文/劉建平

酷暑時(shí)節(jié)，我與龔佳在《湖南日報(bào)》2024年7月22日發(fā)表了一篇《善用革命文物資善用革命文物資源，構(gòu)建高?！按笏颊庇烁窬帧返奈恼?，得到了離休老干部伍遠(yuǎn)思先生的認(rèn)可。他立即將他主編的《安化革命老區(qū)縣紅色故事集錦》寄給了我。我認(rèn)真細(xì)讀，深深為伍老的精神所感動。我第一時(shí)間給伍老先生打電話表示敬意，二是表示一定深讀細(xì)思，寫一篇讀后感。

通讀全書，我認(rèn)為此書有幾大特點(diǎn)：

第一，站位很高。伍老是一位離休老干部，榮獲全省“最美老干部”。他曾在安化縣立簡易鄉(xiāng)村師范求學(xué)，是一名老共產(chǎn)黨員。他牢記習(xí)近平總書記的指示“希望廣大老干部不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持老有所為，繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，講好百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的故事，積極為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。”他不顧年老病多，全力以赴挖掘安化的紅色故事，深入調(diào)查研究，廣泛閱讀文獻(xiàn)，特別是毛澤東兩次來安化調(diào)研，指導(dǎo)建立黨支部，撒播革命火種，解讀了紅色故事，彰顯了歷史文脈。他說：“講好安化革命紅色故事，這是我的信仰，也是我的追求?！?/p>

第二，資料豐富。作者以安化紅色革命歷史為背景，全書共分五個(gè)篇章，內(nèi)容豐富。第一篇，毛澤東第一次到安化。立志報(bào)國，深入調(diào)查，樹立理想。第二篇，大革命時(shí)期，主要講述培養(yǎng)人才，文廟會議，農(nóng)民大會，英勇斗爭的故事。第三篇，土地革命時(shí)期。挖掘李聚奎、李華實(shí)、李駕求等革命先輩的革命故事，特別是紅二六軍團(tuán)在安化長征的故事。第四篇，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，主要講述蕭凱在安化抗擊日寇等故事。第五篇是解放戰(zhàn)爭時(shí)期，主要講述安化在湖南率先解放，馬跡塘戰(zhàn)斗，為衡寶戰(zhàn)役作準(zhǔn)備的故事。

第三，深挖經(jīng)典。作者通過講述36個(gè)紅色故事，深刻揭示了安化革命的紅色經(jīng)典。

一是青年毛澤東從立志救國救民到選擇馬克思主義、選擇為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想的歷程，是教育青少年樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的典范。

二是毛澤東同志關(guān)于“中國國民革命是農(nóng)民革命”的精辟論述，在安化得到了成功的實(shí)踐。

自中共一大會議之后，毛澤東同志就開始籌劃為中國人民謀解放，為中華民族謀復(fù)興的革命道路。他通過把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，深入調(diào)查研究得出結(jié)論：“中國國民革命是農(nóng)民革命”，“若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建地主階級之特權(quán)，則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌?！?/p>

1925年6月，毛澤東同志選擇安化作為開展農(nóng)民運(yùn)動的試點(diǎn)縣，因?yàn)榘不幸慌H自培養(yǎng)發(fā)展的共產(chǎn)黨員，而且地處大山深處的安化人，既有一股霸得蠻、吃得苦的梅山文化精神，歷史上又敢于斗爭，爆發(fā)過多次農(nóng)民起義。

毛澤東同志在安化一中文廟，召開黨員會議，指導(dǎo)建立中共安化縣第一個(gè)支部、部署發(fā)動農(nóng)民運(yùn)動，播下革命火種，安化共產(chǎn)黨人沒有辜負(fù)他的期望。經(jīng)過艱苦深入發(fā)動農(nóng)民運(yùn)動，掀起了空前農(nóng)村大革命，震動了三湘大地。毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》中三次點(diǎn)贊了安化的農(nóng)民運(yùn)動，并從中得到啟示，逐步形成了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。

三是毛澤東同志在建黨初期就提出共產(chǎn)黨人要把為中國人民謀解放、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命，并要求黨員樹立革命必勝的信心，安化共產(chǎn)黨員用實(shí)際行動交出了完美的答卷。

共產(chǎn)黨員盧天放，遵照毛澤東的教導(dǎo)，立志“天天為人民謀解放”，為了將黨的初心使命銘刻在心上，故將原名“金吾”改成”天放”。共產(chǎn)黨員姚炳南在入黨宣誓會上，毛澤東親臨提問“中國革命幾時(shí)能成功”，姚炳南堅(jiān)定地回答：“依我看，快是三五年，慢是十年、二十年一定成功!”

