陳湘舟在商業(yè)圈玩膩了，拉著幾個伙計移步文化圈 ，在天心閣下搞了一個 湘軍文化場子。 里面藏著不少清代留下的匾額、信札、官帽子。外面套著幾桌文化餐 。五十多歲的人，口袋中有點小銀兩，想這想那， 花樣玩得新，天天起早貪黑，不知累不累 。

穿慣了休閑裝，改穿文化衫，總感覺有點不合身。 其個頭 不小 ， 膚色欠亮，面相雖富 ， 貴氣不足。心中文墨不少 ，笑容卻不多， 經(jīng)常 憋著 一副臉 ，不知 是在嚼古法，還是 裝 有 啥 心思 。 錢都變成了古玩 ，來看的人時多時少，難免不心存忐忑， 天天拿著一把毛刷子，刷刷刷， 刷出了老桌的 泡漿，但聲音 沉 悶，有點像打水漂。

那天，他拿出一張何紹基的手札在我面前晃了晃，讓我念一念蝯叟寫的 啥 ，蝯叟的字太好，清代當(dāng)數(shù)第一 。 一封小信札，筆走龍神，爽朗沉健，力透紙心， 讓我看得心癢癢 ，捧著念了一遍又一遍 ?？上?，后人喜新法，學(xué)其字的人并不多。

蝯叟純文化人，與曾國藩 、 左宗棠 、 彭玉麟 、 胡林翼 、 陶澍、江 忠 源、劉長祐、劉坤一等朝堂重臣相比，列不出大功績。但 近代 沉淀的歲月， 隨處可見 刀光劍影，從蝯叟的筆陣入手，褪點火氣 ， 再踏進湘軍陣仗中， 與那些鐵碗能臣對對話，心存文雋， 更顯 溫情 。

幾個口袋里有點銀兩的人，東尋西找，搜羅 了 一屋子 晚清民國 的 文玩 ， 可謂費 盡了心思。策展辦館， 高人干的活 ， 好玩，可 太耗錢 ， 為啥？開銷大呀！看看那些大的博物館，哪個不是上億上億 地 往里面 砸銀子 。

文化上的活兒，把捏靈魂，教化人心，一般人做不好。陳湘舟能把幾個有錢人攏到一塊，在天心閣的墻根下裁剪出一點湘軍文化的料，不管怎么說，錢花在了正道。讓天心閣門庭之外，看得見古人撂下的花翎子、皇家的馬褂子， 還有皇帝寫的老木匾， 對于幾經(jīng)毀建，難覓古人蹤跡的天心閣來講，等于撿回了 一點 古人 走丟 的 體面 。

然而，攤子鋪大了，開銷也大，每天吃喝拉撒的人多， “文玩”身子骨又弱，想不生蟲霉變，還得恒溫恒濕，沒有萬把塊錢一天，根本開不了門 。 而真正愿意掏出散碎銀兩 買張門票， 看看古人書信、匾額、花翎子的人又有幾個呢！

滿街快遞哥， 風(fēng)里來雨里去，看著都讓人心疼。為了搶時間， 橫沖直撞，書讀得多，心靜不下。 有的 靜下了心 ， 躺在家中，足不出戶，該怎么辦？好像還想不出好法 子 。在我看來，電商只是個平臺，生活才是互聯(lián)體，大家相互牽扯著 ， 形成一個大循環(huán)， 牽扯越緊 ， 活兒 越多，才有可能你中有我，我中有你，個個有 口飽 飯吃?，F(xiàn)在，不知咋想的，幾個平臺，幾個網(wǎng)紅抱走了大伙的生計，實體門店基本搞沒了，不少人急得直跺腳。

有人打了個比方，這有點像吃飯，不需要腸道 蠕動 ，胃囊碾磨，肝膽排毒， 入了口， 直接到肛門。呵，中間環(huán)節(jié)都沒了，這種 捷徑真的能走 么 ？ 老百姓 看不懂，只曉得找個活干，掙點小錢，越來越難 。

一個受過苦的人，才會懂得世間的冷暖， 一個心存氣節(jié)的人，才會活著不頹廢。 即便身子骨單薄了點，其暗隱的厚重，不論江風(fēng)多大，也能系住泊岸的江舟?，F(xiàn)在 ， 日子過得 有點 緊，陳湘舟這樣的文化人，想和過去一樣，領(lǐng)點補貼混日子，肯定很難。 我 一直想 為其鼓鼓勁 ，但文字一鋪開，又把不準(zhǔn)他的脈，總感覺幾個有錢人干了一件公益 活 ，為天心閣做了嫁裳，給自己添了福報。

