編者按

　　近期，由湖南日?qǐng)?bào)社、湖南省文物局聯(lián)合攝制，中央廣播電視總臺(tái)下屬中央新聞紀(jì)錄電影制片廠(集團(tuán))北京發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)傳媒有限公司承制的大型歷史文化紀(jì)錄片《湖湘一萬(wàn)年》(第一季)在CCTV-4、新湖南客戶端、金鷹紀(jì)實(shí)頻道接續(xù)播出。

　　這是首次以紀(jì)錄片的形式，從考古的角度重建湖南的遠(yuǎn)古時(shí)代。從玉蟾巖的一粒稻種，到“中國(guó)最早的城”城頭山，再到雞叫城遺址，紀(jì)錄片以“湖湘一萬(wàn)年”為特定的時(shí)空經(jīng)緯，融合貫通湖湘考古成果、文物資源、歷史文獻(xiàn)等豐富、權(quán)威的湖湘歷史文化研究成果與實(shí)物留存，充分運(yùn)用現(xiàn)代影像技術(shù)，梳理湖湘一萬(wàn)年的思想文化、社會(huì)生活等發(fā)展脈絡(luò)，提煉、聚焦湖南的文化高光點(diǎn)，譜寫一部波瀾壯闊的湖湘萬(wàn)年時(shí)光史詩(shī)。本期，湘江副刊專訪該片主創(chuàng)，講述“何以《湖湘一萬(wàn)年》”。

　　湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 廖慧文

　　一萬(wàn)年，一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

　　約一萬(wàn)年前，人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命，從狩獵采集社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)社會(huì)。

　　約一萬(wàn)年前，人類已經(jīng)開(kāi)始使用更復(fù)雜的工具和技術(shù)。磨制石器、制作陶器，舊石器時(shí)代文化逐步演變發(fā)展為新石器時(shí)代文化，人類也開(kāi)始發(fā)展出更復(fù)雜的藝術(shù)和宗教形式。

　　這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，對(duì)于湖南也意義非凡。經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，湖南出土了世界上最早的有人工干預(yù)痕跡的、距今14000年左右的水稻，出土了距今18000年左右陶片。在距今八九千年前，澧陽(yáng)平原的彭頭山文化已經(jīng)出現(xiàn)有明顯跡象的稻作農(nóng)業(yè)……

　　遠(yuǎn)古時(shí)期的湖南是多么輝煌燦爛!然而，公眾大多對(duì)此并不了解，反而對(duì)遠(yuǎn)古湖南有著根深蒂固的“蠻荒之地”的印象?！逗嬉蝗f(wàn)年》策劃、湖南日?qǐng)?bào)社原副總編輯張?jiān)茐?mèng)認(rèn)為，這樣的刻板印象亟須打破，制作《湖湘一萬(wàn)年》這樣的紀(jì)錄片正是一種努力的嘗試。

　　對(duì)話

　　湘江副刊：是在什么契機(jī)下要制作《湖湘一萬(wàn)年》的?

　　張?jiān)茐?mèng)：從2004年至2009年，湖南日?qǐng)?bào)社旗下的三湘都市報(bào)，先后與湖南省文化廳、湖南省文物局共同推出了四組大型系列專題文化報(bào)道，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。文化界和新聞界的大咖們建議，將這四大系列文化報(bào)道的成果結(jié)集，于是，三湘都市報(bào)編輯部與湖南省文物考古研究所共同主編了《發(fā)現(xiàn)湖南》叢書，分為《尋找家園深處的珍藏——湖湘物質(zhì)文化遺產(chǎn)之旅》《尋找民間靈性之光——湖湘非物質(zhì)文化之旅》《根與源——?dú)v史文化名人湖湘之旅》《老祖宗的那些事——湖湘文明溯源之旅》。最后這本，就是通過(guò)生動(dòng)有趣的考古故事、豐富珍貴的考古實(shí)物，追溯湖湘遠(yuǎn)古文明的幽深場(chǎng)景，幫助人們重新認(rèn)識(shí)湖南古代文明，在中華文明形成與發(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)特作用和地位。

《老祖宗的那些事——湖湘文明溯源之旅》

　　自先秦以來(lái)，地處華夏腹地的湖南一直被視為文化的“蠻荒之地”，貶謫官員的“流放之地”。這種意識(shí)在很大程度上使人們忽視了湖南悠久而燦爛的古代文明成就。依據(jù)新中國(guó)成立以來(lái)文物考古的成果，我們可以說(shuō)，上古的湖南絕非不毛之地。在出版這套叢書的時(shí)候，我們當(dāng)時(shí)就意識(shí)到，除了付諸文字之外，還要把湖南的文物考古成果有聲化、有形化，以此更好地傳播好、詮釋好湖湘文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和深厚底蘊(yùn)，特別是讓年輕受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)?；谕瑯拥墓沧R(shí)，報(bào)社和湖南省文物局和湖南省文物考古研究所達(dá)成了拍攝《湖湘一萬(wàn)年》的初衷。

　　其實(shí)，我們?cè)?014年就形成了基本文案，并和湖南文化界、考古專家進(jìn)行了多輪探討溝通，經(jīng)過(guò)8年打磨最終形成了10集完整的紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)，直到2023年才正式立項(xiàng)。

　　湘江副刊：為什么選擇紀(jì)錄片的形式?