四是毛澤東制定的“三大法寶”引導(dǎo)安化人民浴血奮斗，在全省率先實(shí)踐解放。

1948年初，中共安化縣工委書記熊邵安被中共湖南省工委派回安化進(jìn)行革命活動，他以安化縣立簡易鄉(xiāng)村師范學(xué)校為基地，運(yùn)用毛澤東制定的“三大法寶”進(jìn)行革命，取得了安化在全省率先解放，為打開解放大西南的“大門”作了重大貢獻(xiàn)。

五是毛澤東十分重視培養(yǎng)教育青年在革命斗爭中發(fā)揮先鋒作用。

1925年6月毛澤東在安化甲種師范召開學(xué)生座談會，號召青年學(xué)生讀好社會這本大活書，引導(dǎo)青年走上革命的道路。安化共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人從此開始?xì)v經(jīng)大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期直至解放戰(zhàn)爭時(shí)期，都以這所學(xué)校為基地進(jìn)行革命活動，充分發(fā)揮青年學(xué)生在革命斗爭中無私無畏、敢于斗爭的精神，為革命作出了重大貢獻(xiàn)。

六是安化一中(文武廟)古建筑群見證了偉人毛澤東兩次到安化進(jìn)行社會調(diào)查、指導(dǎo)建黨、發(fā)動農(nóng)民運(yùn)動、播灑革命火種的光輝事跡，見證了安化共產(chǎn)黨人以這所學(xué)校為基地進(jìn)行革命活動，取得了安化縣在全省率先解放的勝利，是對黨員干部進(jìn)行不忘初心牢記使命教育，對人民進(jìn)行愛國主義教育，對青少年學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好平臺，是在大中學(xué)校進(jìn)行思政教育的好課堂。

第四，故事性強(qiáng)。作為紅色故事，既要傳承歷史，又要講好故事。故事要形象生動，引人入勝。如深挖毛主席在安化的故事，前后有兩次，一次是1917年毛澤東與蕭子升在安化的故事，他們到了大福、雷鳴洞、伏口，清塘、梅城、仙溪、長塘，經(jīng)過了安化古道，九關(guān)十八所、司徒古隘，露宿河灘上，瞻仰烈士墓，探訪紫云山，拜訪夏默庵，夏默庵起初因自視甚高而閉門不見，兩次都被拒之門外，第三次夏默庵為了試探來者，出了上聯(lián)“綠柳枝上鳥聲聲，春到也、春去也?”，含蓄地詢問了來客是否有真才實(shí)學(xué)。毛澤東則巧妙地以“青草池中蛙句句，為公乎，為私乎?”作為下聯(lián)，聯(lián)語不僅對仗工整，而且含義深刻，展現(xiàn)了毛澤東深厚的文學(xué)修養(yǎng)和幽默機(jī)智的品格。在安化，毛澤東走遍了文武廟、培英堂、東華閣、南、北寶塔等古跡。二是1925年6月毛澤東到安化，在文廟召開黨員會，建立了安化縣第一個(gè)黨支部，訪問水溪坪，永興庵，半山仙泉，留下不少足跡，今天讀來令人耳目一新。

又如《一條軍褲的故事》《米缸里的銀元》《紅軍樹》《溫暖的紅軍布》《煙斗寄深情》《紅軍留下的馬燈》《一把紅軍大刀》《安葬紅軍戰(zhàn)士》《趕制軍褲送紅軍》《紅軍過霧寒》等，再現(xiàn)了紅二六軍團(tuán)在安化的長征歷史。通過具體實(shí)物，講解了紅軍故事，令人印象深刻。

還如熊邵安參加革命，在獄中不屈不撓，寫下來“誓把丹心獻(xiàn)華夏，滿腔忠憤補(bǔ)金甌”的誓言，令人欽佩。再如劉肇經(jīng)當(dāng)團(tuán)防局長，掌握革命武裝，平息暴亂，東坪剿匪，情節(jié)豐富，扣人心弦。

第五，以物證史。習(xí)近平總書記指出：“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材?！睂⒏锩奈镔Y源融入“大思政”育人體系，既是學(xué)校賡續(xù)紅色血脈、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新的有力舉措。

作者收集了不少珍貴的歷史照片，讓讀者身臨其境，印象深刻。如烈士照片，盧天放、姚炳南、劉肇經(jīng)、蔣曄、李道宗、王銘、李華實(shí)等烈士，令人敬仰。毛主席居住的孔廟、游歷的培英堂。紅軍長征遺址：龔家大屋、福音堂遺址、郭家屋場、江溪村集結(jié)地、開倉放糧遺址、夜宿河灘遺址、風(fēng)雨廊橋遺址、臥龍橋遺址、長嶺坡古道遺址、打鼓洞遺址，石拱橋遺址、浮橋遺址、青鋪長家段遺址，橫鋪?zhàn)舆z址，老虎洞古道遺址、分路碑遺址，湖南坡紅軍遺址，戰(zhàn)壕遺址，紅軍烈士墓，紅軍標(biāo)語等。革命文物有馬燈、軍衣、棉衣、公文包、軍毯、馬背袋、銅幣、小鍋、臉盆、煙壺、大刀、懷表。解放戰(zhàn)爭時(shí)期：中共大東區(qū)工委舊址及迎接解放等有關(guān)歷史資料。

