陳湘舟在商業(yè)圈玩膩了，拉著幾個(gè)伙計(jì)移步文化圈，在天心閣下搞了一個(gè)湘軍文化場(chǎng)子。里面藏著不少清代留下的匾額、信札、官帽子。外面套著幾桌文化餐。五十多歲的人，口袋中有點(diǎn)小銀兩，想這想那，花樣玩得新，天天起早貪黑，不知累不累。

穿慣了休閑裝，改穿文化衫，總感覺有點(diǎn)不合身。其個(gè)頭不小，膚色欠亮，面相雖富，貴氣不足。心中文墨不少，笑容卻不多，經(jīng)常憋著一副臉，不知是在嚼古法，還是裝有啥心思。錢都變成了古玩，來看的人時(shí)多時(shí)少，難免不心存忐忑，天天拿著一把毛刷子，刷刷刷，刷出了老桌的泡漿，但聲音沉悶，有點(diǎn)像打水漂。

那天，他拿出一張何紹基的手札在我面前晃了晃，讓我念一念蝯叟寫的啥，蝯叟的字太好，清代當(dāng)數(shù)第一。一封小信札，筆走龍神，爽朗沉健，力透紙心，讓我看得心癢癢，捧著念了一遍又一遍。可惜，后人喜新法，學(xué)其字的人并不多。

蝯叟純文化人，與曾國(guó)藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、陶澍、江忠源、劉長(zhǎng)祐、劉坤一等朝堂重臣相比，列不出大功績(jī)。但近代沉淀的歲月，隨處可見刀光劍影，從蝯叟的筆陣入手，褪點(diǎn)火氣，再踏進(jìn)湘軍陣仗中，與那些鐵碗能臣對(duì)對(duì)話，心存文雋，更顯溫情。

幾個(gè)口袋里有點(diǎn)銀兩的人，東尋西找，搜羅了一屋子晚清民國(guó)的文玩，可謂費(fèi)盡了心思。策展辦館，高人干的活，好玩，可太耗錢，為啥？開銷大呀！看看那些大的博物館，哪個(gè)不是上億上億地往里面砸銀子。

文化上的活兒，把捏靈魂，教化人心，一般人做不好。陳湘舟能把幾個(gè)有錢人攏到一塊，在天心閣的墻根下裁剪出一點(diǎn)湘軍文化的料，不管怎么說，錢花在了正道。讓天心閣門庭之外，看得見古人撂下的花翎子、皇家的馬褂子，還有皇帝寫的老木匾，對(duì)于幾經(jīng)毀建，難覓古人蹤跡的天心閣來講，等于撿回了一點(diǎn)古人走丟的體面。

然而，攤子鋪大了，開銷也大，每天吃喝拉撒的人多，“文玩”身子骨又弱，想不生蟲霉變，還得恒溫恒濕，沒有萬把塊錢一天，根本開不了門。而真正愿意掏出散碎銀兩買張門票，看看古人書信、匾額、花翎子的人又有幾個(gè)呢！

滿街快遞哥，風(fēng)里來雨里去，看著都讓人心疼。為了搶時(shí)間，橫沖直撞，書讀得多，心靜不下。有的靜下了心，躺在家中，足不出戶，該怎么辦？好像還想不出好法子。在我看來，電商只是個(gè)平臺(tái)，生活才是互聯(lián)體，大家相互牽扯著，形成一個(gè)大循環(huán)，牽扯越緊，活兒越多，才有可能你中有我，我中有你，個(gè)個(gè)有口飽飯吃?，F(xiàn)在，不知咋想的，幾個(gè)平臺(tái)，幾個(gè)網(wǎng)紅抱走了大伙的生計(jì)，實(shí)體門店基本搞沒了，不少人急得直跺腳。

有人打了個(gè)比方，這有點(diǎn)像吃飯，不需要腸道蠕動(dòng)，胃囊碾磨，肝膽排毒，入了口，直接到肛門。呵，中間環(huán)節(jié)都沒了，這種捷徑真的能走么？老百姓看不懂，只曉得找個(gè)活干，掙點(diǎn)小錢，越來越難。

一個(gè)受過苦的人，才會(huì)懂得世間的冷暖，一個(gè)心存氣節(jié)的人，才會(huì)活著不頹廢。即便身子骨單薄了點(diǎn)，其暗隱的厚重，不論江風(fēng)多大，也能系住泊岸的江舟。現(xiàn)在，日子過得有點(diǎn)緊，陳湘舟這樣的文化人，想和過去一樣，領(lǐng)點(diǎn)補(bǔ)貼混日子，肯定很難。我一直想為其鼓鼓勁，但文字一鋪開，又把不準(zhǔn)他的脈，總感覺幾個(gè)有錢人干了一件公益活，為天心閣做了嫁裳，給自己添了福報(bào)。

