文|肖向民

拜中二系網(wǎng)文所賜，“贅婿”這個(gè)被掃進(jìn)歷史垃圾堆的名詞重新出現(xiàn)在人們的視野中，新出現(xiàn)更加中二的短劇進(jìn)一步強(qiáng)化了這個(gè)名詞。由此，“中國(guó)歷史上最強(qiáng)贅婿”的文章也次第出現(xiàn)，其中就有努爾哈赤、李白、左宗棠等歷史上赫赫有名的人物。其中左宗棠和湘潭頗有淵源，他的妻子是湘潭方上周氏的周詒端。左宗棠是不是“最強(qiáng)贅婿”，其實(shí)還是值得考究一番的，這不是在故紙堆里打滾，還因?yàn)檫@個(gè)傳聞其實(shí)隱秘地指向了左宗棠的私德。

在歷史上，盡管時(shí)代不同贅婿的生存狀況會(huì)有不同，但不論哪個(gè)時(shí)代都不是一個(gè)好詞。贅婿中的“贅”是會(huì)意字。從貝，表示錢;從敖，有倉(cāng)房的意思，“贅”表示是將家中貯藏的東西拿出去抵押，其實(shí)就是“以物質(zhì)錢”，這直接而又殘酷地點(diǎn)明了贅婿的本質(zhì)。“贅”也是多余的或不必要的，足以增加拖累或麻煩的就叫作“累贅”。

贅婿是封建宗法中一個(gè)正式的身份，是法律上認(rèn)可的關(guān)系，秦國(guó)對(duì)贅婿非常蔑視，針對(duì)贅婿出臺(tái)了嚴(yán)苛的規(guī)定，秦“七科謫”規(guī)定了七種強(qiáng)制征召入伍執(zhí)行艱苦任務(wù)的人，贅婿排第三，僅次于犯罪官吏與逃亡之徒，幾乎與罪犯是一個(gè)等級(jí)，這種歧視政策漢武帝毫不客氣地沿用了。

之后的歲月中，贅婿的地位略有變化，但一個(gè)標(biāo)志性的要求是，贅婿要在傳宗接代方面為女方家庭延續(xù)家族血脈，所生育的子女通常要隨女方姓氏，以保證女方家族的傳承。明宋濂記載了一個(gè)三代贅婿的故事，蔡彝的祖父蔡清本姓許，入贅蔡家改姓蔡，蔡彝的父親本姓孔，也入贅蔡家改名蔡善。后來(lái)蔡家遭難，蔡彝為了活命入贅王家又改了王姓，直到岳父生出了親生兒子之后才認(rèn)祖歸宗，但到底歸哪個(gè)姓還一時(shí)犯難，最后聽(tīng)從了大儒宋濂的建議，姓了孔。由此可見(jiàn)，姓氏權(quán)在“贅婿”制度中的重要性。

但是查閱左宗棠有關(guān)資料，他有一妻一妾，生四子四女，卻全部姓左。莫非這位“最強(qiáng)贅婿”不僅僅是功業(yè)強(qiáng)大，而且在生活中也是強(qiáng)到勢(shì)凌岳家，不尊禮法了嗎?他竟然是個(gè)“子系中山狼、得志便猖狂”的小人么?北宋名相范仲淹因?yàn)橐黄对狸?yáng)樓記》留名千古，首倡的范氏義莊影響極大，范仲淹幼年隨母改嫁朱家改名朱說(shuō)，生活算是優(yōu)厚，但范仲淹成名后不顧范家的不歡迎態(tài)度堅(jiān)決要復(fù)姓，最終以“范仲淹”而名世，盡管朱家沒(méi)有反對(duì)，但范仲淹這種心態(tài)難免為后人指摘。

