得陽光的。一旦陽光照耀過來，那些看似堅固的東西便會像冰山一樣崩塌。

看多了戲劇性的結(jié)局，令人倍生感慨：老想著“不勞而獲”，最終可能兩手空空一無所獲；老想著破壞規(guī)則，最終會讓“規(guī)則”的枷鎖戴在自己身上。少些花花腸子，少些“捷徑”思維，遠離“無功受祿”的思想，杜絕“損人利己”的念頭，切忌“走自己的路，讓別人無路可走”，才是安全可靠的大道、正道?！靶胁挥蓮健睉敵蔀橐环N自覺的追求。古人云：“捷徑雖云易，長衢豈不平”。不走“捷徑”，不圖小利，置身于光明之中，習慣按規(guī)則辦事，方能問心無愧，行穩(wěn)致遠，把事情做得妥妥當當，把日子過得踏踏實實。