　　張?jiān)茐?mèng)：早在2014年，我們就感知產(chǎn)品內(nèi)容的視頻化是一種傳播趨勢(shì)，無(wú)論是大眾傳播還是分眾傳播，都將離不開(kāi)視頻這個(gè)載體?？脊偶o(jì)錄片能通過(guò)高質(zhì)量的影像和視覺(jué)效果，將考古現(xiàn)場(chǎng)、文物細(xì)節(jié)以及歷史場(chǎng)景生動(dòng)地、全景式地呈現(xiàn)在受眾面前。相比于文字描述，視覺(jué)化的呈現(xiàn)方式更能幫助受眾理解考古發(fā)現(xiàn)的重要性，提升受眾對(duì)考古文化的認(rèn)知。最重要的是，隨著手機(jī)移動(dòng)端的興起，內(nèi)容視頻化更能擴(kuò)大傳播面，發(fā)散地、持續(xù)地直達(dá)海量受眾，從而提升文化產(chǎn)品的影響力和口碑值，增強(qiáng)觀眾的文化認(rèn)同感和自豪感。

《湖湘一萬(wàn)年》海報(bào)。

　　對(duì)于一些復(fù)雜的歷史事件和文化現(xiàn)象，紀(jì)錄片有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，這是文字所難以達(dá)到的，比如對(duì)史前農(nóng)業(yè)和城市發(fā)展的展示，可以讓觀眾更直觀地理解人類社會(huì)的發(fā)展歷程，紀(jì)錄片也可以更好地展示現(xiàn)代科技在考古和歷史研究中的應(yīng)用。大家可以在《湖湘一萬(wàn)年》這部紀(jì)錄片的前5集中看到這種效果和優(yōu)勢(shì)。

　　湘江副刊：籌拍之初參考了一些紀(jì)錄片嗎?

　　張?jiān)茐?mèng)：《楚國(guó)八百年》《良渚》都拍得很好，這些都是我們參考的對(duì)象，也是追趕目標(biāo)。它們的影像表達(dá)手法、講故事的方法，以及觀眾的討論，我們都做了研究和參照。從目前《湖湘一萬(wàn)年》前5集的傳播效果來(lái)看，可以說(shuō)做到了等量齊觀，各有特色。

　　湘江副刊：《湖湘一萬(wàn)年》的前五集《稻作之源》《鳳起沅湘》《眾城之祖》《南疆古國(guó)》和《青銅迷蹤》，有著什么樣的邏輯軸線?

　　張?jiān)茐?mèng)：以時(shí)間軸為主線來(lái)講述各個(gè)主題，但實(shí)際上都是在回答同一個(gè)問(wèn)題——遠(yuǎn)古湖湘不是“蠻荒之地”，它作為華夏文明的一部分，有著一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。

　　湘江副刊：從傳播的角度來(lái)看，了解湖南的史前社會(huì)能給我們帶來(lái)什么?

《湖湘一萬(wàn)年》劇照。

　　張?jiān)茐?mèng)：以前湖南的遠(yuǎn)古時(shí)代被大大低估了。了解湖南的這段歷史，可以讓我們更深入地認(rèn)識(shí)到湖南地區(qū)在中華文明起源和發(fā)展中的重要地位，更好地理解湖南地域文化的形成和發(fā)展過(guò)程。

　　比如高廟文化是中國(guó)史前時(shí)期的一個(gè)重要文化現(xiàn)象，被譽(yù)為史前“第一次藝術(shù)浪潮”;比如道縣的玉蟾巖、澧縣城頭山，都有非常重要的發(fā)現(xiàn)。通過(guò)紀(jì)錄片的傳播，我們想要吸引更多年輕群體的興趣，這種興趣可以轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承動(dòng)力，也可以更好地激發(fā)年輕群體的家國(guó)情懷。作為媒體人，我們有義務(wù)把湖湘文化傳播好詮釋好，并重新定義它的歷史地位。

責(zé)編：廖慧文

一審：易禹琳

二審：曹輝

三審：楊又華

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端