明朝首輔申時(shí)行境遇類似，此公已經(jīng)三代姓徐，但他高中狀元后執(zhí)著于復(fù)姓歸宗，當(dāng)上內(nèi)閣首輔后終于如愿以償。申氏固然是門楣大張，但徐氏恐怕是敢怒而不敢言，以至于后世有彈詞《玉蜻蜓》專門影射此公身世。

左宗棠境況如此，難免也有人懷疑他的私德。網(wǎng)絡(luò)上固然有輕佻之人信口開(kāi)河，被嚴(yán)重污染的網(wǎng)絡(luò)信息完全是荒腔走板，最嚴(yán)重的批評(píng)是，“岳父家周氏無(wú)子，但有四個(gè)兒子的左宗棠竟然沒(méi)有讓自己的一個(gè)兒子姓周為其延續(xù)宗族”，實(shí)在是生性涼薄，非君子所為。生活中即使是敬重左宗棠功業(yè)、品德的人內(nèi)心深處也難免會(huì)有疑問(wèn)，何故如此?

要回答這個(gè)問(wèn)題，首先要問(wèn)的是，左宗棠是贅婿嗎?光緒版《湘潭縣志·山水》卷記載“近歲左文襄贅居?jì)D家，有檳榔之恨;及后富貴，更為英談”。《湘潭縣志·人物·列女傳》又載“……詒端字筠心，初婚時(shí)宗棠貧甚，贅于周，周以其輕脫，未甚禮之?！弊笞谔脑谠?shī)歌《二十九歲自題小像·其六》中說(shuō)，“九年寄眷住湘潭，廡下棲遲贅客慚”，在悼夫人周氏墓志銘還說(shuō)，“道光十二年八月，余以貧故贅于周?！弊笞谔脑鴮O左景伊的《左宗棠傳》也說(shuō)，“周家是有錢人家，宗棠是窮書生，他就招贅在周家?！狈N種資料表明，左宗棠這個(gè)贅婿身份是跑不掉的。

然而，按照中國(guó)文人的習(xí)慣，從詩(shī)歌里固然能找到一些線索，但未必是事實(shí)。四十歲的孟浩然寫“不才明主棄，多病故人疏”，看上去是和標(biāo)題一樣要“歲暮歸南山”歸隱去也，實(shí)際上是一團(tuán)熱火想出仕自薦;韓愈貶謫廣東，在路上對(duì)侄子哀嘆“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”，一副要死的樣子，但到了潮州卻活蹦亂跳地驅(qū)趕鱷魚，還留下了相當(dāng)好玩的《祭鱷魚文》。同樣的道理，從詩(shī)歌推斷左宗棠的身份也是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。仔?xì)研究史料、走訪周氏后人分析，得出的結(jié)論是相反的，左宗棠不是贅婿。

首先，從情理上說(shuō)，沒(méi)有可能。現(xiàn)在網(wǎng)上流傳好幾個(gè)版本的故事，什么黃龍抱柱、比文招親之類的，無(wú)非是說(shuō)左宗棠落魄之際得周氏青眼招贅收留，湘潭民間也有流傳。但實(shí)際上，左宗棠在悼夫人周氏墓志銘開(kāi)頭就說(shuō)得很清楚，“余兄中書君以贈(zèng)光祿公遺命，聘為余室，蓋議婚有年矣?！边@里“余兄中書君” 指的是左宗棠的兄長(zhǎng)左宗植，他曾官至中書舍人;“贈(zèng)光祿公” 指的是左氏父親左觀瀾，他被追贈(zèng)為光祿大夫，“蓋議婚有年矣”說(shuō)明，這門親事是左宗棠的父輩早就定好的。因?yàn)樵栏钢芟递浽缤鲇涊d不多，但探尋他與左觀瀾的成長(zhǎng)軌跡，大致可以推斷，兩人是在長(zhǎng)沙求學(xué)期間相識(shí)繼而約為兒女親家，同窗之誼斷無(wú)將對(duì)方兒子招為低人一等的上門女婿的道理。之所以這樣斬釘截鐵地說(shuō)“斷無(wú)”，還有一個(gè)原因是周系輿自己有兒子，實(shí)在是沒(méi)有招上門女婿來(lái)延續(xù)香火、繼承家業(yè)的必要。

