案例（課程）內(nèi)容：

尊敬的各位同學(xué)，大家好！歡迎大家參加本次的研學(xué)之旅，我們將沿著歷史的足跡，展開(kāi)一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化盛宴。

第一天：屈子文化園——感受屈原的愛(ài)國(guó)情懷

上午：屈子祠、屈原碑林

大家上午好，今天我們將前往屈子文化園參觀。屈子文化園是傳承傳播屈原文化的重要載體，是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地，長(zhǎng)江中游城市群優(yōu)秀研學(xué)基地，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。規(guī)劃面積1.7平方公里，有屈子祠、屈子書院、屈原碑林等核心景點(diǎn)，同時(shí)也是汨羅江畔端午習(xí)俗保護(hù)與傳承的重要基地，過(guò)端午，祭屈原，包粽子，劃龍舟，打倡，故事會(huì)等民俗流傳千年，享譽(yù)中外。

沿著離騷廣場(chǎng)拾級(jí)而上，首先映入眼簾的是一座典型的江南風(fēng)格建筑，這就是屈子祠。屈子祠始建于戰(zhàn)國(guó)末年，歷朝歷代都有重新修繕。我們眼前看到的這一座祠堂是清朝乾隆皇帝1754年下勅重修的，距今270年。在2001年6月25日，屈子祠被國(guó)務(wù)院列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同時(shí)它也是全國(guó)現(xiàn)存的紀(jì)念屈原的唯一一座古建筑。

屈子祠占地面積1651平方米，磚木結(jié)構(gòu)三進(jìn)三廳。前廳正中央就是由漢代史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷所撰的史記屈原列傳。在史記屈原列傳中，司馬遷高度贊揚(yáng)了屈原的愛(ài)國(guó)精神，同時(shí)也抨擊了楚國(guó)朝廷的黑暗與腐朽。對(duì)于屈原，司馬遷先是寫到他的才能之高，說(shuō)他是博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。后遭上官大夫的嫉妒，子蘭的誹謗，慘遭流放。流放之后，司馬遷又著重寫到了屈原的殉國(guó)，說(shuō)他是上不能為國(guó)盡忠效力，下不愿歸隱田園。最后懷沙自沉于汨羅江，實(shí)現(xiàn)了他伏清白以死直兮的諾言。

中廳是祭祀廳，也是我們平時(shí)接待團(tuán)隊(duì)舉行祭屈大典的一個(gè)重要場(chǎng)地。每年端午節(jié)龍舟比賽之前，我們當(dāng)?shù)氐凝堉坳?duì)伍都會(huì)來(lái)到這里舉行龍頭朝廟的祭祀儀式；還有中高考時(shí)節(jié)，附近的學(xué)校也會(huì)組織學(xué)子來(lái)到這里祈福，求得一個(gè)學(xué)業(yè)有成。

屈原碑林在屈子祠東側(cè)。由汨羅籍著名作家康濯和著名書法家聶毅于1989年發(fā)起，1990開(kāi)始籌建，由廣東省園林設(shè)計(jì)院規(guī)劃設(shè)計(jì)，于1994年竣工，其碑林占地20畝，共分9個(gè)組合，采用亭、臺(tái)、樓、閣等古典建筑形式，其建筑風(fēng)格既立足南方之秀，又吸取北方之雄，以屈原憂國(guó)愛(ài)民、上下求索的愛(ài)國(guó)主義精神為主線，將屈原的全部作品串成一個(gè)整體。屈原碑林由八大仿古建筑組成，中間以廊相接，嵌碑365塊。園內(nèi)花木扶疏，綠草如茵，漫步園中您既可欣賞到當(dāng)今書法名家的藝術(shù)精品，也能感受到厚重的楚辭文化氣息。

下午：屈子書院

下午我們來(lái)到屈子書院，它創(chuàng)建于北宋大中祥符年間，距今已有一千多年歷史。屈子書院以前叫汨羅書院和清烈書院。民國(guó)時(shí)期書院被改為學(xué)校，“文革”時(shí)被毀。2009年12月，時(shí)任中央政治局常委的李長(zhǎng)春來(lái)我市視察，提議重建屈子書院并為書院題字。復(fù)建后的屈子書院選址玉笥山北端，占地15000平方米，建筑面積4539.2平方米，由同濟(jì)大學(xué)古建專家、中國(guó)科學(xué)院常青院士領(lǐng)銜設(shè)計(jì)。屈子書院目前是國(guó)內(nèi)最大的榫卯結(jié)構(gòu)穿斗式全木仿古建筑。