為什么這么講？文化上沒有一個可供揮灑性情的地方。好東西藏著 腋 著出不來，市面上的東西，別人又看不上。大伙干脆不玩了，連琉璃廠那樣的老場子，都看不到幾個拿鳥籠子轉(zhuǎn)悠的人，又何況小地方的老街巷。

太平街剛開街的時候，里面好多手藝鋪，還搞了個長沙榮寶齋。我去轉(zhuǎn)過好多回，覺得賈誼住過的老街巷能搞成這樣， 看著 舒服，讓人自豪。早幾天又去逛了下，手藝鋪變成了小吃店，榮寶齋 也不見了 影子。文化這活兒，市場大得很， 開個口 子，讓其流通起來，比股市的活勁還 要足， 咋就沒人干 了 呢。

提到湘軍，首先讓人想到的就是曾左彭胡，圍繞四位中興大臣出書不少，能夠貼上的標(biāo)簽都已貼滿。四位確實是修身齊家治國的好手，留存的家風(fēng)家譜，至今仍是祖脈相傳的好單方。

不過 ， 對湘軍文化的喜歡 ， 我 沒有停留在曾左彭胡四位的身上，而是將源頭故里放在了濂溪一脈，順著二程、朱熹、張栻、王陽明、魏源等一路往下捋。這些人物，帶有太多湖湘文化的基因。

湖南人有 思想 、有闖勁 ， 這是湘軍文化的精髓。有人說吃得苦，霸得蠻是長沙人特有的氣質(zhì)。這是一種淺薄的認(rèn)知，縱觀湖湘歷史，哪一次社會律動和哪一位歷史人物的浮現(xiàn)憑的是蠻力。當(dāng)然，歷史上的人和事，有其局限性，不過，當(dāng)作銅鏡，以明興替，不失為一件好事。

近些日子，我接連去了幾趟天心閣，順著老城根，尋找文脈相牽的意象。麻石老巷中，很少再有石鏤磚雕的老房子，陳湘舟的湘軍博物館，正好落在天心閣的眉宇前。湖南大學(xué)超算中心算力不錯，眼力也很好，跟著擠了進來，結(jié)合數(shù)字場景，把朱熹老夫子做成了 AI ， 看了以后讓人心生歡喜 。

文化的組合，有其內(nèi)在的肌理，這個片區(qū)是老長沙的發(fā)源地，根和魂都落在了這。三千年的建城史，根基很厚實 ， 隨便從里面扯出一點針線活，都 能織出一身文化衫 。

陳湘舟 喜歡 舉 著 袁 名曜 和歐陽厚均兩位留下的匾額吹牛皮， 袁名曜寫了 “萱蔭牧堂” ，歐陽厚均寫的是 “彩徇龍彰” 。其中，后者為金絲楠木制作 ，首尾題款極為講究。 兩位岳麓書院山長在麓山文雋中 有點小名頭，算起來，曾國藩、左宗棠、胡林翼等都是那時的學(xué)生。能把這些 民間散落的匾額， 收回來，確實不易。不過，在湖湘文脈上， 上至皇帝，下至文臣武將，留存的 匾額何其多 。

至于其館藏的手札、書信、楹聯(lián)，大多為清代湖湘人物的墨 寶 ，史料價值高于藝術(shù)價值，讓后人瞧一瞧，看看前人待人接物的禮尊，心中劃上一道古人走過的印痕， 君子雅懷 ，值得推崇 。

在 陳列著清代官員頭頂上的花翎子 、 胸前佩戴的璞子 的 展柜前，我看了許久，一根鳥毛上分出一眼、兩眼，胸前的 補 子則以官階繡紋飾。當(dāng)官的道具，挺 講究 ，穿著像演員 ， 一旦攏了佗，就成了大劇場 。

我笑著調(diào)侃陳湘舟 ： “沒事時，拿出一件穿著，溜進天心閣，然后，再往展館走，后面肯定跟著一撥人?！蹦菢樱燥埖目凑沟牟欢紒砹嗣?？其摸了摸腦殼，笑得很有水平，像擠出來的，半分苦澀，幾分 香 甜，還有 半滴掉落在眉心 。

作者：駱志平

責(zé)編：喻亮

一審：喻亮

二審：瞿建波

三審：瞿德潘

來源：新湖南客戶端