《湘潭方上周氏家譜》記載，周系輿雖然年不過(guò)28歲就去世了，但生下三子二女，除了長(zhǎng)子詒昂早夭外，詒晟、詒昱都開(kāi)枝散葉、血脈留存。網(wǎng)上有傳聞?wù)f周家沒(méi)有兒子，實(shí)際上這是“左宗棠入贅周家”傳言倒推形成的荒唐結(jié)論，但居然流傳甚廣，連周氏家族后人內(nèi)部都受到了這個(gè)傳聞的影響。實(shí)際上，周系輿不但有后代，他的孫子周翼標(biāo)還娶了左宗棠的四女兒左孝瑸，這是有明確記載的。

其次，《湘潭方上周氏家譜》也完全不支持這段所謂的“入贅史”。中國(guó)的家譜是個(gè)很特殊的存在，早期世系攀附、家族事跡美化與隱瞞幾乎是公開(kāi)的秘密，很不靠譜，但基本家族信息是值得信任的，關(guān)聯(lián)左宗棠這樣的歷史大人物則可靠性更會(huì)大大提高。如果左宗棠真的入贅，那他差不多就是周家的“兒子”，自然要在家族歷史上是值得大書特書的，但實(shí)際上《湘潭方上周氏家譜》完全沒(méi)有去攀附名人，周系輿的子女記錄甚至都沒(méi)有提左宗棠周詒端夫婦的名字，體例一如他人，“子三，詒昂、詒晟、詒昱，詒昂殤。女二?！敝辉谥芤順?biāo)的記載中淡淡提了一筆“翼標(biāo)……娶左氏，左文襄女，著有《淡如齋詩(shī)鈔》?！倍懊嫣岬降纳陼r(shí)行，在《雙泉徐氏宗譜》中是有關(guān)于申時(shí)行的記載的。

既然如此，前面《湘潭縣志》和左宗棠詩(shī)文中反復(fù)提及的“贅居?jì)D家”“贅于周”“余以貧故贅于周”等又是怎么回事呢?這種狀況今天的人們其實(shí)很容易理解，年輕人要結(jié)婚了，暫時(shí)還沒(méi)有能力買房子，岳母娘家經(jīng)濟(jì)條件好也不苛刻，就先住在岳母娘家吧。左宗棠當(dāng)年就是這樣的狀況，湘陰左家原本不過(guò)普通耕讀傳家的農(nóng)人，從左宗棠12歲開(kāi)始就噩耗連連，大哥、母親、父親先后去世，家境更加艱難，左宗棠把田產(chǎn)全部給了寡嫂，他更加沒(méi)有能力娶妻生子了。而周家的經(jīng)濟(jì)狀況就好得多，在岳母王慈云的盛情邀請(qǐng)下，左宗棠便“贅居?jì)D家”了。但“贅居?jì)D家”不是正式的入贅，更多的和中國(guó)歷史上的“夫隨妻居”現(xiàn)象相類似了。在湘潭桂在堂，固然有鄉(xiāng)鄰“桂子堂，招個(gè)郎，吃掉三倉(cāng)谷、睡爛兩張床”的閑言碎語(yǔ)，但周詒端和岳母王慈云一直關(guān)愛(ài)、包容左宗棠這個(gè)早年落魄的書生，為幾度落榜的左宗棠提供了一個(gè)成長(zhǎng)的沃土。左宗棠在湘潭整整住了13年，這成為他73歲生涯中極為重要的一段，那副影響至今的“身無(wú)半畝，心憂天下;讀破萬(wàn)卷，神交古人”的對(duì)聯(lián)就是他25歲在湘潭時(shí)寫下的。