這些遺址、文物具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、教育價(jià)值。通過挖掘文物價(jià)值，講述紅色故事，讓人看得見，有載體，有思考。如安化文廟——毛澤東游學(xué)梅城寓所，位于伊水紫云山下，建于清代道光年間(即公元1822年)，原名崇圣祠，又稱文廟，距今已有180年的歷史。建筑特色既有常規(guī)孔廟的風(fēng)格，又有安化山鄉(xiāng)的地域特色，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑精巧，外表宏偉壯觀，廟內(nèi)幽靜莊重，總面積為3111平方米，外圍高墻，廟分三進(jìn)。前院有欞星門，院前有半月形泮池，人稱月光塘。中院門分三道，中間為大成門，門形高大，左為金聲門，右為玉振門。大成殿為孔廟的主體建筑，檐角高翹，龍鳳繞梁，上蓋黃色琉璃瓦，古樸莊重氣派。大成殿后為后院，是亞圣孟子的殿堂，殿前有天井、拜臺，石墩、石凳。大成門右側(cè)的更衣所，又稱南廂房。毛主席于1917年和1925年兩次到安化進(jìn)行社會調(diào)查和開展革命活動時(shí)都住在此，至今仍保留著當(dāng)年毛澤東居住時(shí)的情景。文廟于2001年被湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位；2010年被益陽市委宣傳部公布為益陽市愛國主義教育基地。這些紅色文化資源可以轉(zhuǎn)變成大思政課的教育載體，變成革命傳統(tǒng)教育，愛國主義教育，社會主義核心價(jià)值觀教育的生動教材。

第六，富有思考。安化這片紅色熱土留傳了許多紅色故事，這與這片神奇的土地的歷史人文有著密切的關(guān)系，深受文化的影響。

一是地域文化影響。安化處于梅山腹地，有深厚的梅山文化。梅山文化是湘中地區(qū)自遠(yuǎn)古到今一直保存較為完備的一種文化形態(tài)，是梅山地區(qū)人們世代創(chuàng)造、傳承的一種具有鮮明特色的地域性民族文化，已成為湖湘文化重要組成部分。茶馬古道，萬里飄香，影響深遠(yuǎn)。安化自古“尚武崇文”“吃得苦，霸得蠻”的梅山文化元素與紅色文化基因融合激發(fā)出開天辟地、英勇奮斗的不屈精神。

二是革命文化影響。毛主席兩次到安化，啟迪革命思想、培養(yǎng)革命骨干，涌現(xiàn)了盧天放、姚炳南、蔣曄等革命英烈，如共產(chǎn)黨員蔣曄，在安化黨組織被摧毀，黨員遭屠殺的形勢下，不畏艱難回到安化。他積極恢復(fù)黨組織，建立革命武裝，營救黨員群眾120余名，成為革命史話。又如熊邵安等先進(jìn)分子，他雖出身不好，但深受革命的熏陶，毅然加入中國共產(chǎn)黨，經(jīng)受酷刑的考驗(yàn)，但奮斗不止。他帶領(lǐng)進(jìn)步學(xué)生積極參加革命，培養(yǎng)黨員，英勇奮斗，取得了安化在全省率先解放，為解放大西南的“大門”作出了重大貢獻(xiàn)。

三是長征文化影響。安化是紅軍長征經(jīng)過的地方，長征精神永放光芒。長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！?紅二六軍團(tuán)在長征中經(jīng)過安化，留下了不少愛國愛民的故事，是一筆寶貴的精神財(cái)富。

歷史是最好的教科書。安化擁有眾多的紅色資源，我們要“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”。伍老這本著作正是適應(yīng)時(shí)代之需，給人民大眾特別是青少年提供了一本可資學(xué)習(xí)的一本好書，因此特別推薦。寫兩首小詩點(diǎn)贊：

茶馬古道特色明，伍老胸懷寄深情。

紅色足跡滿安化，傳承文化正躬行。

美麗安化寄深情，伍老內(nèi)心放光明。

故事傳承續(xù)文脈，紅色傳唱永不停。

(作者系湘潭大學(xué)原副校長、教授、博士生導(dǎo)師，國家革命文物協(xié)調(diào)研究中心湘潭大學(xué)主任，中國旅游研究院紅色旅游研究基地首席專家)

責(zé)編：胡孟婷

一審：蔣睿

二審：顏石敦

三審：白培生

來源：湖南日報(bào)·新湖南客戶端