為什么這么講？文化上沒有一個(gè)可供揮灑性情的地方。好東西藏著腋著出不來，市面上的東西，別人又看不上。大伙干脆不玩了，連琉璃廠那樣的老場(chǎng)子，都看不到幾個(gè)拿鳥籠子轉(zhuǎn)悠的人，又何況小地方的老街巷。

太平街剛開街的時(shí)候，里面好多手藝鋪，還搞了個(gè)長(zhǎng)沙榮寶齋。我去轉(zhuǎn)過好多回，覺得賈誼住過的老街巷能搞成這樣，看著舒服，讓人自豪。早幾天又去逛了下，手藝鋪?zhàn)兂闪诵〕缘?，榮寶齋也不見了影子。文化這活兒，市場(chǎng)大得很，開個(gè)口子，讓其流通起來，比股市的活勁還要足，咋就沒人干了呢。

提到湘軍，首先讓人想到的就是曾左彭胡，圍繞四位中興大臣出書不少，能夠貼上的標(biāo)簽都已貼滿。四位確實(shí)是修身齊家治國(guó)的好手，留存的家風(fēng)家譜，至今仍是祖脈相傳的好單方。

不過，對(duì)湘軍文化的喜歡，我沒有停留在曾左彭胡四位的身上，而是將源頭故里放在了濂溪一脈，順著二程、朱熹、張栻、王陽明、魏源等一路往下捋。這些人物，帶有太多湖湘文化的基因。

湖南人有思想、有闖勁，這是湘軍文化的精髓。有人說吃得苦，霸得蠻是長(zhǎng)沙人特有的氣質(zhì)。這是一種淺薄的認(rèn)知，縱觀湖湘歷史，哪一次社會(huì)律動(dòng)和哪一位歷史人物的浮現(xiàn)憑的是蠻力。當(dāng)然，歷史上的人和事，有其局限性，不過，當(dāng)作銅鏡，以明興替，不失為一件好事。

近些日子，我接連去了幾趟天心閣，順著老城根，尋找文脈相牽的意象。麻石老巷中，很少再有石鏤磚雕的老房子，陳湘舟的湘軍博物館，正好落在天心閣的眉宇前。湖南大學(xué)超算中心算力不錯(cuò)，眼力也很好，跟著擠了進(jìn)來，結(jié)合數(shù)字場(chǎng)景，把朱熹老夫子做成了AI，看了以后讓人心生歡喜。

文化的組合，有其內(nèi)在的肌理，這個(gè)片區(qū)是老長(zhǎng)沙的發(fā)源地，根和魂都落在了這。三千年的建城史，根基很厚實(shí)，隨便從里面扯出一點(diǎn)針線活，都能織出一身文化衫。

陳湘舟喜歡舉著袁名曜和歐陽厚均兩位留下的匾額吹牛皮，袁名曜寫了“萱蔭牧堂”，歐陽厚均寫的是“彩徇龍彰”。其中，后者為金絲楠木制作，首尾題款極為講究。兩位岳麓書院山長(zhǎng)在麓山文雋中有點(diǎn)小名頭，算起來，曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼等都是那時(shí)的學(xué)生。能把這些民間散落的匾額，收回來，確實(shí)不易。不過，在湖湘文脈上，上至皇帝，下至文臣武將，留存的匾額何其多。

至于其館藏的手札、書信、楹聯(lián)，大多為清代湖湘人物的墨寶，史料價(jià)值高于藝術(shù)價(jià)值，讓后人瞧一瞧，看看前人待人接物的禮尊，心中劃上一道古人走過的印痕，君子雅懷，值得推崇。

在陳列著清代官員頭頂上的花翎子、胸前佩戴的璞子的展柜前，我看了許久，一根鳥毛上分出一眼、兩眼，胸前的補(bǔ)子則以官階繡紋飾。當(dāng)官的道具，挺講究，穿著像演員，一旦攏了佗，就成了大劇場(chǎng)。

我笑著調(diào)侃陳湘舟：“沒事時(shí)，拿出一件穿著，溜進(jìn)天心閣，然后，再往展館走，后面肯定跟著一撥人?！蹦菢樱燥埖目凑沟牟欢紒砹嗣?？其摸了摸腦殼，笑得很有水平，像擠出來的，半分苦澀，幾分香甜，還有半滴掉落在眉心。

作者：駱志平

責(zé)編：喻亮

一審：喻亮

二審：瞿建波

三審：瞿德潘

來源：新湖南客戶端