屈子書院分為東、中、西三路布局。

西廂主要講的是屈原留世的作品，屈原留世的作品一共25篇，其中《天問(wèn)》一篇，《離騷》一篇，《九章》九篇，《九歌》十一篇，外加《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，一共25篇。中間是沅湘堂，堂名取自《離騷》“濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞”。這里是以屈原文化為核心的學(xué)術(shù)交流中心，定期有專家和學(xué)子們?cè)诖斯餐接懬幕?，也是學(xué)生研學(xué)的場(chǎng)地之一。后面是藏騷閣，“騷”是古代文人的代名詞（文人、騷客），藏騷閣其功能是收藏各類書籍，特別是要全面系統(tǒng)的收集有關(guān)屈原文化、楚文化、書院文化等相關(guān)書籍，為相關(guān)人員提供學(xué)術(shù)研究資料。東廂是“清烈堂”，清烈堂講的是“端午源流”“民俗緬懷”以及“四海流芳”。公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原在汨羅江懷沙自沉后，端午便與一條世界名江——汨羅江、一個(gè)世界名人——屈原、一座千年古祠——屈子祠緊緊地連為一體，并由此豐富了端午節(jié)原有的文化內(nèi)涵和派生了一項(xiàng)龍舟競(jìng)渡運(yùn)動(dòng)，使汨羅江成為藍(lán)墨水的上游、龍舟競(jìng)渡的發(fā)祥地、民族精神升華的圣地、無(wú)數(shù)文人為之向往的地方。

第二天上午：岳陽(yáng)樓——領(lǐng)略洞庭湖的壯麗與范仲淹的憂樂(lè)情懷

大家早上好，今天上午我們前往岳陽(yáng)樓參觀。岳陽(yáng)樓位于岳陽(yáng)市西門城頭，緊靠洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的美譽(yù)。岳陽(yáng)樓始建于東漢建安二十年（215年），歷經(jīng)多次重建和修葺，現(xiàn)存建筑為清代光緒六年（1880年）重建。

登上岳陽(yáng)樓，遠(yuǎn)眺洞庭湖，碧波萬(wàn)頃，帆影點(diǎn)點(diǎn)，景色十分壯麗。在這里，大家可以欣賞到范仲淹的千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，范仲淹的這句名言不僅表達(dá)了封建士大夫的憂國(guó)憂民情懷，更激勵(lì)著后人要心懷天下，勇于擔(dān)當(dāng)。

岳陽(yáng)樓不僅是一座建筑藝術(shù)的瑰寶，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在這里，大家可以感受到古代文人的情懷與抱負(fù)，領(lǐng)略洞庭湖的壯麗風(fēng)光與岳陽(yáng)樓的雄偉氣勢(shì)。

第二天下午：湘陰左宗棠故居——緬懷左宗棠的豐功偉績(jī)與愛(ài)國(guó)精神

大家下午好，現(xiàn)在我們前往湘陰左宗棠故居。左宗棠，字季高，號(hào)湘上農(nóng)人，清朝晚期著名政治家、軍事家。他的一生充滿了傳奇色彩，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整做出了重要貢獻(xiàn)。

左宗棠故居位于湖南省湘陰市城西柳莊，這里環(huán)境優(yōu)美，古樸典雅。故居內(nèi)陳列著大量關(guān)于左宗棠生平事跡和歷史貢獻(xiàn)的文物和資料。大家可以通過(guò)參觀故居，了解左宗棠的成長(zhǎng)經(jīng)歷、政治主張和軍事才能，感受他“身無(wú)半畝，心憂天下”的愛(ài)國(guó)精神。

左宗棠在收復(fù)新疆的過(guò)程中，展現(xiàn)出了非凡的軍事才能和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念。他提出的“重新疆者，所以保蒙古；保蒙古者，所以衛(wèi)京師”的戰(zhàn)略思想，對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定具有重要意義。在這里，大家可以深刻體會(huì)到左宗棠的豐功偉績(jī)和為國(guó)為民的高尚品質(zhì)。

我們?yōu)槠趦商斓难袑W(xué)之旅到此結(jié)束，感謝大家的參與。通過(guò)這次旅行，我們不僅領(lǐng)略了屈子文化園、岳陽(yáng)樓和湘陰左宗棠故居的美麗風(fēng)光和深厚文化底蘊(yùn)，更感受到了古代文人的情懷與抱負(fù)、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的豐功偉績(jī)與愛(ài)國(guó)精神。希望大家在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠?qū)⑦@些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

責(zé)編：陳宇

一審：黃磊

二審：王德和

三審：瞿德潘

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