道光二十三年(1843年)，左宗棠依靠多年當(dāng)塾師所得在湘陰柳家沖購(gòu)置了田產(chǎn)，建成了屬于自己的新居“柳莊”，第二年便將全家遷回了湘陰。此時(shí)，左宗棠也不過(guò)是個(gè)書生，論社會(huì)地位是不會(huì)比周家高，而此時(shí)周家可是在北京有個(gè)侍郎級(jí)的高官周系英的，自然沒(méi)有能力“仗勢(shì)欺人”——如果是“贅婿”，搬家哪有這么容易，這簡(jiǎn)直就是破門叛家、大逆不道的行為。就算周家礙于面子忍氣吞聲，但一定會(huì)形同陌路的。但事實(shí)不是這樣，岳母王慈云多次去湘陰看望女兒女婿和外孫女們，她的《慈云閣詩(shī)抄·序》中記載“時(shí)攜孫女翼杶來(lái)柳莊，暇以詩(shī)課諸孫，每夜列坐，誦聲徹戶外”，完全是一派和諧親愛(ài)的景象。走訪方上周氏的后人，周家也絕沒(méi)有左宗棠囂張跋扈、欺負(fù)孤兒寡母的任何傳言流傳下來(lái)。

事實(shí)上，左宗棠也對(duì)周家感念于心，對(duì)妻子周詒端固然是情深義重，又將女兒嫁給妻子的娘家侄子，此外至少還做了兩件事。第一件是幫小姨子做了一個(gè)媒。小姨子周詒蘩是個(gè)才女，左宗棠舊識(shí)張聲玠也有文才，發(fā)妻病故后，“宗棠以詒蘩足繼之，故為媒聘焉?！边@樁婚姻不錯(cuò)，姐妹聯(lián)系很緊密。記錄還顯示，后來(lái)太平軍起，周詒蘩一家還專門去湘陰左宗棠在白水洞的避難所去躲兵禍。第二件事是幫岳母出版了詩(shī)集，岳母王慈云著有《慈云閣詩(shī)鈔》行世，收古體詩(shī)4首，近體詩(shī)36首，其詩(shī)意境深遠(yuǎn)、造語(yǔ)工致。左宗棠贊嘆曰：“余贅居周氏，常聞外姑說(shuō)詩(shī)騷多新鮮”，《湘潭縣志》記載，《慈云閣詩(shī)鈔》就是左宗棠的手筆，“宗棠更搜訪刻之，以二女詩(shī)附，又并取其孫女翼杶詩(shī)附焉?！辈⒂米约寒?dāng)時(shí)的封爵身份“恪靖伯”為書題簽，作序。桂在堂遺址還殘存一幅壁畫，有船舶海洋的內(nèi)容，這是左宗棠在福建辦理海政的映照，可見(jiàn)左、周兩家的和睦敦親，左宗棠的人品私德實(shí)在是無(wú)可指摘。

回過(guò)頭看，《湘潭縣志》對(duì)左宗棠的描述不過(guò)是他“贅居?jì)D家”一段生活的記錄，而左宗棠詩(shī)歌文字也是這段生活的自嘲。有胸懷自嘲的人也是有力量的人，在湘潭鄉(xiāng)野之中仍胸懷天下，精心研究天下輿圖的左宗棠，之后能創(chuàng)造“漢業(yè)唐規(guī)西陲永固;秦川隴道塞柳長(zhǎng)青”的功業(yè)，固然不屑于身邊閑言碎語(yǔ)、身后網(wǎng)絡(luò)胡言亂語(yǔ)，但這位民族英雄也不應(yīng)該被潑這樣的臟水。

作者簡(jiǎn)介

肖向民，湘潭縣人，現(xiàn)為湖南省作協(xié)會(huì)員。

責(zé)編：劉濤

一審：劉濤

二審：易禹琳

三審：楊又華

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端